简论大学生社会主义核心价值观教育载体

大学生能否践行社会主义核心价值观,不仅关系到自身的成长成才,更关乎中华民族复兴中国梦的伟大实践.社会主义核心价值观教育是当前高校思想政治教育的重要任务和内容.思想政治教育任务的完成、内容的实施、方法的运用等,都离不开发展与创新教育载体.因此,将理想、信念、信仰教育,人生观、荣辱观、集体观教育,伦理精神、民族精神、创新精神教育等作为大学生社会主义核心价值观教育载体,是其取得实效的关键所在。     

长征——思想政治工作的成功典范

政治工作是是中国共产党的光荣传统和致胜法宝.长征途中的思想政治工作主要体现为积极宣传遵义会议精神,增进红军战士的革命自觉性和胜利信心;进行革命英雄主义、乐观主义精神教育;进行革命英雄主义、乐观主义精神教育;进行群众政策、群众纪律教育和群众宣传工作教育;进行少数民族政策教育和少数民族宣传.     

社会良性运行与思想政治教育整合初探

社会良性运行和协调发展涉及多方面因素,思想政治教育是其重要条件之一.思想政治教育与社会运行和发展是互动的,它能为社会运行起到导向作用、保证作用和提供精神动力的作用.通过对思想政治教育的目标整合、内容整合、方法整合及资源整合,能有效促进社会良性运行和协调发展.     

论井冈山红色旅游思想政治教育价值的实现

井冈山红色旅游创新了革命传统教育的形式和手段,其目的是在旅游者身上实现井冈山精神的思想政治教育价值.井冈山红色旅游思想政治教育价值的实现,实质上是教育者、受教育者、教育客体、教育环境四者在旅游过程中发生相互作用的结果.旅游者(受教育者)在红色旅游中实现井冈山精神思想政治教育,经历了接受、内化和外化三阶段,其中接受是前提,内化是关键,外化是教育价值的最终体现.     

长征精神融入高校思想政治教育的价值意蕴、逻辑理路和实现路径

长征精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富。长征精神的科学内涵是：坚定的理想和信念;不怕艰险,敢于牺牲;独立自主、实事求是;顾全大局、团结统一;群众路线,患难与共。长征精神的支撑功能是落实立德树人根本任务的关键所在,长征精神的整合功能是维系高校意识形态安全的根本保证,长征精神的凝聚功能是深化爱国主义教育的力量源泉。长征精神与高校思想政治教育理论高度统合,与高校思想政治教育价值天然耦合,与高校思政课内容深入契合。将长征精神融入思政课程和课程思政、融入校园文化、融入社会实践是提升思想政治教育育人功能的有效路径。     

社会主义荣辱观：民族精神建设的重大举措

在高等学校的思想政治教育工作中,抓好民族精神的学习教育无疑是一项意义重大的工作.面对正在成长的年轻一代,在具体的思想政治教育中,如何结合其思想与生活的现实,进行民族精神的学习教育?民族精神的具体建设从何抓起?在这些方面,以"八荣八耻"为代表的社会主义荣辱观的提出,既为我们高校思想政治教育指出了民族精神建设的一条具体道路,又给全部高校思想政治教育工作提供了极其重要的启示.     

论黑格尔人的精神发展与教育观

本文首先分析黑格尔思想中的核心概念──精神,并着重剖析与个人、社会、宗教密切相关的主观精神、客观精神和绝对精神,指出这三种精神是教育者不可回避的问题;同时分析了黑格尔关于人的地位、影响人的发展的若干因素及教育在人的发展中的作用的观点,指出其教育的主要目标是养成理性。文章还分析了黑格尔教育思想的三要素：“教学”、“训练”和“教养”,并运用辩证唯物主义观点,对黑格尔的心理学和教育思想作了简要的评价。     

井冈山精神当代思想政治教育价值生成论

井冈山精神是思想政治教育的优质资源,大力传承和弘扬井冈山精神,有利于井冈山精神思想政治教育价值的实现。从价值生成的视角,深入探讨井冈山精神思想政治教育价值实现的可能性,有助于充分挖掘井冈山精神的当代思想政治教育价值。从井冈山精神思想政治教育价值的生成动力、生成基础、生成途径三个维度来阐述其思想政治教育价值的生成机理,为深入开展井冈山精神教育,实现井冈山精神的当代思想政治教育价值奠定基础。     

对高校馆与校园精神文明建设关系的认识

1、高校图书馆与精神文明 精神文明主要是精神生产力的产物,没有精神生产力,就没有科学文化的产生和发展;没有精神生产力,就没有思想、道德、理论的产生和进步。而作为精神生产力的重要生产要素的精神生产者的数量不断增加、质量不断提高的关键,是重视教育、发展教育。作为培养人、教育人的高等学校,其图书馆在校园精神文明建设中的作用,正是通过其教育职能的发挥实现的。     

论中国现代思想教育的特点

随着中国走上现代化,要求有现代化的思想教育。现代化的思想教育是建立在高新科技水平日益提高、社会主义市场经济体系不断完善、多数人以追求物质生活为主逐渐转向以追求精神生活为主基础上的思想教育。它是对我党传统思想政治教育的继承与发展,是具有中国特色的思想教育;是充分尊重教育对象思想自主性、以丰富人们的精神生活为主要内容的思想教育;是以现代信息传播方式向人们传达教育信息为主要教育方式的思想教育     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。