崇祯十三年底李自成在河南究竟攻克了哪些县城?

崇祯十三年李自成农民军在河南究竟攻克了哪些县城?有的说攻克了宜阳、永宁(今河南洛宁)、偃师等地;有的说攻克了河南西部宜阳、永宁、新安、渑池、偃师、嵩县、登封等十多座县城。 第一种说法所依据的材料,主要是《明史·李自成传》:“(李自成)遂自南阳出,攻宜阳,杀知县唐启泰。攻永宁,杀知县武大烈,戕万安王采(钅軽)。攻偃师,知县徐     

钢成百炼 威慑千山——关于《虎吼雷鸣马萧萧》中英雄人物内心世界的刻划

《虎吼雷鸣马萧萧》选自著名历史小说《李自成》中卷第二十八章.这一段选文情节并不复杂,主要是描写李自成突围鄂西后,粉碎了张献忠暗害的阴谋,拒绝了王光兴兄弟的劝降,重整兵马,再图大举.在那么一个黎明前的黑夜,李自成慷慨誓师,引起了群情的激动.雷鸣风吼,战马萧萧,壮丽的气氛形成了全文基调,深刻而有力地展现了一幅叱咤风云的丛山誓师图,浓墨重彩地渲染了农民革命首领李自成的洪涛万顷的内心世界.由于小说主人公李自成毕生的事迹浩繁,大起大落,而又和各方面的人物相联系,因此姚雪垠同志对他的内心世界的刻划是用尽匠心的.有的是通过他的单枪匹     

智谋精粹古为今用——读《‘三国’智谋精粹》

《三国演义》是反映封建时代政治、军事、经济、文化的一部百科全书。其中,对中华民族的智慧,尤其作了形象的、生动的、艺术的描写。后来,清王朝的统治者把它翻译成满文,以此作为文臣武将的必读书;张献忠、李自成等农民起义者,则从《三国演义》中学习攻守进退的兵法;现     

关于张献忠杀人问题的探讨

轰轰烈烈的明末农民大起义在我国古代历次农民战争中,无论就其时间的长短或是规模的大小,都是最大的一次。它直接推翻了明朝的封建统治,又进行了英勇的抗清斗争,在我国历史上有着极其巨大的作用。张献忠是这次大起义中与李自成并列的最重要的领袖,他为了反抗明朝统治阶级的压迫,后来也为了打击清朝侵略军,率领     

不善于集才、用才是李自成失败的重要原因

李自成,明末农民起义军领袖,陕西米脂人。贫苦家庭出身,“幼牧羊于邑大姓芪氏,及长,充银川驿卒,善骑射……”明崇祯元年(公元1628年),陕西北部“一年无雨,草木枯焦。”农民无以为生,纷纷起义。李自成和伙伴一起参加了王嘉胤起义军,后来投奔“闯王”高迎祥,号称“闯将”,自率一军。他生活艰苦朴素,,作战勇敢,深得起义战士的爱戴。1635年1月,农民军十三家七十二营的领导人聚会河南荥阳,商讨打破明朝围攻农民军的对策。李自成提出了“分兵定所向”的战略计划。他说:“一夫犹奋,况十万众乎?官兵     

李自成农民军的工商业政策

“招商赈饥”、“平买平卖”和“公平交易”,是李自成农民军提出的鼓动口号,也是其工商业政策的重要内容。关于“平买平卖”,已为人们所重视,在近人关于明末农民战争史的论著中,有人把它和“均田”、“免粮”并列,作为李自成农民军提出的重要口号。但是,对于李自成农民军的工商业政策设施,则很少具体论述。对于这一问题的深入研究,有助于我们认识李自成农民起义的特点和作用。     

李自成及其家族新考

对于明末著名农民起义领袖李自成的籍贯、生死、起义及其李自成一族的情况,历史学家众说不一,有的出入很大。笔者前几年在陕西横山县县志编纂委员会办公室主编《横山县志》,对李自成及其家族情况曾作过一些调查,还阅读了大量关于李自成的史籍、方志和资料,对李自成的一生作了新的探索和研究,现试就李自成和李氏一族诸况作以新的考证。     

