社会主义信念的本质、特点与意义

在信念一般性研究的基础上,文章认为:社会主义信念是认识理性、价值理性和实践理性的辩证统一体,其中,认识理性是基础,价值理性是核心,实践理性是其出发点和归宿;对社会主义信念这一本质特征认识的不足,是目前社会主义信念建设弱化的根源。     

信念转型:对社会主义建设中一个重要变量的考察--兼论"三个代表"与社会主义发展信念的关系

邓小平理论是对社会主义发展信念最系统的理论证明,而建设有中国特色社会主义事业的伟大胜利则是社会主义发展信念的现实证明.从巩固信念的角度看,"三个代表"是强化社会主义发展信念的战略举措.     

正确认识社会主义是坚定社会主义信念的关键

一个民族、一个国家的人民是否具有坚定的信念是关系到其兴衰存亡的大问题。我们的共同信念就是建设有中国特色的社会主义。面对错综复杂的国际形势以及国内改革进入攻坚阶段的现实状况 ,一些人对马克思、恩格斯得出的资本主义必然灭亡、社会主义必须胜利的科学结论产生了疑虑。本文着重从对社会主义发展的历史进程与社会主义的优越性的正确认识来阐明坚定社会主义理想信念的问题     

试论正确坚持社会主义信念

坚持社会主义信念,必须坚持前进性和曲折性相统一的社会发展观.必须从社会主义本质观出发观察和思考问题,科学理解社会主义模式在实践中的多样性.必须以实践观为基础,正确发挥实践主体的历史创造作用,不断提高执政党的执政水平.     

关于坚定社会主义信念的思考

在国际上 ,随着苏联、东欧的解体 ,坚持社会主义的国家屈指可数 ,现有的社会主义国家相对贫穷 ;而以美国为代表的资本主义国家经济发达、高科技转化的生产力劲猛。但我们通过对走资本主义道路的俄罗斯、当前美国经济、社会主义国家弱势的原因等进行仔细分析 ,就可得出这样的结论 :资本主义不是灵丹妙药 ,美国经济存在“泡沫” ,坚持邓小平“有中国特色的社会主义”是实现中华民族伟大复兴的唯一选择     

迷惘·挑战·希望——论大学生社会主义信念教育

社会主义信念教育是高校思想政治教育的核心目标之一.社会转型期大学生在对于社会主义信念上是迷惘的,存在着不容忽视的问题.究其成因主要是,当前大学生社会主义信念教育面临多重因素的挑战.因此,应当用科学有效的方法,提高大学生在社会主义信念问题上的认识能力;以实效性为目标,推进高校思想政治理论课教学改革;从建设社会主义和谐社会角度出发,形成大学生社会主义信念教育的合力,以改进和加强大学生社会主义信念教育.     

论社会主义发展阶段理论的发展

本文简要论述了从马克思晚年对东方落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷"、建立"吸取资本主义一切肯定成果"的社会主义的研究,到邓小平创立社会主义初级阶段理论,再到"三个代表"思想对社会主义初级阶段理论的发展的思想历程,着重评述了马克思的第三个伟大发现和社会主义初级阶段中的阶段划分问题.     

洛克观念论与其常识信念的冲突及其解决

洛克建立在表象论基础上的经验主义观念论与他的常识信念之间存在着深刻的矛盾 ,表现了他哲学中认识论与本体论之间的冲突。但具有务实精神的他宁愿牺牲其理论的逻辑性 ,放弃将追求知识的确实性作为其惟一的目的 ,本着理论服务于现实的原则 ,通过以概然性补充知识的不足和划定理性与信仰的界限这两条途经 ,以允许矛盾存在的方式 ,在他的观念论与常识信念之间求得平衡。他的这一态度可以启发我们进一步思考如何处理好理论逻辑与常识信念之间的关系问题     

对新时期坚定社会主义信念的深层思考

由于当代资本主义有了新的发展 ,有些资本主义国家成为世界经济、军事大国 ,以及东欧巨变、前苏联群体 ,于是有人否定列宁的帝国主义论、否定马克思主义 ,进而否定社会主义。而中国的社会主义建设实践却有力地证明了社会主义制度的优越性。为此 ,我们必须坚定社会主义信念。     

事实 事理 观念 信念

从理想信念形成的心理机制出发探讨理想信念形成的“感———思———悟———信”的内化过程 ,可以使高校理想信念教育更富有具体性和时效性。     

论“三个代表”重要思想与社会主义法治建设

现在,全国各地各行业都在学习“三个代表”重要思想,其作为我党与时俱进的理论新成果,作为党的长期重要政策,与我国的社会主义法治建设有着密切的联系,本文试从法律角度来探索二者的关系。     

