歌德与席勒早期创作方法的美学思想之比较

歌德和席勒虽然同为法国同一时期的剧作家、诗人、文艺理论家和美学家。但是,由于 他们哲学倾向、美学观点的不同,就使他们走上了不同的创作道路,形成两种截然相反的创作方 法,这种差异主要表现在他们早期创作方法中对艺术与自然、典型等问题的认识上。歌德从唯物 主义出发,崇尚自然,其创作方法基本上是现实主义。他认为美是自然,是现实生活的艺术。而 席勒信奉唯心主义,从观念出发,导致了理想主义的空想。他从主观形式出发,追求抽象的理想 美。他们创作审美观的不同导致了他们早期创作方法的不同,而这种不同在文学史和美学史上 都是带有典型意义的。     

创作方法为什么就不能百花齐放?

一创作方法是作家反映生活,塑造形象的指导原则和具体方法,当然和作家的思想倾向分不开。世界观不仅决定了作家对现实生活的态度,影响着他的艺术观点,对他采用什么样的创作方法也起着指导作用。但是,我们毕竟不能在世界观和创作方法之间划上等号。创作方法作为作家用艺术形象反映生活的一种手段和工具,具有相对的独立性。面对着丰富多采的社会生活,接受同一世界观指导的作家完全可以选择不同的创作方法进行艺术创     

论思维情态与创作方法的关系

人们认为文学的创作方法,如同世间的一切事物那样,始终处在不停顿的发展和变化之中,而社会物质条件的变化、人的认识水平的提高和艺术反映现实的经验积累乃是促进创作方法发展和变化的三项基本条件。人们进而又发见了有关文学创作方法的一些有趣的事实,诸如:(一)在文学发展的最初阶段,还没有自觉意义上的创作方法。但好几种不同的创作方法的因素,都已经存在着了,它们并非独立地存在着,而是混杂、纽结在一起。在文学发     

“天人同构”与中国传统美学精神

中国人的宇宙意识是“天人同构”．这一宇宙意识对中国传统美学产生了极为广泛和深远的影响：它决定了中国人对于艺术的本体认识;决定了中国人对于艺术的终极追求;决定了中国艺术的整体风貌;决定了中国艺术基本的创作方法;决定了中国人对于审美的基本认识．由此形成了中国传统美学独特的品性和特征。     

提倡创作方法多样化

从当前文艺创作和文艺批评来看,要想使我国文艺真正做到为广大人民群众服务,真正做到“百花齐放”,必须提倡创作方法多样化。创作方法,就是作家在创作时所遵循的反映现实、表现现实的基本原则和方法。不同的创作方法,并不在于它们是否反映了现实,而在于它们反映现实的方式和途径不同。事物的本质就是事物内部的矛盾。事物的现象就是事物内部的矛盾斗争的反映。一事物所表现出的许许多多不同的现象,都是这一事物的本质通过不同途径,在不同形态中的表现。不同的创作方法,正是用不同形态的现象,通过不同途径去反映事物的。例如,现实主义比较直接地客观     

论中国古代审美意识中的道德因素

在中国古典美学中,无论是懦家美学,还是道家美学、墨家美学,它们都有一个普遍的共性,即都在审美之中浸透着道德伦理的因素。这是中西古典美学区别之所在。研究、学习和借鉴这些古典美学的思想,对于建构我们有中国特色的美学思想体系,促进社会主义精神文明建设,无疑具有重要的现实意义。     

试论孔子的教育实践及其文与智、学与思相结合的教学方法

社会实践说明,物质生活的生产方式决定着社会的政治生活以及精神生产的发展;产生社会思想和社会理论的源泉,不应当从思想和理论本身中去寻找,而要到社会物质生活条件中去寻找。我国古代杰出的教育家孔子,他的思想学说以及教育主张和教育方法,通过他的实践,清楚地看到是当时社会生活的反映,被社会历史条件所决定、所制约。     

试论中国古典悲剧中的喜剧因素——兼与西方古典悲剧作比较

<正> 悲剧与喜剧是两个独立的美学范畴,有着截然不同的美学特征,在审美效应上所激起的也是两种完全对立的情感反应。但在中国古典悲剧中却往往会出现喜剧因素,这正是中国古典悲剧区别与西方悲剧的特点之一。1 由于东西方悲剧形成和发展的历史条件不同、民族风尚不同,美学趣味也不同,因而产生了它们各自不同的悲剧美学特征。中国的古典悲剧往往具有悲喜混合的特点,即悲剧中存在着一定的喜剧因素,而西方的古典悲剧从一开始就与喜剧有着严格的区别。中国社会的发展与西方不同,因而产生悲剧的土壤也绝然不同。中国基本上是一个宗法式的农业社会,在其几千年的发展过程中,几乎一直处于一种小农经济与家庭手工业相结合的自给自足的     

庄周与柏拉图美学思想比较三题

在人类美学发展的历史长河中,古代中国的庄周和古希腊的柏拉图象象双子星座一样闪耀着经久不息的光辉。任何对东西方美学有所了解的人都不能不承认他们对美学发展的深远影响。他们的思想深刻反映了东西方人的观念、思维方式、美学思想等方面的特色,有趣的是这两位对人类美学思想发展影响深远的思想家却不约而同地以反艺术的面目出现。本文通过对庄周与柏拉图美学思想的比较、分析,认识庄周与柏拉图美学思想的各自特色。     

创作方法:审美中介和美学设计原则--对创作方法的重新界定

可以肯定 ,在创作过程中存在着“创作方法”现象 ,它是由审美意象转化为审美形象的具有统领地位的中介因素 ,具体体现为美学设计原则、创作范式。过去 ,对它的界说不具有美学意义 ,现在 ,需要对它重新进行界定和解释     

