论市场经济的道德维度

市场经济具有内在的道德合理性 ,因为其深度追求的价值向度符合人类“善”的生活目的。市场经济的“善”性规定了市场经济道德“为己利他”的本质属性。市场经济道德内含“基本道德”和“理想道德”两个层次 ;以“基本道德”为基础 ,以“理想道德”为指导的价值追求 ,是社会主义市场经济道德以及人的全面发展的推动力量。     

论审慎之道德维度

作为道德范畴的审慎乃是道德理性的集中体现,包含个体德性和道德思维两个层面,二者在道德实践中实现统一。道德审慎由复杂的善恶矛盾所决定,表现在协调个人善、家庭善与社会共同体善的矛盾冲突中。对伦理学内容进行综合训练以及对现实生活进行道德哲学反思,能够提高人的道德审慎能力。在后现代社会即将来临,面对诸多不确定因素和未知风险的冲击,强化道德审慎的思考和研究,对人类前景持谨慎乐观态度是当下审慎研究之最主要目的。     

试析市场经济中的“斯密问题”

中国实行改革开放政策以来,取得了举世瞩目的成就。但在建立健全社会主义市场经济体制的过程中,也伴随着各种各样问题的产生,而这些问题的出现往往会归结到人类的自利心理上。如何协调社会各阶层的利益、解决现实中的“斯密问题”已成为我们面l陆的重大课题。对于解决市场经济中的“斯密问题”,中外经济学家都曾给出过答案,但都不尽如人意。针对中国国情,从传统文化中汲取适应新时代要求的伦理道德思想、吸收外来文化中优秀的伦理道德思想、建立一个降低利他成本的制度环境等,应是解决现实经济生活中“斯密问题”的根本途径。     

论市场经济中的道德力量

市场经济中效用最大化的实现 ,除需有市场机制的调节和政府的宏观调节外 ,还需要道德力量的调节。经济道德只有渗透到生产和销售的全过程 ,道德力量才能得以实现。为确保当前市场经济的健康有序 ,则要求经济主体对效益道德、竞争道德和利益道德有一种理性追求 ,对义利有全新的认识     

论市场经济主体的人格类型--"斯密悖论"的时代解读

本文以"斯密悖论"为切入点,从经济伦理的角度探究市场经济主体的社会精神气质与人格类型,进而试图揭示市民道德精神特质对于市场经济的基础性意义.     

论道德维度、道德结构和道德价值——当代社会道德建设的三个重要问题

考察当代社会道德状况必须围绕权利和义务这一核心关系,区分社会伦理和个人伦理两个重大维度。加强当代社会的道德建设,应该进一步保障全体公民的权利,同时强化公民的义务意识。社会的道德建设不能被简单地归结为个人道德觉悟的层次提升,而主要是一个异质性的结构协调问题,即底线伦理、共同信念和终极关怀的三维道德结构的协调。底线伦理(法律规章)的核心原则是“秩序”,其功能主要是保障基本的生活秩序;共同信念(社会伦理)的核心原则是“正义”,主要在于建构保障公民权利的社会结构,当然也要求公民养成相应的德性;终极关怀(个人伦理)的核心原则是“义务”,要求公民个体更多地承担起对总体的义务。     

构建市场经济体制的道德基础——论道德不适与道德重建

不同的经济体制以不同的道德为基础。自然经济中的“家庭道德”和计划经济中的“单位道德都不适应市场经济发展的要求 ,必须重构市场经济的道德基础 ,否则只会产生“个人主义经济”而不是市场经济。而要使新道德内化为人的自觉行为 ,必须培育“社会人” ,因为“单位人”在摆脱对单位的结构性依赖后首先成为“个人” ,而不会自动成为具有公益心的“社会人”。     

论市场经济与道德建设的关系

道德观念随着市场经济的建立而发生变革,而市场经济的健康发展,需要道德来调节。因此,作者提出在道德建设中,应首力解决道德的继承与创新、个人利益和社会利益、竞争与合作的关系     

市场经济道德弱化论的反论

市场经济道德弱化论是对市场经济的不正确理解,和计划经济相比,市场经济具有更好的道德建设功能。社会主义道德风尚的建设并不是一个外在于市场经济发展的过程,而是市场经济发展和完善的必然产物。离开社会主义市场经济,道德建设只会流于形式。     

论市场经济下的道德原则建构

社会主义市场经济的建立与不断完善必然导致对传统道德原则的反思 ,集体主义与注重个人利益的市场经济并不矛盾,但应把握几个关键问题:坚持集体主义应准确把握新的历史条件下集体主义的内涵;坚持集体主义,应坚持义与利、公平与效率、集体利益与个人利益的统一.     