社会主义政治文明刍议

社会主义政治文明是人类改造政治生活所取得的积极成果 ,包括社会主义民主和法制建设 ,保障人民有着最大的权利和自由 ,具有鲜明的兼容性、阶级性、结构性、时代性、民族性等特征。建设社会主义政治文明体现了三个代表的基本要求 ,提供了我党反腐倡廉工作的新思路 ,有利于社会主义制度的巩固和全面发展。     

"三个代表"重要思想对社会主义本质论的发展

邓小平社会主义本质论在理论上是对社会主义特征论的超越 ,对改革开放和社会主义现代化建设实践产生了巨大的推动作用。江泽民先后提出人的全面发展思想和“三个代表”的思想 ,丰富和发展了邓小平社会主义本质论 ,从而丰富和发展了建设中国特色社会主义理论     

建立用邓小平理论解决社会主义信念问题的理论体系

当代中国出现的社会主义信念问题,是人的观念与现实矛盾的反映,与把传统的社会主义理论定型化的认识社会主义的超现代化思维方式有着直接联系。解决信念问题需要建立面向现代化的社会主义理论体系,实现思维方式的变革。邓小平立足于现代化对社会主义再认识,不仅解决了如何建设社会主义这一历史课题,也为建立面向现代化的社会主义理论体系、解决如何认识社会主义这一历史课题奠定了基础。以邓小平理论建立面向现代化的社会主义理论体系,要把邓小平理论放在现代化的历史进程中考察,以现代化为逻辑起点,反映社会主义运动其中的世界,实现邓小平理论由对世界的实践掌握到理论掌握的提升。     

中国共产党对社会主义根本问题认识的三个阶段

毛泽东开创并巩固了中国社会主义的建设大业。他遵循了“苏联模式”又对“苏联模式”进行了反思。在怎样建设社会主义问题上,由比较正确走向“左”的轨道。邓小平抓住发展生产力这把开启认识大门的钥匙,把对这个问题的认识提升到新的水平。江泽民把社会主义看成是不断实践、认识的过程,深化了对这个问题的认识,并达到全新的高度。     

论中国特色社会主义理论体系的基本特征

中国特色社会主义理论体系的特征概括起来有五个方面：继承性、创新性、民族性、开放性和时代性。研究中国特色社会主义理论体系的本质特征,对全面把握和深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵,用马克思主义中国化成果武装全党,具有重大的理论意义和实践意义。     

关于多样化社会主义模式的思考

文章以“三个代表”重要思想剖析当代世界的变化 ,对其中出现的不同的社会主义模式之间的关系问题进行了探讨 ,指出多样化社会主义的出现、存在 ,是好事 ,不是坏事 ,各种不同的社会主义 ,完全可以友好共处 ,彼此交流 ,取长补短 ,互相竞争 ,共同前进。在多样化社会主义模式中 ,有中国特色的社会主义是最具个性特色和最令世人注目的。经验和教训告诉我们 ,在建设社会主义过程中 ,思考、处理问题 ,一定要以人为中心 ,以最广大人民的根本利益为出发点和归宿 ,否则是没有前途的。     

加强文化开放是巩固社会主义信念的有效途径

对外开放作为一项不可动摇的基本国策,不仅适用于经济领域,同时适用于文化领域。文化开放作为对外开放的一部分,如何在新时期全方位、多层次、宽领域的对外开放格局中,把握人们的思想脉搏,尤其是如何在开放中巩固人们的社会主义信念,这是在全面进入小康建设的今天我们需要认真思考的问题。在当今这样一个国际风云变幻、各种思想文化激荡的世界,我们一方面要警惕发达资本主义国家用和平演变的方式扩散、渗透一些不利于社会主义国家发展的文化;另一方面更要加快文化开放的步伐,大力弘扬和发展先进文化。通过加强文化开放,使社会主义信念的理论基础和现实依据进一步巩固,促使人们的思想成熟,从而坚定人们的社会主义信念。     

论社会主义荣辱观的理论来源

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱现继承、吸收、借鉴了中国传统荣辱观、西方荣辱现的优秀思想,继承和发展了我党三代领导人荣辱观的基本思想,是党的十六大以来一系列理论创新的继续,是社会转型时期实践基础上的重大理论突破.     

略论作为社会主义定向的政治发展

本文从政治发展、中国政治发展、中国特色社会主义政治发展和中国特色社会主义初级阶段政治发展四个层面论述了我国的政治发展问题,着重阐述了我国政治发展的社会主义定向性、初级阶段性、多质性及后发优势等问题。