清初更名田立法考实

康熙初年清朝政府对“更名田”的立法是清朝前期一项重要的经济政策。对于这一立法的评价,史学界历来持肯定态度,有些同志认为“可以作为废除皇有或官有的土地所有制去看待,……是经过明末李自成等农民反对大地产的斗争的趋势”,因而“具有历史的进步意义。”对此,我们的意见不尽相同,兹试论如下。     

论牛金星

史学界对牛金星的评价,大都持全面否定的观点。集其要据大致有四:一是牛金星作为地主阶级在农民军中的代理人,其参加农民起义是投机革命以求颠覆;二是牛金星腐蚀了李自成及其主要将领,以致他们日趋腐化,最终导致了大顺政权的变质;三是牛金星进谗言陷害了农民军主要将领李岩,造成农民军内部分裂、将士解体,这是大顺政权速败要因;四是出卖民族利益,投降清朝。由此而论,牛金星简直成了农民起义失败的罪魁。我们认为这些论据很不充分。笔者不揣浅陋,试在澄清一些史实的基础上,对牛金星作出较为中肯的评价。牛金星,万历四十三年(1615)举人,崇祯十三年(1640)李自成出商、雒山进入     

關于張獻忠“屠僇生民”的辨正

旧史家对于同是陝北农民超义軍的领袖,李自成及張献忠的形态摸摹,頗有不同。大抵对于自成,尚有好的敍述;对于献忠,则是一味抹杀譴賣。例如,关于知識分子的遭遇,旧史李自成傳說:「杞县举人李信者,逆案中尚書李精白子池。往投自成,自成大喜,改信名为岩,岩因說曰,取天下以人心为本,請勿杀人,自成从之,「屠廖为減」。「自成始以岩言,谬为仁义。及岩死,又屡敗,乃复强很自用」。依此說来,自成对于知識分子,尚有一定限度的信任。可是,在献忠底下知識分子的遭遇,就不是那样地被記載着了。吳宝厓曠园杂誌說:「献忠踞成都,开科会試,得进士百二十人,狀元为华阳张大受,年未三十,而善弓馬。献忠甚喜之,賚以金帛。次日,張入朝謝恩,諸伪官乞图其象,以傅四方,俾敌人可以不战而服。乃命画士,图共象焉。次日早朝,鸿臚傅新状元至。献忽频蹙曰,吾爱渠,但怕见渠面,可速杀     

我对农民皇权主义的理解

什么是农民的皇权主义?皇权主义的要害和实质是什么?这是当前史学界讨论农民战争皇权主义的一个中心议题。一切分歧意见,几乎都同对皇权主义的理解有关。皇权主义一词是斯大林在《和德国作家艾米尔·路德维希的谈话》一文中,评论俄国农民战争领袖拉辛和普加乔夫时提出来的。据此,有的同志认为:皇权主义就是反对地主,拥护“好皇帝”;也有的同志认为:皇权主义就是“帝王思想”。的确,几乎历史上所有的农民起义,都要打出“好皇帝”的旗号。有的拥护现存的“好皇帝”;有的愿意别人当“好皇帝”,自己来拥护;有的希望自己当“好皇帝”,要别人来     

李自成农民军反腐蚀斗争的历史经验

李自成领导的农民革命,是我国封建社会规模最大的农民阶级推翻地主阶级权力的革命。在这场革命进程中,封建统治阶级在残酷镇压的同时,还利用糖衣炮弹腐蚀瓦解革命队伍,这是地主阶级反对革命的一个重要手段。李自成农民军与地主阶级的腐蚀与反腐蚀的斗争,给我们留下了宝贵的经验教训。今天,我们用马克思主义观点,研究李自成农民军反腐蚀的经验教训,对于深入学习无产阶级专政理论,批判林彪“诱:以官、禄、德”,阴谋复辟资本主义的罪行,自觉抵制资产阶级的拉拢和腐蚀,坚持无产阶级专政下继续革命,具有重要的现实意义。     

一位光采照人的巾帼英雄——试论《李自成》一、二卷中高夫人形象的塑造

在《李自成》第一、二卷的人物画廊里,屹立着一位英姿飒爽的巾帼英雄:这就是义军统帅李自成的结发妻子高桂英.这一典型形象,融合了我国古代革命妇女的优秀品质,闪耀着革命英雄主义.革命乐观主义和革命理想主义光辉.它与李自成的光辉形象交相辉映,相得益彰,深受广大读者的喜爱.认真学习和探讨作者塑造这一形象的艺术经验,是很有益处的.     