论社会主义市场经济条件下的道德建设

文章分析了市场经济条件下道德建设的依据,设计了一个由多层次构成的适应社会主义市场经济的道德导向系统,探讨了社会主义市场经济条件下道德建设的途径：以立为本,加强教育;合理利用传统道德资源,恰当借鉴西方道德理论的合理成分;建立健全保证公民道德规范实施的社会机制     

论市场经济条件下法制的道德基础

为了保证我国市场经济的良性运行 ,必须加强法制建设 ,使我国的市场经济真正成为“法制经济”。但是法律不能脱离现实的社会伦理道德基础 ,法律有很大一部分内容来自于伦理道德 ;同时法制先天的缺陷需要道德来加以弥补。在加强法制建设的过程中应该看到道德对法制的基础性作用 ,不能片面地强调法制建设而忽视道德的建设     

新闻传播者的道德责任:规范维度与美德维度

当今时代对于新闻传播者的责任要求有两个维度:规范维度和美德维度。新闻传播者规范维度的道德责任包括及时、准确、全面地报道新闻,真实、客观、无私地再现事实,维护公众的知情权和表达权,传播优秀文化、塑造良好社会道德精神,发挥社会监督作用、维护社会公共利益。仁爱、诚实、勇敢和公正是新闻传播者美德维度的道德责任,也是新闻传播者实现人文关怀、追求真实客观、探求新闻真相和高扬新闻正义的核心德目。只有规范维度和美德维度的道德责任相辅相成,才能共同塑造道德的新闻传播者和培养道德的新闻传播行为。     

论社会主义市场经济的道德融合及其评价

随着社会主义市场经济建设的深入推进,人们的价值观念发生了深刻变化,由于主客观原因和历史传统的影响,道德融合不可避免,并呈现出新的特点。分析和研究社会主义市场经济条件下道德评价标准的变化可为社会主义价值体系的重建指明方向。     

论诚信道德建设的两个维度

美德诚信与规则诚信虽然在理论背景、行为性质以及道德境界方面存在种种差异,在逻辑上又有着内在的联系。在诚信道德建设的实践过程两者是相辅相成的,规则是诚信的外在要求,美德为诚信提供道德人格的担保。两者在诚信道德建设中不可或缺。     

生态文明的道德维度初探

生态文明的道德维度作为道德建设的一个方面,包含五个层次的含义,其具有人与自然的同一性、伦理意识的全球性、伦理觉悟的深刻性、实践主体的全员性、主体实践的自觉性、主体实践的和谐性等特征,表现形式为意识形态、行为规范、情感活动、实践活动等.生态文明的道德维度与生态文明有着密切的联系,对于促进人与自然的生态平衡,促进生态文明的最终实现具有重要意义.     

论市场经济条件下公安民警的从警道德

新时期,处于社会生活特殊层面的公安队伍,面临着改革开放和市场经济的多重严峻考验。培育、塑造和弘扬良好的从警道德,已成为决定公安队伍质量,关系公安机关职能作用发挥,影响公安民警在人民群众心目中形象的大事。因此,在市场经济条件下,必须强化、规范公安民警的从警道德,采取有效措施促进和养成公安民警的良好从警道德。     

科技道德发展的维度及其动因探索

科技道德伴随着人们对科技的理性认识而不断发展,在这个发展过程中,作为渐进的量变形态体现出科技道德发展的平衡态,而这种平衡态的发展包含着人与自然、人与社会、人与人三个维度。科技道德发展的内在动因在于它对真、善、美的追求。     

经济学、市场与道德:“斯密问题”的发展与超越

斯密在《国富论》中将人的行为动机归结为“利己”,在《道德情操论》中将人的行为动机归结为“利他”.20世纪60年代后的现当代学者多数倾向于认为斯密的两大体系具有内在的联系和一致性.但是,此问题的争论并没有就此结束,而是在经济学、伦理学、管理学甚至社会学、法律学中演化出一些新的问题,这些问题的一个共同的特点就是围绕由人性基础引发的对道德因素在学科中的影响的讨论.“斯密问题”在经济学领域中的演化主要有两个方面,一个方面是对经济学讲不讲“道德”的讨论,即经济学本身范式中应不应涵盖以及如何涵盖道德内容的讨论;另一个方面则是由对转型期中国面临的现实问题的思考而引发的市场经济与道德的讨论.     

社会主义市场经济建设中道德困境的分析

伴随着社会主义市场经济的发展,我国社会的道德状况既取得了历史性的进步,又面临着深深的困境.这种道德状况与转型期的社会问题,与道德建设中出现的道德"真空"密切相关.对当前的社会道德状况我们必须要有一个正确的认识.