医学教育中应加强医学伦理学教育

医学教育要培养出合格的医学人才,必须加强医学伦理学教育.医学伦理学教育对当代医学教育有着重要意义.医学伦理学教育应结合医学实践,针对当今医学特点,使之更富时代性和先进性.各医学学科均应重视医学伦理学教育.     

当代伦理学教育的三个误区

道德的形成,不是自上而下的单纯论证和教化;如果离开了民众的生活实践,道德将会枯竭和衰亡.但是,在当代的伦理学教育中却存在三个严重的误区:一是道德规范外在化,二是道德目标空泛化,三是道德传播抽象化.当代伦理学教育之所以陷入上述误区分别与中国传统伦理思想中的天道论、性善论、教化论有关.为此,当代伦理学教育必须立足于情感,扎根于现实,面向现实道德问题进行深入地研究,这样才能达到解决人生的困惑,切实指导生活的目的.     

高校思想政治教育应重视渗透教育

渗透教育是高校思想政治教育的主要形式,本文主要对育人环境、学科教学、教师个人魅力、管理方式、校园文化活动、舆论宣传等六个方面进行研究,以提高思想政治教育的实效性。     

美德伦理学与当代大学生美德教育

美德伦理学是一门研究人类优良道德品质及其实现(即美德的养成)的伦理学学科。美德伦理学自身的价值合理性及其复兴的趋势对当代大学生美德教育有诸多启示。本文在对美德伦理学的缘起和复兴等理论问题的探讨的基础上,较为系统地分析了关于当代大学生美德教育的现实问题。     

教育伦理学研究对象再认识

欧美、日本、前苏联教育伦理学研究对象可概括为道德教育、教师职业道德和教育的社会伦理基础三种类型,我国教育伦理学一直未突破教师职业道德的研究框架。教育伦理学应当研究教育同经济及其他社会现象的关系,不能把教育伦理学研究对象同教师伦理学、德育原理等学科研究对象相混淆。     

工程硕士培养需重视思想政治教育工作

依据工程硕士具体培养目标的要求，从分析工程硕士研究生的思想道德品质特点和个性心理品质特征入手，初步构建了工程硕士思想政治教育的内容体系，提出了培养单位在进行工程硕士思想政治工作时需注意的几个问题。     

中美教育公平热点问题的伦理学反思

实现教育公平是人类社会的共同追求。中美两国由于文化背景、社会价值观的差异,决定了两国为实现教育公平必然会采取不同的方式。运用当代西方伦理学的相关理论,从文化心理、价值取向、思维方式等方面分析了中美教育的差异,指出我们必须坚持确保每一位公民受教育的权利,确保所有的受教育者拥有相近的教育机会,通过公平的程序挑选人才并合理分配有限的教育资源,以及对社会弱势群体给予必要的支持和补偿。     

重视运用网络开展思想政治教育

随着改革开放的深入和网络技术的迅速发展 ,使我国社会发生了深刻的变化 ,给思想政治教育工作带来大量新情况和新问题。文章从计算机网络对思想政治教育影响的利弊分析中 ,提出充分运用具有现代科技特征的网络进行思想政治教育工作 ,是加强和改进思想政治教育工作的重要领域和途径。     

教育伦理学研究的历史回顾与展望

英、美、日本、前苏联教育伦理学经历了作为道德教育、教师职业道德和教育的伦理基础研究三个时期。中国教育伦理学研究受外来影响比较大,也明显地体现为相应的三个研究阶段。当今,作为道德教育研究的早期教育伦理学已被德育原理所取代,作为教师职业道德研究的传统教育伦理学已被教师伦理学所取代,教育伦理学正在发生新的重大变化,即以教育的自身伦理基础为研究对象。这一重大转变必将对教育伦理学及相关学科的发展产生重大影响。     

医学伦理学：医学伦理价值教育功能

医学伦理学在医学伦理价值教育中的功能主要有如下几方面 :对社会主义精神文明建设的促进 ;自身的教育功能 ;自身的医疗质量的保证 ;自身对医学科学发展的推动等。而医学伦理学是医学伦理教育的核心课程     

必须重视精神文明建设在可持续发展战略中的地位与作用

精神文明作为社会文明的一个重要组成部分 ,它的建设与进步是人类社会可持续发展的题中应有之义 ,应当把建设社会主义精神文明作为实施可持续发展战略的重要内容来考虑。精神文明建设在可持续发展战略中的作用主要表现为 :第一 ,提供价值导向 ;第二 ,提供道德基础 ;第三 ,提供智力支持     

