张謇研究与“张謇学”

张謇研究近期的学术目标是建立“张謇学”。“张謇学”是张謇研究到一定阶段的标志。一、问题的提出张謇研究,从严格的意义上来说是从上世纪的60年代初开始的。当时,在全国纪念辛亥革命50周年的学术讨论中,涉及到对张謇这个历史人物的评价,从此报刊上有了评价张謇的文章。这引起时任中共南通市委宣传部长曹从坡的重视,开始组织力量从事研究和搜集有关资料等学术活动。1962年,曹从坡发表了《张謇的悲剧》一文。同年,有不少外地学者来通访问,章开沅、祁龙威等都是在这一时期来通查阅资料、进行研究的。研究张謇开始热了起来。但好景不长。是年…     

改革开放三十年的南通张謇研究

在新中国成立后，张謇研究曾经出现了一个短暂的波涛，可以说是张謇研究的序曲。事由纪念辛亥革命50周年的学术研讨会上徐仑宣读了一篇有关张謇的论文，激起了对张謇研究的兴趣。一时间不少专家学者纷纷来通访问，先后有蔡暹、祁龙威、黄逸峰、徐仑、徐新吾、吴承明、方行、蔡北华、章开沅等。他们的到来，对张謇的研究工作或者给予鼓励、指导，或者提供线索，起了积极的推动作用。南通市曹从坡撰写了《张謇的悲剧》，刊在《江海学刊》上。在许涤新、徐新吾专家的推动和帮助下，南通着手编写《大生资本集团史》。     

为张謇研究开创新纪元——章开沅和他的张謇研究

有一个人的名字已经和张謇研究联在一起,他就是华中师范大学章开沅教授。如同"人们谈到张謇必然想到南通,谈到南通又必然想起张謇"一样;人们谈到张謇研究必然想到章开沅,谈到章开沅又必然想到张謇研究。     

纪念苏州建城二千五百年学术讨论会在苏州大学举行

1986年11月22日至25日,江苏省历史学会、苏州市历史学会和苏州大学历史系在苏州大学联合举办了纪念苏州建城二千五百年学术讨论会。参加这次会议的,有来自北京、上海、湖北、浙江和江苏南京、扬州以及苏州市的专家、学者一百余人。美国弗吉尼亚州理工学院暨州立大学教授王绰博士,我国著名学者唐长孺、沈起炜、茅家琦、祁龙威教授等也应邀到     

跨越海峡的学术交流

20 0 1年 5月 3日至 4日 ,扬州大学人文学院与台湾“中央研究院”中国文哲研究所在台北联合举办了“清代扬州学派学术研讨会”。我校祁龙威教授、田汉云教授等一行 1 0人组团与会。这次学术交流活动得到台湾地区学者的广泛关注 ,40多所高校和科研单位学者 2 2 6人参加研讨。据了解 ,由大陆高校与台湾地区科研单位在台共同举办如此规模的学术研讨会 ,这是第一次。会议论文集中展示了近期扬州学派研究的最新成果。我校学者论文报告、质疑答辩受到与会者的好评。田汉云教授、钱宗武教授担任了有关论文的评论人。会议论文将编辑出版。会议商定 ,…     

首届中华口述史高级论坛暨学科建设会议综述

2004年12月10～12日,由中国社会科学院中国近代史研究所、当代中国研究所、江苏省社会科学院、江苏省社科联、扬州大学、《当代四川史研究》编辑部等单位发起的,由扬州大学承办的“首届中华口述史高级论坛暨学科建设会议”在扬州大学召开。中国社会科学院副院长朱佳木,扬州     

对张謇先生五篇文章写作时间的考证——张謇与“五四”运动之一

自从1979年南通市图书馆开辟张謇研究资料室、开展张謇学术研讨活动以来,3次张謇国际学术研讨会和多次国内张謇学术研讨会上,关于“张謇与‘五四’运动”内容的专题的论文,一篇也没有,有的人是回避这个专题。我们决定开一个头,以历史唯物主义、实事求是的态度,一是一,二是二,对这个专题进行探讨,即使最后的结论仍是《辞海》(1979年版)的结论:张謇“在五四运动和五卅运动中反对革命”,这样,我们也是重新研究过了。有位领导指示:“应该还历史一个完整的张謇。”我们认为一个真正的学者,应当尊重历史,尊重事实,无私无畏。我们对于张謇先生在“…     

