奢侈品杂志广告的视觉传播艺术——以《Vogue》中文版为例

社会生产力的持续高速发展为中国成为全球第一大奢侈品消费国奠定了物质基础，而时下盛行的享受型消费和自我发展型的生活方式则为奢侈品消费提供了现实的土壤。作为奢侈品最重要的视觉传播媒介之一，时尚杂志广告在二度空间中通过艺术化主题的定位来诠释品牌的理念；通过视觉化的叙事与艺术情境的塑造来传承品牌的文化底蕴；通过与艺术活动的联姻来揭示品牌的艺术基因；通过与名人联袂演绎艺术的传奇来增强品牌的感召力，让人们在视觉艺术的议程设置中产生审美的偏向与文化的推崇。     

宗教艺术探析

宗教与艺术是文化语境中关系最为亲密的两种文化,尽管二者属于不同的学科领域,但它们同属于人类精神世界的最高境界.两者相互渗透、相互融合,呈现出你中有我、我中有你的精神血缘关系,宗教艺术这一独特的艺术品种,就是它们联姻的产物.在两种文化的结合中,宗教艺术不但具备宗教文化的特点,而且具有独特的审美价值.     

数字化时代的文学艺术——对“艺术终结”论的思考

在人类迈向数字化的21世纪之时,高科技已经深入地影响了我们的生活和艺术.技术和艺术联姻,生活与艺术的距离被抹平,由"读纸时代"向"读图时代"转移,现代的新型艺术形式形成了对于传统经典艺术、高雅艺术样式的冲击和挤压.于是,"艺术终结"论日益强烈.通过从艺术与人类、艺术与科学的关系以及艺术自身的发展三个方面论述数字化时代艺术的前途,指出数字化既给艺术带来冲击和挑战,又给文学艺术的发展带来了新的机遇和生长点,我们应该运用历史辩证法的观点看待文学艺术的发展,文学艺术并没有终结,而且不会终结.     

动漫IP与国产动漫品牌协同运营研究

动漫IP创作的繁荣，给国产动漫品牌建构带来了机遇，但也存在动漫IP内容过度娱乐化、动漫品牌建构资源不足的问题。动漫IP对国产动漫品牌具有建构作用，国产动漫品牌对动漫IP具有升值作用，为了发挥两者协同运营效用，动漫IP在国产动漫品牌引导下的类型化发展、国产动漫品牌在动漫IP建构下的个性化呈现，成为协同运营的目标。营建法律体系，加强顶层设计；建立细分市场，发展大数据技术；推进IP授权，接纳创意人才是达成目标的策略。     

浅议美学的“现代性”

美学是人类在追求乌托邦理想的历程中遗留下来的痕迹。随着21世纪的来临，人类的美学哲学地位也翻开了新的一页。美学的现代性，不断被自觉的前卫艺术所更新，审美的内涵和内容都发生着变化。现代美学一边摆脱陈旧的规范，一边实施现代化转化，从而达到美学和艺术的完美联姻。     

浅析两宋陶瓷与绘画艺术

经济的发展带来文化上的相互交融与发展，两宋陶瓷艺术与绘画艺术品中各种不同的造型因不同的时代。不同的地域，以及不同的现实生活而形成的。它们都包含着生活美学、生活意蕴和生活习俗，两者相互渗透并物化为具体的艺术造型形态。     

从影视本体研究看文学与影视联姻的必然

文学与影视既相互影响又相对独立.如今随着越来越多的作家参与到影视创作中来,学术界有学者反对文学与影视联姻,认为两者相连是一种相互伤害.但是从影视与文学两者所走过的道路,从影视本体性质进行严肃地考察,所有的一切都在昭示我们影视与文学的联姻实属必然.     

论越剧与电视联姻的传播力

在信息时代,越剧作为一个传统剧种,要焕发青春和活力,就必须改革和创新.而越剧与电视媒体的联姻,则是内容和形式创新的一条捷径.文章通过对越剧艺术发展与创新的简单回顾,对越剧艺术电视传播现状的分析,提出了越剧艺术与电视媒体合作时要挖掘的潜力和应该突出的重点.     

兆亮品牌联姻活动在深举行

[19年兆亮爱的传承]ZL．JEWELRY＆ENLIGHTENED—SWar0VSkiElements品牌联姻之夜的主题活动目前（9月16日）在深圳大梅沙京基喜来登假日酒店举行，一场豪华的时尚盛宴精彩呈现。     

论艺术产业集群化

产业集群化是当今产业发展的趋势之一，而艺术产业因为自身的特质和顾客购买模式等原因更需要聚集。艺术产业的集群化发展给企业带来了竞争优势，同时也为塑造缄市品牌、旧城改造提供了契机。当然，集群化的过程中还存在许多不足，需要通过一系列措施加以改进。     

