“特教天使”郭海瑛

18年前,即将从上海普陀区师范学校毕业的郭海瑛来到区里一所聋哑学校实习。6个星期的实习期满后,一起实习的同学都离开了,她却选择了留下,留在聋哑孩子中间。当时,那所聋哑学校还没有一个年轻老师。而连郭海瑛自己也没想到的是,18年后,她仍坚守在特殊教育岗位上。2007年,郭海瑛当选为"2007年上海十大杰出青年",成为上海市在特教领域获此殊荣的第一人。     

情系故乡教育——追记旅日爱国华侨王梅瑛女士

当你跨进改造一新的启东市实验幼儿园,一幢气势雄伟的教学楼上镶嵌着"梅瑛楼"字样的铜牌就会跃入眼帘;当你迈步走到该大楼二层楼,有一个"梅瑛音乐厅",这里陈列着许多珍贵的历史照片和部分音乐器具。这座由旅日爱国华侨王梅瑛女士捐资兴建的教学楼,在启东市海外华侨捐资助教历史上树立起了第一座丰碑。王梅瑛女士1919年出生于启东县     

多少种语言汇成“爱”

有一种爱是坚持不懈的努力，那是执着：有一种爱是无怨无悔的付出，那是奉献：有一种爱是默默的关心、支持、鼓励、那是师爱。不管爱有多少种，我们希望用微笑去迎接我们用心种下的迟开的花朵，并坚信他们会开得更加灿烂，因为我们用爱在浇灌，用爱在等待。     

“神经”画家郭海平：每个精神病人都需要一个伯乐

2006年10月10日，带着画笔画架，背着被褥，郭海平拖着一只行李箱，在旁人异样的目光中走进了南京祖堂山精神病院。     

和瑛西域著述的价值与意义

清代边疆重臣和瑛一生笔耕不辍,著述颇丰。他以经世致用为宗旨,创作了具有鲜明时代特征与较高学术价值的西域著述:《回疆通志》《三州辑略》《易简斋诗钞》。和瑛西域著述作为乾嘉年间西北舆地学转变期的典型代表,为乾嘉时期之后西北史地的兴盛作出了诸多表率,更为清代西北舆地学的繁荣奠定了一定基础,在清代西北史地学史上具有重要的地位和影响。文章拟对和瑛西域著述的价值与意义进行探讨,以求教于方家。     

在办让人民满意教育的实践中彰显大爱精神

大爱是指对国家、人民和事业的热爱与责任感，人与人之间的互相关爱，以及由此形成的和谐发展状态。实施“大爱镇江”的品牌建设策略，既顺应了城市发展、构建和谐的需要，也为做好教育工作，特别是加强未成年人道德建设提供了丰足的资源和巨大的动力。爱是教育的灵魂。没有爱，何来教育？青少年学生公民教育是构建现代社会的重要基础，     

《也许》的写作时间及其寓意质疑

这是闻一多先生的一首抒情名诗。诗情哀怨,意境深远,格式独特,押韵整齐,在闻一多的新诗中占着颇为重要的位置。但是,它写于何时?寓意是什么呢?以往,人们把这首诗同《忘掉她》、《我要回来》二诗并提,说是“诗人怀念早夭的爱女立瑛之作。立瑛逝于1926年冬,也就是说,《也许》是1926年冬以后写成的,是     

谈如何细心呵护学生的心灵

学生的心灵是脆弱的,需要时时细心呵护。遇到挫折的时候,失去自信的时候,他们期待的是一双有力的援助之手,期待的是真诚的鼓励和饱满的爱,老师要用欣赏的目光去看每一位学生,用无私的爱去浇灌每一颗幼小的心灵。     

圆瑛办学实践和意义探析

从清末到民国,动荡的中国政局波及到对汉传佛教的政策,特别是＂庙产兴学＂的提出,中国佛教界面临严峻的挑战。在新的环境中,圆瑛与时俱进,建立中华佛教总会,开佛教办学之先河,为动荡时期佛教适应社会发展,应对复杂形势开辟了一条行之有效的新路,也为中国近代教育的发展作出有益探索,并因其独特性而在中国近代教育发展史上占有一席之地。     

郭海平和他的“诺亚方舟”

郭海平像是受到了“上帝”的旨意一样建造了他的“诺亚方舟”——南京原形艺术中心。他用自己的方式将患有精神疾患的拥有艺术才能的人带上“船”,拯救这些被选中的人。郭海平说：“每个人都有权与自然对话,每个人都是天之子!”     

大爱无痕——析秋瑾的侠义性格

秋瑾自号鉴湖女侠,她是个充满爱心的人.她爱父母亲人、爱朋友、爱同志,尤爱广大受压迫的女子.她是中国妇女解放运动的先驱.她的特别可贵处在于能自觉地将这种爱与当时革命斗争结合,在严酷的斗争实践中,无私地付出自己全部的爱,由此形成了她的侠义性格.她的侠义精神,其实是她的爱心的集中展示,是大爱无痕,爱满人间.     