张謇《代某公条陈朝鲜事宜疏》系年再考

《代某公条陈朝鲜事宜疏》是近代实业家、教育家张謇先生撰写的体现其军国主张和战争策略的重要文献。然而，对于该疏原注拟稿时间“光绪十一年乙酉”，学者们提出了质疑，并有“光绪二十年七月三日”及“光绪十一年十月下旬”等考证结论。本文对各家考订依据及结论再做梳理、辨析，并认定该疏稿为光绪二十年六月十日张謇代安徽道员萧允文所拟。     

百年树人一往情深--张謇赠通师毕业生诗述略

我国著名历史学家、华中师范大学原校长章开沅教授 ,多年来潜心张謇研究 ,极富造诣 ,蜚声海内外 ,现为张謇研究中心顾问。值此以张謇先生亲手创办的南通纺织专门学校为前身的南通工学院九十校庆之际 ,章教授拨冗命笔 ,特给本刊寄来此文 ,为我院校庆增辉添彩。文章引述了民国十五年(1926年)六月张謇先生书赠天水籍通州师范毕业生王新令的诗卷内容(未逾两月 ,啬公即师归道山 ,此几于绝笔矣) ,绍介了赠诗的由来及相关历史背景。藉此 ,充分展示了我国近代教育家张謇先生对兴办教育的呕心沥血和对年青学子的诚挚情愫。章教授文章之题定为“百年树人 ,一往情深” ,实乃画龙点睛也。啬公在上世纪初即表现出的对教育事业的忠诚 ,当值得今日之吾辈效尤。谨向开沅先生表示衷心的感谢!     

张謇"父教育而母实业"之内蕴及其当代意义

“父教育而母实业”之思想,既是张謇对自己多年教育实业实践的提炼总结,亦是他后来从事教育实业的指南。从实际意义上说,“父教育而母实业”是张謇建设南通、成就事业、实现理想的思想基点。晚清的社会现实以及张謇对现实的感知是“父教育而母实业”提出的逻辑起点,该思想具有丰富的内在意蕴,在今天仍具有积极意义。     

对张謇历史定位问题的思考

随着张謇研究高潮的到来 ,研究工作的进一步深化和健康发展 ,应该对张謇的评价达成一定的共识。文章通过对三届张謇国际学术研讨会的回顾 ,肯定了张謇研究已取得了巨大成绩 ,并对“儒商”的提法提出了自己的看法。文章还重点论析了几个关系张謇评价的如“辛亥革命期间支持过袁世凯”、“五四后反对学潮”等问题 ,说明了进一步肃清极左思潮对史学研究的干扰的重要性。文章最后提出了对张謇应定位在张謇是我国早期现代化的开拓者 ,是坚持反帝反封建斗争坚强战士的观点     

“现代化进程中的苏中发展论坛”在我校举行

由苏中发展研究院主办的“现代化进程中的苏中发展论坛”于1999年12月28日在扬州大学举行。来自扬州大学、苏中发展研究院、扬州市有关单位的专家、教授以及苏中发展研究院部分特约研究员参加了论坛并发表演讲。与会的专家学者围绕苏中现代化这一主题展开了热烈的讨论,现?..     

基于数字人文技术的张謇水利思想研究

张謇水利著说颇多,以《张謇全集》(2012年版)为数字化资源,对张謇涉水利的时序变化、地域变化、人物共现、情感倾向、教育主张等方面进行数字人文分析,勾勒出张謇家国情怀的水利人生画像,开辟了文献利用新用途和名人研究新路径。在时序变化方面,可以将张謇水利人生分为黄河治理、治淮导淮、水利教育和回乡保坍4个时期;在地域变化方面,梳理出张謇在南通时期思考治水和实践治水、郑州开封时期疏塞并举治黄,南京北京时期推进传统水利向现代水利转变;在人物共现方面,发现张謇善借名人力量实现水利抱负,但收效甚微;在水利情感倾向方面,刻画出张謇先后经历了“满腔热情、忧郁南归”“忧国忧民、务实理性”“雄心勃勃、锐意改革”“辞归故里、热忱家乡”4个情感变化过程;在水利教育方面,概括出张謇“以德为先、重视实践、严谨治学”的教育主张。     

"儒家千年王国"论和"乌托邦现代化"理想——张謇的现代化观剖析

张謇是中国早期现代化的开拓者。因为是早期,传统文化价值观念对他的现代性探索起了极大的制约作用。他力追“西用”,而又驻足“中体”,他以欧美的器用形制和“唐虞三代”的伦理社会相嫁接,构思在南通推行现代化的理想模式。但是,这个“儒家千年王国”的现代化理想模式只是一个“乌托邦”。张謇的事业在他的价值理想激励中成长,但也在他的价值理想导引下最终归于失败。     

努力建设中国特色的马克思主义口述史学--在"首届中华口述史高级论坛"开幕式上的讲话

尊敬的各位专家、学者, 同志们、朋友们: 我非常高兴能参加"首届中华口述史高级论坛暨学科建设会议",非常高兴能和史学界的同仁们一起探讨口述史这门当今备受学术界关注的学问.首先,请允许我代表中国社会科学院和当代中国研究所,向论坛的召开表示热烈祝贺,向论坛的东道主扬州大学表示衷心感谢,向扬州大学的师生们致以良好祝愿!     

