藏族与门巴族珞巴族历史关系简论

藏族、门巴族和珞巴族是世居西藏高原的古老民族,其政治、经济和文化关系十分密切。本文根据调查材料和文献资料梳理论述了藏门珞民族关系的历史发展。     

从西藏与周边地区的沟通看藏族文化变迁

在历史发展过程中,藏族文化的变迁曾经发生过三次重大转向,本土文化与外来文化进行了长时间的碰撞和交融、整合,形成了独具特色的藏族文化体系,表现出独特的民族文化形式和深层内涵,典型地体现了文化的互渗特点。作为客观因素和条件,沟通和交流的路线如茶马古道、唐蕃古道、丝绸之路、各个时期的驿道以及其他通道都作为文化之路起了重要作用,对藏族文化变迁产生过深远的影响。     

民族区域自治与繁荣发展的新西藏——揭批达赖集团所谓的“大藏族自治区”

民族区域自治为维护祖国统一、实现西藏各族人民与祖国各族人民的平等、团结和共同繁荣进步,保障藏族人民自主管理本民族内部事务的权利起到了根本的制度保障作用。达赖集团无视民族区域自治在西藏的伟大成就,屡屡攻击、谩骂民族区域自治制度,炮制所谓的“大藏族自治区”谰言,妄图恢复黑暗、残酷的封建农奴制社会。达赖集团炮制的所谓“大藏族自治区”的实质乃是搞“西藏独立”。民族区域自治制度在西藏的成功实践昭示：坚持中国共产党的领导,实行民族区域自治,是西藏繁荣发展的根本保障;民族区域自治是西藏社会发展进步的必然和人民的选择;民族区域自治制度是最适合西藏的政治制度：民族区域自治制度是确保西藏经济跨越式发展和社会长治久安,实现小康西藏、构建和谐西藏的根本制度保障。     

当代藏族女性文学与中国内地女性文学差异之辨析

作为中国当代女性文学的一个重要组成部分,当代藏族女性文学与中国当代内地女性文学有着许多相同之处.但其不同的地域文化和民族宗教文化背景,也使得二者呈现出了鲜明的审美差异,尤其是1990年代以来,二者之间的差异更为显著.这些审美差异主要体现在“私人化写作与非私人化写作”、“物化写作与朴素之风”和“审丑写作与中性写作”等方面.     

历史人类学视角下的清代蒙藏关系再思考——兼论所谓“西藏佛教世界”共同体的成立性问题

近年来,国外某些藏学研究者以藏族与蒙古族具有共同宗教信仰为由,提出所谓“西藏佛教世界”共同体的理论假说。然而,通过引入历史人类学的观察视角以分析发掘民间口碑材料中承载的历史信息,再将之与传世文献提供的历史背景结合互证,所得出的结论足以揭示上述理论模式实际上无法解释蒙藏民族在清代经历的复杂历史进程,因而步入历史解释的误区。     

西藏政教关系历史演变述略

吐蕃王朝时期,王室因政治斗争的需要而引进佛教。从一开始佛教就与政权结合在一起。由于遭到崇本大臣的反对,佛教曾遭受灭顶之灾。但是,佛教在后宏期又开始复兴,历朝封建统治阶级根据西藏的实际情况对佛教采取了扶持的政策,使政权与教权更加紧密地结合在一起。     

中国西藏与尼泊尔关系探微

本文通过汉藏文资料,概述了中国西藏与尼泊尔古代、近代、现代在政治、经济、文化、军事等方面的关系,说明了两国间的经济文化交流和两国人民的友好往来源远流长。     

试论西藏小康社会全民健身体系建设与藏族传统体育的发展

在论述藏族传统体育发展的几个阶段和以健康为价值取向的文化观的基础上,对西藏小康社会全民健身体系建设的目标,对藏族传统体育的发展作了分析,认为,只有正确认识藏族传统体育在西藏小康社会全民健身体系建设中的内涵与价值,以及不同历史时期价值体系的动态变化,才能从整体上把握藏族传统体育的发展,并提出了实现西藏小康社会全民健身体系建设、藏族传统体育发展的对策的建议。     

涵养西藏公学初心 坚守内地办学使命——略论西藏公学的红色文化基因

作为西藏民族大学的前身,西藏公学诞生于特殊历史时期,肩负着特殊的历史使命,做出了特殊的历史性贡献。其在内地办学实践中涵育了独特的红色文化基因,不仅成为当代西藏民族高等教育的重要渊源,还是铸牢中华民族共同体意识在西藏教育领域的生动写照。本研究从红色文化建设的维度,分析了西藏公学红色文化基因的生成轨迹、源地特性、内涵体系、呈现样态、时代价值以及传承路径等核心论题,探讨了西藏公学红色文化基因在新时代的创造性转化、创新性发展路径。     

西藏城市发展的历史分期与特点

西藏城市具有悠久的历史,但由于其特殊的自然环境与社会环境,其城市发展的历史进程和发展阶段与中国内地并不一致,因而本文综合西藏城市内部发展演变的特征,西藏与内地之间的互动关系,对西藏城市的历史发展进行了系统的考察,划分为五大阶段,即西藏城市的孕育期(堡寨部落时期)、西藏城市的形成与曲折发展期(吐蕃时期)、西藏城市纳入到统一中国的发展时期(元明时期)、城市的复兴与平稳发展时期(清代民国时期)、城市快速发展与现代化时期(新中国时期),并对每一时期的城市发展特点进行概述.     