古典哲学中的艺术认知

希腊古典哲学中，艺术本义固然不过是技艺，但是本身并不具有贬义，反之假道神的光辉，有可能披上神圣外衣。柏拉图论证音乐位居各门艺术之冠，不光有科学主义的数和比例为其后盾，同样有神秘主义的神圣天赐为其禀赋。至于亚里士多德，艺术即便作为技术，也有一般手工劳动不及的精神优势。当艺术见证事物是其所是，即涉及理性过程．可相当于形式即理式。普罗提诺进一步判定艺术在与心灵联姻的过程中，被赋予神圣意味，故艺术来自于自然。却可以高于自然。这一进路可以显示艺术在西方古典哲学中的地位，它肯定不是卑微的。     

影视文艺中的新世俗主义正名

革命文化与精英文化都曾倡导大众化,世俗主义与之的合流很快走向分离,世俗主义寻找着自己的学理正名。文艺的世俗化带来题材主题肉身化、消费化,人物塑造非典型化,世界认识方式、创作方法等的改变。世俗主义才真正做到大众化,美学风格、情感、文体也发生变化。影视与文学的联姻互动带来世俗主义动力和学理的正名合法性,也形成影视文艺的新世俗主义艺术品质。     

康德的艺术特征论

康德从合目的与合规律的统一中看待自然与艺术的联系与区别，认为艺术化的眼光是自然与艺术贯通的条件，而主观的合国的性又是艺术区别于自然的根本特征。他将艺术与科学相比较，认为在审美的意义上将自由体现在自然之中，体现了主体的独创性。他还将艺术与手工艺相比较，既看出两者在形式上是相通的，又看出两者在创作。心态、创作效果等方面的本质区别。     

蒙元与弘吉剌、斡亦剌、亦乞列思部联姻简表

蒙元时期的联姻主要有四种类型:一是蒙元皇室与国外高丽的联姻,以此结成并巩固藩属关系;二是蒙元皇室与国内蒙古外族高昌、汪古、西藏萨迦款氏、云南大理段氏的联姻,以此结成并巩固内属关系;三是蒙元与西夏、金的联姻,以此显示自己的胜利与强盛;四是蒙元皇室与弘吉刺部、斡亦刺部及亦乞列思部等同属蒙古系统但无血缘关系的氏族部落的联姻。从如下几个方面可以看出,蒙元时期是中国古代和亲史和政治婚姻史上最为活跃的时期之一,在中国古代政治婚姻史上占有突出地位。第一,从联姻的次数来看,蒙元时期的联姻至少有136次,比两汉、隋唐时期的和亲次数高出几倍,约为清代的1.76倍;第二,从联姻的对象来看,蒙元时期的联姻与唐朝比较相近;从联姻的地域来看,与唐朝、辽朝的和亲比较相近;第三,从联姻的成效来看,蒙元的联姻对象都在协助蒙元东征西讨时立下了汗马功劳;第四,蒙元时期的联姻对清代联姻产生了重要影响,清朝的满蒙联姻在动机、特点等方面几乎与蒙元时期的联姻一脉相承;第五,将世代联姻作为一项制度固定下来;第六,亲上加亲的特点非常突出。     

异化之批判：马克思哲学革命的切入点

马克思以对象性活动的原则洞穿了黑格尔思辨哲学的自我意识异化观,批判了资本主义现代性现实下的异化劳动,抓住了两者的内在联姻,实现了哲学革命。马克思主义哲学的当代意蕴也随之生成。     

明星、老板、娱记的“三角恋”

几年前,刚被推向市场的文艺团体因为经济上的捉襟见肘,纷纷各自找有财力的企业“联姻”。由于在接受人家钱的时候还要接受许多不情愿的条件,一时间,有媒体辛酸地把那种联姻比作“艺术少女被迫爬上企业大款的床”。     

镇江市实施“百企百村百亿”行动做法及成效

发展现代农业，建设社会主义新农村，很重要的一条是让有人才、有技术、有品牌、有市场、有资金、会管理的工商企业到农村投资，打破一家一户分散经营的状况，把农村变成农场，把农民变为产业工人，让资本与土地、科技和劳动力联姻，实现多位一体的共赢。     

品牌信任与营销数据:塑造可持续的市场竞争力

营销带来的数据,最终还是要靠品牌来维持品牌的理性信任与市场营销的机会主义,平衡着产品的商业机遇与企业价值观。持续耕耘信任度,才是企业生存的长期主义策略。提高用户的信任度和忠诚度,让用户后期的消费行为,成为对品牌的依赖,是品牌营销的终极导向。对于品牌与营销,至今依然有人分不清两者的异同。     

艺术离我们越来越远

目前，有关艺术审美的问题给人们带来了很多困惑。以生活感受为基础,从作为审美客体的艺术作品以及作为审美主体的艺术受众两方面，对这一问题进行探讨，可以揭示对待艺术审美时应该具有的态度。     

雇主品牌的建设与价值

雇主品牌的建设对企业而言至关重要。本文结合雇主品牌的定义,介绍了如何塑造内部雇主品牌、如何推广外部雇主品牌的方法,分析了雇主品牌给企业带来的价值,提出在建设雇主品牌时需要内外兼顾,并贯穿于员工从求职到离职的整个过程的观点。