关于现实主义概念的不同文见

《文学自由谈》1986年第二期发表了关于现实主义概念讨论的不同文见。邹平在《现实主义是不够用了吗?》一文中论述:作为一种文学精第(或日美学原则),现实主义远没有到了不够用的地步。因为在如何理解艺术和现实的审美关系上,现实主义是迄今为止唯一正确地作出了回答。现代主义从整体上来看却是颠倒了艺术和现实的审美关系。作为一种创作方法,现实主义确实有着自己的局限性,当它把文学反映现实的方式限定在以生活本来面貌来反映生活的尺度里,它便获得了一种与其他创作方法     

论创作方法的多样性

创作方法多样性的问题,长期以来,意见分歧,众说纷坛。最近几年,文学理论和文学创作,在这方面进行了新的探索,创作方法的多样性问题,逐渐受到重视了。我不揣浅陋,专文论述一下这个问题。一创作方法的多样性问题,是个十分复杂的问题。由于它既有外部的多样性,又有内在的多样性。所谓创作方法,就是作家按照一定的观点认识和再现社会生活并表现思想感情的基本原则和方法。由于不同时代不同阶级不同作家在从事创作时所遵循的基本原则和方法是各不相同的,因而就使文学史上的创作方法呈现出纷繁复杂、多种多样的形态。     

论《周易》经、传中潜在的文学意识和文体雏形

《周易》这部古老的文化典籍,本是一部筮占用的工具书。在长久的流传中,人们逐渐从哲学、美学等角度来研究它。《周易》从不同的方面反映了周代的社会现实,也反映了周代人们对自然和社会现象的一些宏观的和微观的认识。因此它具有一定的认识价值和美学价值。我们把经文和传文结合起来分析,可以发现其中有不少潜在的文学意识,甚至可以从卦、爻辞中看到诗歌、散文、骈文的雏型。文学反映的是社会人生中永恒的矛盾,文学作品中包含着作者真实的情感。古     

儒道禅审美感官论──中国传统审美感知理论研究之一

儒、道、禅均认为“心”是审美的基本器官，体现出中国古典美学的独立特性。而在心本体、心功能的认识上三家又存在着明显的区别，表现出三家哲学美学思想的差异。同时，历史地看，三家的审美感知论又有着内在的精神上的一致性，存在着交汇融合的可能，这正是中国古典美学精神得以确立并发扬光大的原因之一。     

“诗中有画”的美学意义

诗和画作为艺术的掌握世界的方式都要反映社会生活,创造艺术形象,表达思想感情,满足人们的审美需要。它们虽属不同的艺术种类,由于两者共同美学原则的一致性,因而存在着相互联系、相互渗透、相互影响的因素。当然这不限于诗、画之间,音乐、舞蹈、雕塑、书法、戏剧、电影等也存在着彼此交流互摄、相为     

论思想政治教育机制、原则和方法的辩证统一关系

思想政治教育机制、原则和方法之间存在着辩证统一的关系。一方面 ,三者之间存在着本质的区别。它们概念不同 ,并在思想政治教育大系统中分别属于不同的部分与层次 ,具有不同的功能和结构。另一方面 ,三者之间又存在同构和耦合的关系。首先 ,它们之间存在一定的同构性 ;其次 ,思想政治教育每一种结构都具有对其对象进行思想政治教育的特定原则和方法 ;再次 ,为了维持结构的特殊方式 ,必须有一种力量加以保证 ,这种力量便构成了一定结构的内聚力 ;最后 ,思想政治教育系统的各个部分和层次之间围绕着思想政治教育而形成的有机结合———机制 ,为功能的发挥提供了基础。此外 ,思想政治教育机制还反映着思想政治教育的总原理和原则     

中国美学范畴史的几个问题

中国美学范畴史是研究古代美学范畴发生发展和演变历史的。它应该是一部浓缩的或袖珍式的中国美学史。 美学范畴是人们对自然界、社会生活和文学艺术中美学现象的概括和抽象。我国古代美学范畴是历代思想家文艺家对天地人文现象的民族形式总结和抽象。它们凝聚着我们民族审美认识和审美意识中的理性精神,是各家各派美学思想的精粹和结晶所在。中国美学思想史的独特性,首先集中地表现在美学范畴及其运动变化的民族特殊性上。因为正是这种富于浓厚民族特征的美学范畴,才使中国美学同西方美学区别开来,成了两     

沈从文的小说真实观

<正> 小说真实观,是作家在小说创作中,处理、把握艺术与现实关系时的有意甚至有时无意中所运用、遵循的美学原则.横向看,它是作家整个美学思想的一部分.直接表现与反映着作家对真善美的认识.纵向看,它是理解作家情感、艺术思维与表现方式的一个重要方面.本文试图通过剖析、研究沈从文的小说真实观,希望对其美学思想有所窥见,对其作品有较深的理解.     

作品结构与形式美探论

结构是文章形式的重要组成部分。而文章的结构美,又是文章形式美的重要构成要素之一,直接关系到文章思想内容的表达和各个形式要素的排列组合。它的审美价值的高低在很大程度上决定着文章总体价值的大小。认识作品结构的美学特征,按照美的规律去组织结构,是提高文章审美价值的一个不容忽视的问题。     

马克思、恩格斯论现实主义和浪漫主义

革命现实主义和革命浪漫主义相结合是毛泽东同志根据我们现实的特点和要求,科学的概括了人类全部文学艺术的经验而提出来的最先进最优秀的创作方法。在人类文学艺术发展的全部经验当中,无产阶级文学艺术的经验又占着头等重要的地位。革命现实主义和革命浪漫主义相结合的思想,在马克思和恩格斯的经典著作中已经萌芽了。毛泽东同志的主张正是对马克思主义美学一个创造性的继承和伟大的发展。