中国共产党人对社会主义本质认识的深化与发展——从“共同富裕”到“人的全面发展”再到“社会和谐”

中国共产党对社会主义本质的认识，在社会主义实践中不断深化。建国初期，党对社会主义本质的认识存在误区；改革开放以来，邓小平以“共同富裕”为核心的社会主义本质论断，实现了党对社会主义本质认识的质的飞跃；“三个代表”重要思想体现了党的建设与社会主义本质论的辩证统一，人的全面发展思想开辟了认识社会主义的新视野；和谐社会思想首次提出了社会主义本质的社会发展目标，实现了对社会主义本质认识的又一次理论创新。     

试论社会主义和谐社会理论与社会主义本质论的关系

党的十六届六中全会和十七大指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。社会主义和谐社会理论与社会主义本质论,二者紧密联系,辩证统一。社会主义和谐社会理论填补了社会主义本质论的理论空隙。和谐社会理论来源于社会主义本质论,凸显了社会主义本质的实际操作意义,并且深化、丰富了社会主义本质论,是对社会主义本质论认识的新飞跃。     

完整理解中国特色社会主义的本质

社会主义的本质内涵是“生产力发展”与“社会公平和谐”的有机统一.贫穷不是社会主义,社会无序失范也不是社会主义,生产力和社会和谐的统一是社会主义之为社会主义的内在本质.邓小平的社会主义本质论把生产力发展和共同富裕看成是社会主义的本质规定,从而初步廓清了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题.胡锦涛的社会主义和谐社会理论把社会公平和谐看成是社会主义的本质属性,进一步发展和完善了邓小平的社会主义本质论,从而使中国特色社会主义理论体系的社会主义本质理论更加明确、更加完善.     

公有制在实现社会主义本质中的作用

文章认为邓小平的社会主义“本质论”是从最高抽象上揭示了社会主义的规律性。“本质论”中未提公有制绝不意味着忽视它在社会主义本质中的地位与作用,属于生产技术构成的生产力要标志社会主义本质,必须同生产的经济形式,即生产关系保持因果关系。所谓“解放”、“发展”生产力,是从社会主义生产关系建立的必然性、优越性双重意义提出的,适应生产力水平的社会主义公有制在社会主义本质形成与实现中居于主导地位。公有制要在实现社会主义本质中成为主要承担者,就要看它在解放生产力中是否充满生机和活力,为此,必须对社会主义公有制进行改革,并要通过法使其他经济力量变成它的助手。     

中国特色共享发展理念与分配正义

社会主义本质上是人民当家作主的社会。习近平总书记在十八届五中全会中提出五大发展理念,强调构建人人参与、人人尽力、人人享有的中国特色共享发展理念来适应引领经济新常态。共享发展理念的提出有深刻的历史理论及实践渊源,其蕴含着实现社会主义条件下分配正义的问题,真正体现人民当家作主的本质,引领跨越中等收入陷阱。因此,探究共享发展理念下分配正义性理论意蕴,对于指导社会主义实现分配正义、共享发展有重要价值。     

邓小平关于社会主义本质的论述与理论创新

马克思主义具有与时俱进的理论品格,这充分体现在马克思主义关于社会主义本质的理论演进上。社会主义本质论体现了与生俱来和与时俱进的对立统一:马克思、恩格斯从“社会形态”的角度,列宁、斯大林、毛泽东从“基本特征”的角度,分别对社会主义本质作了界定,而邓小平对社会主义本质的揭示显示了巨大的现实意义。从马克思到邓小平,关于社会主义本质的认识经历了一个否定之否定的过程:即抽象———具体———抽象或整体———部分———整体的发展。社会主义本质论的演进是与社会实践的发展联系在一起的。具体剖析这一演进过程,不仅构成深入学习邓小平理论的重要环节,也构成准确理解“三个代表”重要思想的基本前提。     

"三个代表"重要思想对社会主义本质论的发展

邓小平社会主义本质论在理论上是对社会主义特征论的超越 ,对改革开放和社会主义现代化建设实践产生了巨大的推动作用。江泽民先后提出人的全面发展思想和“三个代表”的思想 ,丰富和发展了邓小平社会主义本质论 ,从而丰富和发展了建设中国特色社会主义理论     