喀什噶尔参赞大臣和瑛与喀喇沙尔亏空案

清代边疆重臣和瑛,于嘉庆七年因事被贬乌鲁木齐效力赎罪。八年十月诏命为喀什噶尔参赞大臣,十一年正月离任。三年的喀什噶尔参赞大臣任职期间,和瑛最为浓彩的政事即是对喀喇沙尔亏空案的处理,该案的处置对新疆当时的政治社会稳定、经济发展、边防的巩固产生了一定影响,对稳定新疆特别是天山南路局势有重大效果,并且对清中期后清政府对回疆的经营与管理也有一定的影响,更为清政府巩固在新疆的统治作出了一定贡献。但传统的西域/新疆文献对此并无记载,而中国档案文献却保存诸多相关资料,对中国第一历史档案馆藏档案等稀见史料的梳理,对于我们了解当时震动全国的喀喇沙尔亏空案的细节有较多揭示。其中,大量资料均为首次公布并进行集中梳理,有助于对喀喇沙尔亏空案进行细致研究,填补当前学界对清代中期的新疆反腐研究的诸多空白。     

班主任工作之我见

没有对学生发自内心的爱,就不会做到以德育人。学生是教学教育的承担者和体现者,要实现以德治教,必须以德育人。爱心是以德育人的根本。只有爱学生,教育者传递的品德信息和知识信息,才容易为学生接受。     

爱插话是心理焦虑的表现

杨医师:您好。我老伴以前是一个不善言辞的人,退休以后却变得特别爱说话。爱与人交流是好事情,可他有个毛病:爱插嘴。不管是与家里人,还是和大院里的老年人在一起,总是不容别人把话说完,他就急于发表自己的看     

在路上——北京798首届双年艺术展后记

2009年8月3日下午14：00--2009年8月15日下午16：00。郭海平、罗隶、黄药完成了流动药房的第一期作品，于8月15日下午16：30在北京798双年展流动的社群中展出。     

别样的爱

我感受过来自许多人的爱。校园里有同学的友爱，上课时有老师的关爱，在家中有父母的疼爱……但最令我感动的是爷爷那种特别的爱。     

“你要爱你的寂寞”

“你要爱你的寂寞!”这句话出自于奥地利著名诗人里尔克之口。20个世纪初叶。里尔克收到一位青年学生的信,信中向他诉说了在校读书的失望与寂寞。认为校园生活与自己的想像相去甚远。同学之间找不到单纯朴实的友谊．感受不到关心别人和得到别人关心的无穷乐趣。里尔克极为重视这封信,在经历一番长考以后．郑重其事地给学生回了一封长信．又郑重其事地特别劝导“亲爱的先生,你要爱你的寂寞!”     

柯岩作品中的爱与美

柯岩是当代一位永远勃荡着青春、以真诚和坦率讴歌着爱与美的作家。她将自己所有爱的热力献给了广大读者特别是青少年。爱不仅仅是同情，也是一种负责和献身。有所爱必然有所恨。因而作家不仅以真挚的爱心滋育着一切处于悲沉、稚拙的苦难中的人们，而且以高度的艺术自律严格遵循现实主义客观真实的美学风范，展现人生的真情真谛     

论师生交往中“师爱”发生的价值秩序——以霍懋征、斯霞“师爱”实践探寻“师爱”发生机制

"师爱"是教育成功的前提,是优秀教师的核心价值品质;同时,"师爱"也是教育理论界研究的热点问题之一。但是理论界对"师爱"的认识比较模糊、研究缺乏深度,特别是对其发生机制的研究更少。著名的情感现象学家舍勒认为,在整个价值王国中,价值的相互关系具有一定的"级序"。根据这一理论,如果一个价值比另一个价值"更高"或"更低",那么,就形成了价值秩序。价值秩序是支配一个人行为的价值品质秩序。爱作为师生交往的核心价值,教师爱的行为同样受爱的价值秩序的支配。从国内"师爱"名师霍懋征和斯霞的"师爱"实践来看,"师爱"的发生机制具有层次性或秩序性,它依次呈现为人性之爱、教育之爱,以及学生种种具体的爱,如公正、尊重等。     

千里明月寄相思——记著名归侨女作家陈慧瑛

正陈慧瑛,著名归侨女作家,1946年12月出生于新加坡。她的外祖父是新加坡爱国华侨富商,1959年外祖父含泪将最心爱的外孙女送回中国。那一年,她13岁。离开新加坡前,外祖父将珍藏多年的晚清画作《墨梅》交给她,并嘱咐她要学有所成,报效国家。陈慧瑛坚持写作40年。她将这理解为一种传承。她说,自己一家三代都侨居国外。不过,她从小是读着"举头望明月,低头思故乡"成长起来的。1967年,她不负外祖父的期望,以优异的成绩毕业了于厦门大学中文系。正当人