简论西藏古代地域经济特点和经济的历史发展

本文从西藏特有的自然地理环境和经济发展的历史轨迹出发,分析了青藏高原古代地域经济的特点,论述了自然资源、交通环境对西藏古代经济发展的影响。认为与中原及长城以北不同的是,西藏高原是一个既有农业又有牧业同时又有农牧兼作的独特的混合型经济区,加上政教合一的政体,因而形成特有的三大领主制庄园经济,与中原农业经济区存在天然的互补关系。与内地的互市贸易和内部的盐粮交换是促进其经济发展的重要途径和内容,也是研究西藏古代经济史重要的出发点和着眼点。     

浅谈门隅与西藏的历史关系

门隅自古是我国西藏管辖的地方,无论是历史上强大的吐蕃王朝还是其后藏传佛教各教派先后掌权的西藏地方政权,都对门隅地区进行了有效管辖。本文通过藏文史料的分析,梳理门隅与西藏的历史和政治关系,论述我国西藏地方政府对门隅地区统辖与管理的史实。     

从“三个涉及”、“两个决不能”看西藏工作的重要战略地位

20世纪90年代,冷战结束,两级格局被打破,中国成了西方遏制、分化的主要目标。达赖集团在西方反华势力的支持和纵容下,不断在西藏制造动乱,进行分裂祖国的活动。为了积极应对这一挑战,中央提出了“三个涉及”、“两个决不能”的重要论断。其目的在于提高全党对西藏工作极端重要性的深刻认识,激励全党和西藏广大干部认真做好西藏工作,实现西藏政治稳定,维护多民族国家的团结统一,确保国家安全。     

中国共产党处理西藏问题的历史回顾与思考

西藏是中国领土不可分割的一部分,西藏问题是中国的内政问题。西藏和平解放后经济社会的一切发展变化,是在中国共产党的领导下,西藏各族人民努力奋斗的结果。近些年来,达赖集团打着宗教自主、民族自治的幌子,不断制造事端,诋毁党和政府的形象,干扰和破坏国家的建设和发展。文章从以下四个方面展开论述：所谓＂西藏问题＂的由来;中国共产党处理西藏问题的实践历程;中央政府处理西藏问题的原则立场;关于进一步解决西藏问题的思考。     

台湾与祖国离合的历史考察

本文从倭寇盘踞,沈有容挥师入台拔点;荷兰侵占,郑成功大军收复失土;郑氏割据,康熙剿抚兼施统一台湾;日本强占,抗战胜利光复台湾等四个历史事实出发,考察了台湾与祖国离合的历史过程,得出了台湾自古以来就是中国领土不可分割的组成部分,台湾必将回归祖国。     

历史跨越 历史巨变 历史启示——中国共产党是西藏各族人民利益的忠实代表

本文论述了西藏和平解放60年来,在中国共产党领导下,西藏社会发生的历史巨变,西藏和平解放60年的历史表明中国共产党是西藏各族人民利益的忠实代表。     

论藏族古代侵权行为法的历史演进及其特点

侵权行为法是人类最为古老的法律部门之一,是藏族传统法文化极具特色的内容之一,也是藏族古代法律制度的重要组成部分。本文以历史发展为线索,分析藏族古代侵权行为法从复仇到赔偿的漫长发展历程,以此为基础阐述藏族古代侵权行为法的凝滞性特点,并讨论造成这一特点的原因。     

从社会关系角度看中国与朝鲜历史关系的整体性

学术界在朝鲜历史研究上有个框框是三个没关系,即主张高句丽与高丽政权之间没有必然的关系、与当前朝鲜政权之间没有必然的关系、高句丽与当前韩国政权之间没有必然的关系。目的还是重在现在的中朝关系。然而历史关系是社会关系的历史性表达,它不仅具有社会关系的广泛性、长期性,而且更突出了社会关系的政治性、民族性。本文试图对中国与朝鲜半岛历史关系中的两位著名将领的史料性的历史回顾,从社会学上梳理这个关系的整体性。     

阿里克斯·马凯及其编著的《西藏历史》

本文简要介绍阿里克斯·马凯的藏学研究情况并对其编纂的《西藏历史》一书做了详细的评介。