关于社会主义本质的研究

针对我国和世界社会主义运动中多年来存在的对社会主义的理解体现不出社会主义的本质,导致社会主义建设不断遭到挫折的问题,邓小平提出的社会主义本质论,在三个要点上实现了对传统社会主义观念的突破,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。江泽民继续抓住社会主义本质问题,大胆探索、实践和创造,在“七一”讲话中,提出在社会主义社会中努力促进人的全面发展的要求,进一步丰富和发展了社会主义本质论,这种坚持不懈、不断深化的研究,必将在把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族的伟大复兴中发挥巨大的作用。     

从社会主义的本质看发展速度的重要性

<正>一、发展速度关系到社会主义的生死存亡, 是邓小平新的社会主义本质论的灵魂 当邓小平在南巡谈话中完整地提出社会主义本质的新的论断时,关于社会主义的本质,便有了传统观念和新的观点的两种认识。 传统的社会主义本质论认为,社会主义就是在生产资料公有制的基础上实现个人按劳动数量和质量分配社会产品,如果用一个简明的公式来表示,就是:社会主义=公有制+按劳     

共同富裕与共享发展

马克思主义对共同富裕进行了科学阐释,指明只有社会主义道路才是共同富裕之路.中国共产党在实践中发展了马克思主义的共同富裕思想,丰富了共同富裕的科学内涵.共同富裕思想作为马克思主义与中国实际相结合的科学理论成果,着力解决社会的公平正义问题.共享发展理念是对新时代中国发展阶段的全新认识和深刻把握,是中国特色社会主义的内在规定和本质要求,是实现社会主义现代化强国目标的内在要求,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是社会主义制度优越性的鲜明特色.共同富裕与共享发展都含有一个"共"字,共同富裕和共享发展是目标指引和路径依赖的关系:共同富裕是共享发展的目标,为共享发展提供目标指引;共享发展是共同富裕的实践路径,共同富裕的实现有赖于共享发展.实现共富和共享必须坚持以人民为中心的发展思想,共同富裕作为社会主义现代化建设的目标,共享发展作为社会主义现代化建设的路径,必然建立在历史唯物主义的基本原理之上,即人民群众创造历史.发达资本主义社会有"富裕"而没有"共同",原因在于生产资料私有制.生产资料公有制和按劳分配是社会主义共同劳动、共同享有的共富之路,只有在生产资料公有制基础上的勤劳才能全民致富.通过共享发展实现共同富裕,应注重共享能力的建设,构建全民共建共享共富的全新社会治理格局,以共享发展推进精神生活共同富裕,并以人民为中心,落实共享发展理念,推进共同富裕.     

社会主义本质论是对历史唯物主义社会形态理论的发展

社会主义的本质论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的主题思想,是解决什么是社会主义,怎样建设社会主义的“首要的基本的”理论问题.对于这一基本的理论问题,曾经困扰了几代共产党人,邓小平同志集全党的智慧,经过长期的探索,提出了社会主义的本质是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.”这一科学概括,进一步深化了马克思主义的社会主义观,是对历史唯物主义社会形态的理论的重大贡献.当前,在全党全国各族人民深切缅怀邓小平同志的丰功伟绩,深入开展学习邓小平建设有中国特色社会主义理论之际,重新学习社会主义的本质论,探究其立论的哲学依据,具有非常重要的意义.     

邓小平社会主义本质五重论

理论界在讨论邓小平关于社会主义本质论的时候,比较侧重于概念逻辑上的一点论和历史、价值上的两点论,这种认识是有限的.我们认为,邓小平社会主义本质论是由经济本质、历史本质、价值本质、实践本质和创新本质构成的一个关于什么是社会主义,怎样建设社会主义的系统性质理论.     

我党社会主义认识史上的一个飞跃

我党社会主义认识史上的一个飞跃茅生荣一邓小平同志在四年前提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”在邓小平同志的“本质论”之前，我们的社会主义理论中没有关于社会主义本质的概念。这决不是偶然的，而是由...     