新时期必须更加重视思想政治教育的比较研究

以江泽民“三个代表”重要思想为指导 ,论述了思想政治教育秉承精华、创新发展的必要性和方法论。指出 :完善思想教育学科体系 ,深化思想教育理论研究 ,扩大思想教育理论视野 ,加强中外比较德育研究 ,重视吸收古今中外尤其是批判吸收中国儒家思想教育的积极成果 ,是推动思想教育的学科建设 ,促进新时期思想教育改革和发展的迫切要求     

略论传统伦理道德思想的内涵特征--传统伦理道德思想论纲之二

中国传统伦理道德思想进入成熟期后,内涵日益复杂化,形成政治性伦理道德思想和品格性伦理道德思想的庞杂分支,而且互为对立、互为支持、互为消长.从而,使人们的立身之道、待人之道和为国之道的价值取向发生岐异,影响着民族精神和社会精神境界.正确认识两种伦理道德思想的正面和负面作用,消除其中的毒素,熔铸民族的品格,正是我们的当务之急.     

体育选修课应重视向学生传授学习方法

体育教师在有限的上课时间内 ,除了应向学生传授体育运动的基本技术、知识、技能外 ,更重要的是要向学生传授正确的学习方法。学生掌握了这种方法以后 ,以此为手段 ,可以在毕业以后继续开展体育活动 ,为终生体育奠定牢固的基础。     

关于加强成人教育思想政治工作的几点建议

成人教育的思想政治工作是当今高等院校思想政治工作的重要组成部分 ,应针对不同学生的思想状况采取灵活的方法 ,把思想政治工作与学生的学习、生活等各个方面紧密结合起来     

论思想政治教育的伦理精神

思想政治教育的伦理精神具有一定的理论意义、学科意义、实践意义。是精神性的社会实践活动,是指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,在这个过程中始终遵循一定的伦理道德标准,按照一定的伦理道德原则塑造人、培养人,把伦理作为一种生存生活的方式,促进人性的完善和人的价值的提升,最终的旨归是追求向善。对思想政治教育进行形而上的伦理探究和考量,体现的是对思想政治教育的伦理观照。注重人的伦理存在的方式,尊重人、关心人,在“人”的活动中、在“生活”的实践活动中、在“正义”中实现思想政治教育的伦理精神。     

必须重视研究运动卫生科学问题

1995年发布的《全民健身计划纲要》 ,明确了我国体育的基本宗旨或根本任务是增强国民身体素质 ,同时促进竞技体育提高与发展。因此 ,运动卫生科学应当围绕体育未来发展的总目标 ,对如何提高国民身体素质进行系统的更为深入的研究 ,从理论与实践上为推行“全民健身计划”提供参考与指导性意见。     

伦理冲突与应然生活：作为政治哲学序曲的《安提戈涅》

《安提戈涅》呈现了城邦法令与习俗礼法、神圣律法之间激烈的伦理冲突,这种冲突表现为政治正义与习俗正义两种正义观的对抗。但无论是政治的正义观还是习俗的正义观都无法实现对自身真正有效的辩护,在异质性的他者逼问之下,两种正义观都无可避免地走向了崩溃。那么善好的生活究竟应当依凭何种正义观才是可能的呢？《安提戈涅》借用悲剧的形式最终把“人应当如何生活？”这一人生根本处境问题给抛掷出来。但在藉此可以超越悲剧双方以独立地追问“何谓善好生活？”的当口,索福克勒斯却把伦理冲突的双方最终都重新置于对习俗礼法、神圣律法的信靠之上,从而中止了理性地省察公共生活的可能。《安提戈涅》通过伦理悲剧的冲突把观众领到对善好生活反思的关口之处,虽然最终无力继续领着我们叩关而入,但它却使我们真切地体会到对人类善好生活进行理性反思何以必要,因此,可以作为进入政治哲学反思之域的绝佳序曲。     

论家庭教育与未成年人思想道德建设

未成年人的思想道德建设问题,直接关系到未成年人自身的健康成长和成才的问题,关系到国家前途和中华民族命运的大问题。家庭教育是促进未成年人思想道德建设的重要组成部分。