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1.
张国良 《南华大学学报(社会科学版)》2016,17(5):104-108
声训在训诂史上多被当作释义的方式,这是因为声训能够展示被释词的区别特征,基本符合现代语义学“类属+种差”的释义要求;而且在形式上,声训也和义训有相同之处,甚至“比喻”类声训比“比拟事物”类义训具有更好的释义功能。可见声训只是由于其释词角度的特点,更适合展示语源,所以成为展示词语语源的主要方式。 相似文献
2.
洪丽娣 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
因声求义是不为文字形体所拘牵,以声音为线索,用音同音近的词来训释词义。郑玄在他的笺注中已自觉、广泛地运用了因声求义的方法。其表现有三：１．提出从声音求训诂的原则;２．通过因声求义来说明假借,推求语源;３．使用多种术语解决声训问题。 相似文献
3.
文章论证《说文解字》有三种主要的声训方式,即所释之字与被释之字实际上是异体字,不是同源词;第二类是同源词为训,采取“A,B也”这种方式;第三种方式是在释义里饱含着语源性义素。文章举《说文解字》言部字为例来说明这三种方式。 相似文献
4.
丁鼎 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1991,(1)
传统训诂学中有一种特殊的字(词)义训解现象,其特点是被训释字(词)能用一个在某种意义上可与其构成反义关系的字(词)来训解,所以被人们称为反训.如以“治”训“乱”、以“香”训“臭”、以“快”训“苦”等等皆属此类.需要说明的是,在反训现象中,被训释字(词)的被训释义与训释字(词)的训释义实际上并非反义.所谓反义是指它们的其它义项而言(详下). 相似文献
5.
宋海荣 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(2):32-34
朱骏声在《说文通训定声》里把假借定义为"本无其意,依声托字"。他认为假借必有本字,假借包括同声通写字、讬名标识字等内容。其假借虽然存在着许多问题,但是对于我们理解音近义通、探求词和词之间的语源关系有很重要的参考价值。 相似文献
6.
张其昀 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(4):105-110
声训之出现甚早.<尔雅>就把声训作为一种训诂手段来运用.汉代学者运用声训所取得的训诂成就,把音义关系研究推进了一大步.戴侗等人运用声训把词的语源义探求与同源词揭示结合起来,拓宽了声训的用途.王念孙在<广雅疏证>中运用声训广泛剔发词的音近义通现象,大量揭示同源词,创造了训诂学史上的最辉煌的业绩.王念孙以声证义,主要的根据是声纽. 相似文献
7.
侯占虎 《吉林师范大学学报》1997,(2)
传统的声训形式或语源寻绎内容在辞书编纂中势在必行，而汉语词典中只有附有语源内容，才能真正显示汉语词汇“类聚群分”、“同条共绩”的本质，故须对以往的声训材料加以收集与整理，在此基础上，还要对汉语同源词逐步地进行系联工作，才能完成这一任务。 相似文献
8.
方敏 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):472-474
声训是《说文》的一种重要释义方法。本文主要讨论《说文》声训的解释形式。文中将《说文》声训分为“以音同音近字为训例”、“形声字与声符字相互为训例”、“从某,从某;从某某;从某,某声例”等九种形式并分别加以剖析。这对《说文》释文体例和早期声训的深入研究都是颇有价值的。 相似文献
9.
胡晓萍 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(2):56-58
《说文解字》作为世界上最早的一部词典,在释义上除了采用形训和义训的训诂方法外,也用了大量的声训。从行文的形式和被释字与用来声训的字的形体联系对《说文》声训进行分类考察,进而探讨《说文解字》声训产生的思想基础和时代背景。 相似文献
10.
语源研究与连绵词的释义 总被引：2，自引：0，他引：2
郭珑 《广西大学学报(社会科学版)》2004,26(3):87-91
语源的研究可以使我们通过音与义的关系寻找字源、词源 ,揭示一部分连绵词的成因和特点 ,同时语源的研究还可以帮助我们正确训释古籍文献中的连绵词语意 ,明确一词多形的一组连绵词之间的语源关系或文字假借关系 ,进而准确训释今天已经成为双音节单纯词的现代汉语连绵词词义。 相似文献
11.
郎宁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
“二义同条”是《尔雅》中一种重要的释义方式，“二义同条”的训字有的代表一个词，有的代表两个词，其训字与被训字之间的“二义”更是有着复杂的关系。以《尔雅》中的“二义同条”现象作为研究对象，以王引之、郝懿行认定的“二义同条”条目为分析语料，分析训字与被训字的具体义项，考察“二义”之间的内在与外在联系。 相似文献
12.