论邓小平社会主义本质论及其新发展

马克思主义创始人揭示了社会主义的科学性和价值性解放生产力，发展生产力，实现人的全面而自由的发展。列宁对社会主义科学性和价值性作了理论和实践探索。邓小平的社会主义本质论捍卫和发展了社会主义的科学性，揭示了现实社会主义的价值性，实现了社会主义科学性、价值性的理论创新。江泽民在“七一”讲话中提出“推进人的全面发展”，坚持和发展了社会主义的科学性，科学地提示了社会主义的价值性，从而拓展了社会主义本质论的内容。     

论邓小平对社会主义认识的方法论价值

邓小平社会主义本质论体现了邓小平对社会主义认识的方法。这种方法不是从逻辑到逻辑的理论预设和思辨体系的构架,而是邓小平在回答“什么是社会主义,如何建设社会主义”这一时代主题时所体现出的指导实践的功能性。邓小平社会主义本质论是邓小平理论的主题,也是邓小平改革开放过程中一系列理论创新和实践创新的理论基础。邓小平对社会主义的认识在方法论上实现了突破,对我们建设中国特色社会主义具有重大的理论价值和深远的实践意义。     

邓小平的社会主义本质论是对马克思主义的重大发展

本文围绕邓小平对社会主义本质的概括展开了分析 ,指出 ,邓小平的社会主义本质论 ,继承了科学社会主义的基本原则 ,是探索建设有中国特色社会主义道路的最重大的理论成果 ,是对马克思主义的重大发展     

社会可持续发展的人的发展观评价

本文讨论的社会的可持续全面发展,指的是有中国特色的社会主义社会的可持续全面发展,是马克思主义的科学社会主义本质的全面实现。也可以说,如果社会主义的本质真正全面实现了,那么我们的社会也就能文明地、健康地、持续地发展。这首先有一个社会主义的本质是什么的问题,有一个社会发展的社会主义价值评判问题。社会主义社会是一个超繁动态巨系统,是多方面本质的统一。从生产活动上看,社会主义要解放和发展生产力;从经济关系上看,要坚持以公有制和按劳分配为主体的生产关系;从政治上看,要坚持党领导下的人民民主;从意识形态上看,要坚持马克思主义为主导的价值观念。只有实现了这些本质,我们的生产力、综合国力和人民的生活才能得到不断提高,社会才能健康持续发展。此外,社会主义还应有一个核心性或轴心性的本质,那就是马克思为未来社会所规定的“每一个人自由而全面的发展”的基本原则,社会主义的其它本质都是这一“核心本质”的辐射带,都围绕这一“轴心”而旋转。     

一部阐述社会主义本质论的优秀之作

社会主义本质论是邓小平理论的重要组成部分,是建设有中国特色社会主义理论的基础和核心,也是邓小平对科学社会主义的一个重大贡献。自１９９２年春邓小平提出关于社会主义本质的论断以来,理论界、学术界对这一首要的基本理论问题进行了多方面的、深入的研究,现在摆在我们...     

社会主义本质论的人学意蕴

社会主义在本质上是有着深刻人学蕴涵的。人学是“社会主义”的题中应有之义，也是邓小平社会主义本质论中的价值体现。要全面理解和把握社会主义的本质，就应该联系自社会主义诞生以来人们对社会主义本质揭示的相关论述，基于社会主义本质论中深厚的人学意蕴去作详细而深入的分析，从生产力、生产关系和生产目的的相互统一中去深刻领会社会主义本质的科学内涵。     

如何认识“三个代表”重要思想关于社会主义本质的论断

“三个代表”重要思想关于社会主义本质的论断是对邓小平理论社会主义本质论的继承与发展。它以马克思主义唯物史观作为理论基础,以实现人民的根本利益为价值目标,在探索“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”问题的基础上,进一步提出“建设一个什么样的党”和“怎样建设党”的问题。准确把握本论断,对于完整准确的理解和运用、宣传邓小平理论和“三个代表”重要思想具有非常重要的现实意义。