自然的精灵

一、并非豪门望族之后要在名人大师与其出身之间找到名人大师的世代承袭关系恐怕是不现实的，因为农民的儿子可能成为将军，将军的后裔可能成为作家、艺术家。因此，我们在研究一代名人大师成长的历程时，重要的不是把握其形式上的承继关系．而是注重我们所研究的对象在本质上与其出身的内在联系。这种联系往往通过名人大师的品格、气质，潜在的精神表现出来。有的研究者仅凭沈从文的祖父沈宏富曾任贵州提督，就认为沈从文出身于官僚豪门，我们认为这种看法至少是比较免强的，它不完全符合沈从文的实际。沈从文的曾祖父沈歧山早年住贵州钢仁…     

关于马王堆一、二号汉墓墓主的族属、身份等问题的探想

前几年,一些学者就长沙马王堆一、二号汉墓墓主的族属和身份提出了颇有意思的见解.民族学家们认为,轪侯利仓及其妻子是少数民族出身(其中又分苗族说、瑶族说、侗族说和壮族说多种);历史学家认为,轪侯利仓本来是项羽的部将,后来投降了刘邦.本文认为:(一)利仓,即二号墓主,是汉族而不是少数民族出身;是刘邦旧部,而不是降将.(二)利仓的妻子,即一号墓主,有可能是少数民族出身.(三)一号墓主的死亡时间可以进一步推断在公元前162—152年之间.     

凉山彝族的两种自然观

凉山彝族几千年来居住在自己特定的自然环境里,在长期的生产斗争中,他们对自然进行深入、反复地观察后,逐渐形成了两种不同的自然观。这就是:万物自成论和万物神创论。前者认为万物都是自生、自成自灭的自然过程;后者认为万物都是神创、神唤、神赐的,是永恒不变的。     

兼类词作宾语

兼属动词和名词的兼类词单独充当下列几类动词的宾语时,应当看作动词(但有人认为是名词)。充当这几类动词宾语的兼类词,在它们的前边和后边,根据需要,有的可以加上状语,有的可以加上定语,有的可以补上宾语,有的可以补上补语。加上状语的,是动词作宾语;加上定语的,是名词作宾语。也可以把整个词组当作宾语,动词性词组和名词性词组。例如:     

超越历史和现实的智慧——解析《老子》

对于《老子》,学术界的意见并不一致。有的认为《老子》就是一部哲学书;有的认为《老子》是治世的书,是君人南面之术;有的认为《老子》是言兵事、言诡计的书。以上看法各有自己的根据和道理。整个一部《老子》,一言以蔽之,言“道”与“德”。道为“本”,德为“用”。“道”就是永远具有“虚”、“无”性,故恒、常;“德”就是循“道”(循着道的法则)而发“用”。道的法则就是自然、无为,故老子追求自然与无为。     

李岩的籍贯、家世及其在杞县举义事迹质疑

史书里所述李自成农民军中李岩,吸引着不少人的注意。近几年来,我国有关明末农民起义的著书、论文以及历史教材、《辞海》(历史分册),对于李岩,大都有所评述。尽管,在对李岩的历史地位和作用的评价上,存在着这样那样的分歧,但是,论者大都说李岩是河南杞县人,是明朝兵部尚书、魏忠贤党羽李精白之子,说他在加入李自成农民军前,曾在杞     

琐谈阿Q典型的国民性、阶级性及人性问题

关于阿Q是什么典型的问题,长期以来众说纷纭。其中对于阿Q是不是“国民性弱点”的典型的论争,意见也很分歧:有的认为阿Q就是“国民性弱点”的典型,不是落后农民的典型;有的认为阿Q只是落后农民的典型,如果把阿Q看作“国民性弱点”的典型,那就等于说阿Q是超阶级的典型,就是宣传地主资产阶级人性论;等等。这些问题的彻底解决显然不是我们所能胜任的,但我们在教学中又经常遇到这些问题,现在只是权作学习,提出几点粗浅看法,供研究者参考。