朱惠仙 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2003,13(4):124-128
声训是用音同音近的词解释词义、推寻语源的训诂方法,它经常说明事物的作用、性状、特征,或者训释者根据某种学说、自己的理解,把本来没有联系的两种事物曲折地联系起来,是研究文化史的重要资料。本文即对《说文》中的“酒”、“马”、“羊”、“媒”四条声训主要从文化史的角度进行了疏证和阐释。 相似文献
13.
赵克刚 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
在汉字里探求音义关系,始于声训,以后有“右文说”和“音近义通说”,发展到现代为对同源词的研究。为了引述某些理论的方便,在这里先从同源词谈起。 什么是同源词呢?即由于同语源因而声音和意义都有关系的词。例如: 在小阜下为氐(甲文从从一,为小阜,一为地) 在木下为柢 相似文献
14.
何山 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(2):32-36
《说文解字注》分析总结了字(词)典释义与传注训诂释义的异同,并对《说文》释义作了进一步的阐释和补充,其训释理论和实践对于辞书学研究和辞书编纂具有重要的参考价值。 相似文献
15.
郭珑 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):178-183
清代以前 ,人们训释词义时或“以形索义” ,或“因声求义” ,很少将二者结合起来使用 ,在训诂实践上存在一些局限和失误。段玉裁在继承前代训诂学成就的基础上 ,创造性地提出了形、音、义“三者互相求”的训诂方法 ,并运用于《说文解字注》 ,较好地克服了单独使用形训、声训的局限 ,在寻求语源辨析假借以探求词的本义 ,以及词义系统研究、同源词研究等方面取得巨大成功 ,为传统训诂学的发展做出了新的贡献 相似文献
16.
谈承熹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
一汉语同源词的研究由来已久。东汉刘熙为探求词的得名由来,做了一部声训专著《释名》。汉代以后,音义关系的研究续有进展,较有影响的是宋人的“右文”说和清人的“右音”说、“音近义通”说。这些学说不无缺点,但对语源理论的建树还是做出了贡献的。晚近章太炎先生在《国故论衡·转注假借说》一文中说:“盖字也孳乳而浸多,字之未造,语言先之矣。以文字代语言,各循其声,方语 相似文献
17.
方一新 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(5):33-41
探讨词义训释的方法,应是中古汉语词汇研究的内容之一.求证中古汉语的词义,大致上要先辨字、明词,再进行释义."辨字"是指在研究过程中辨识文字正误,考释六朝词语,尤应注意辨识写本俗字."明词",就是进行词的切分,区别词与非词,明确考释对象."释义"包括查考、汇证、推阐、审例、比较、探源、求验等步骤.具体释义时往往是多种方法交错贯通、综合运用的,不能机械理解. 相似文献
18.
李玉 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2003,24(2):110-117
本文所从事的语源学研究是汉语史研究的重要组成部分 ,在系联同源词的过程中 ,首先就上古音总结出同源词之间的语音转移规则 ,确定了“大”、“小”、“乱”三个义类 (即语源义 ) ,然后就上古文献钩稽有关词汇 ,以同义词互训同训为经 ,以同源词音转可通为纬 ,归纳出“博”、“小～”、“悖”三个同源词词群。研究结果表明 ,汉语词汇并非散沙一盘 ,汉语的词汇系统就是由一个一个同源词词群组成的。本文还利用亲属语言同源词进行词汇和语音的历史比较研究 ,文中推求的语根表明 :汉语前上古音存在 smp_、 tsl_、 mp_等复辅音声母。 相似文献
19.
潘杰 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
对于声训,学术界历来褒贬不一。褒之者,往往以为声训之法无往而不适;贬之者,往往以为声训之法不科学。那么,究竟应当怎样看待“声训”呢?下面仅就声训有关的几个问题谈点粗浅的看法。声训是一种特殊的释义方式声训是一种特殊的释义方式。理解这一点是解决“怎样看待”声训问题的关键。《高等师范院校汉语言文学专业教学大纲》说,声训是“通过声音联系,去寻求词义的方法。”这是完全正确的。 相似文献
20.
论音义来源与意义来源 总被引：2，自引：0，他引：2
李茂康 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(1)
词的音义来源与字的意义来源并不等同。前者亦称语源，就具体的词而言，指该词音和义最初结合的缘由；后者指一个字意义产生的根源，字形和字音都可能是其意义来源。前人的有关研究因时代局限，时有笼统、粗疏之处。我们今天进行汉语语源研究，应弄清上述二者的确切含义及它们之间的关系、区别 相似文献