论张謇与陶行知的教育思想

一、张謇和陶行知生平 张謇（1853-1926）,江苏南通人。他大力办实业,兴教育,对中国工业、农业、教育近现代化作出了巨大贡献,所以毛泽东说中国近代轻工业不能忘记张謇。其实,张謇办实业是为了发展教育事业。他提出了“父实业、母教育”,以“实业养教育,以教育促实业”以及“实业与教育迭相为用”的主张,     

试论张謇“振兴实业”的思想与实践

张謇是中国近代民族资产阶级著名的实业家、教育家,在中国面临亡国灭种的紧要关头,他大声疾呼:“救贫之法惟实业,致富之法亦惟实业。”他提出“振兴实业”的主张并付诸实践,表达了他发展民族经济的强烈愿望和设想,本文试对张謇“振兴实业”的思想与实践活动作一初步探索。一、抵御外敌、富国强兵是“振兴实业”的目的张謇“振兴实业”的思想,既不同于打着“自强”、“求富”的幌子,投靠于外国资本主义侵略势力,具有很大买办性的洋务派;也不同于只是依靠无权的皇帝,高喊“实业”而又拿不出具体行动的早期改良派。张謇在理论上和实践上都把“振兴实业”作为抵御外敌、富国强兵的手段。中日甲午战争以后,《马关条约》的签订,外国资本主义对中国的侵略由商品输出变为资本输出,帝国主义在中国沿海港口兴办工厂,在中国内地开垦矿山和修筑铁路,一方面使中国旧的自给自足的自然经济进一步解体;另一方面,严重地摧残了中国刚刚萌芽起来的民族工业。外国商品充斥中国市场,必然     

"润扬大桥与扬州新一轮发展" 专家论坛(北京)

“一桥飞架南北,天堑变通途。”今年4月30日润扬长江大桥建成通车,使扬州人民百年梦圆,给扬州的发展插上了腾飞的翅膀。为此,扬州市委、市政府在大桥通车前邀请专家学者分别在上海、北京举办了专家论坛。今年3月15日,扬州市委、市政府在北京大学举办了“润扬大桥与扬州新一轮发展”主题论坛。市委书记、市人大常委会主任季建业做了题为“虹飞天际潮涌扬州”的主题演讲,国内著名专家学者厉以宁、陆大道、宋林飞、张鸿雁、倪鹏飞、李明林、秦佑国等纵论了“润扬大桥与扬州新一轮发展”这一重大课题。论坛由王燕文市长主持,徐益民、洪锦华、王荣平、李体明、陈卫庆、张厚宝、张瑞忠等市领导出席了活动。现将北京论坛专家演讲主要内容发表如下,以飨读者。     

论张謇德育思想的时代特征

张謇在“教育救国”的艰苦探索中，非常重视学生的德育。他从中国半殖民地半封建社会的实际出发，从救亡图存、强国富民的高度提出了“首重道德，次则学术”，“爱国爱群，爱亲爱己”，“忠实不欺，力求精进”等一系列重要的德育思想。突出爱国主义教育，注重艰苦创业教育，强化竞争精神教育是张謇德育思想的三个鲜明的时代特征。张謇的德育思想对加强和改进新时期的德育工作具有重要的借鉴价值。     

“废灶兴垦”对沿海经济带建设的启示

“废灶兴垦”对沿海经济带建设有着重要的启示意义:“废灶兴垦”体现了张謇“衡量时局,随机因应”的理念,沿海经济带建设应当审时度势、把握机遇;“废灶兴垦”体现了张謇“先图工业”、“实业救国”的理念,沿海经济带建设起点要高,一开始就应当走新型工业化道路;“废灶兴垦”体现了张謇拿来主义、“开放主义”的理念,沿海经济带建设应当坚持对外开放,实施外向带动战略;“废灶兴垦”体现了张謇“乞灵于法”、统筹兼顾的理念,沿海经济带建设应当在科学发展观指导下全面规划、统筹协调、和谐发展;“废灶兴垦”体现了张謇“苟欲兴工,必先兴学”的理念,沿海经济带建设应当着力培植并用好各类人才,狠抓科技进步并力促科研成果的有效转化。