东海响螺声

正滨海而居的温州人,一年到头餐桌上少不了各式各样的海鲜,其中就包括了大大小小的各种螺,于是也就有了种种与螺有关的故事。辣螺菜市场里的辣螺静静地躺在冰块上,翻一下身子似乎都很吃力。既然在冰上延缓鲜味,那说明已无生命力。活着的辣螺一点也不老实。在海边的农家乐,鲜活的辣螺养在大盆子里,粘在盆壁、盆底,密密麻麻的,却不乱。盆子上面套着渔网,防止辣螺逃掉。农家乐老板说:"别看辣螺一动也不动,其实一直在移动。盆沿和渔网之间卡着那么多辣螺,都是想逃跑的。"他说有一次一熊孩子把渔网搞出一个大洞来,等老板发现时,地上奔跑着一大堆辣螺,盆沿的辣螺则一个一个排着队前进。     

奢侈让你失去自由

简朴的生活距离我们是越来越远了,奢侈正在成为社会的潮流和时尚。所以,我们看到许许多多为了奢侈而正在失去自由,正在失去快乐,正在失去幸福的人们。当一个人为了追求金钱而不惜一切的时候,也就等于把自己的生命赌给了金钱,自己也就变成了金钱的奴仆,得不到的时候为得不到而忧愁,得到了又因为担心失去而焦虑。你把坚持多年的晨练和傍晚散步的习惯丢掉了,因为时间就是金钱了,不能把宝贵的时间浪费在散步上;你与妻子儿女在一起的时间越来越少了,因为你有你认为更重要的事情要做。当一个人把拥有一栋豪宅作为荣耀的时候,也就是把自己变成了豪…     

清淡小菜

还是幼童的时候,他吃惯了母亲的一手清淡小菜。每每到了晚饭时候,坐在餐桌前,就有工笔花鸟一般的三菜一汤:玫瑰红腊肉点缀碧绿生青豆苗、水嫩欲滴莴苣配春竹笋的一抹浅白、翠色葱花散落在橘白相间河是仁之上,还有水墨一般浓浓淡淡晕开的紫菜汤。     

绳子的位置

人们祈祷上帝赐福的时候,上帝也在祈求人们不要轻易把绳子系到脖子上。一场特大山洪卷走了他的家,也卷走了他唯一的亲人——父亲。阿根从父亲手里继承下来的就只有这一条绳子。这真是一条上好的麻绳,柔韧、匀溜、紧扎,长长的、粗粗的,盘起来可当枕,散开来能做毡。可是仅有一条绳子又有什么用呢?头顶没屋,腹中没粮,身上没换的衣,袋里没用的钱。阿根走投无路,就把那根绳子系到树上去,准备把自己的脖子套进绳圈里。阿根爬上树,闭上眼睛就     

过河难题

大壮带了一袋米,一只鸡,一只狗划船过河去姥姥家。但船很小,大壮每次只能带一样东西过河。大壮不在的时候,鸡要吃米,狗要咬鸡。怎样才能把它们都带过河而又相安无事呢?你有什么好办法?     

钟佰均：废旧渔网做成富民产业

提起柘汪镇西棘荡村的创业能人钟佰均，江苏省赣榆县北部沿海乡镇无人不知。他不仅是全县第一个利用废旧渔网加工赚钱的农民老板，还是一只带领父老乡亲把废旧渔网做成富民产业、向着小康目标奋飞的头雁。     

博闻百科

在水里吹喇叭可使鱼自投罗网 英国一家渔场的鱼儿开始接受一种声音训练,通过这种训练,鱼儿可以向着声音发出的方向游去,就像牧羊犬一样能够听从主人口哨声的召唤。这项试验计划的目的是为了让它们可以在海中自然生长,然后在一定时候通过声音召唤引诱它们游回渔网。科学家们认为这样做更加有利可图,而且对于渔业资源能起到一种保护作用,可以解决一些由于海洋滥捕所产生的问题。     

消费社会消费什么？——鲍德里亚的消费社会理论及其启示

在物质富裕的社会中,人们固然消费各种生活必需品,但是除了消费这些消费品之外,人们还把这些东西作为符号来消费。不仅如此,在消费社会,人们不会局限于物品的消费,还把其他一切东西都纳入消费的范围,政治、经济、文化等一切东西都被人们当作符号来消费。比如,劳动作为一种经济行为在消费社会中已经成为一个被消费的符号。而人的身体本来是进行消费的,如今也成为人们的消费对象,这是因为,身体在现代社会也成为一种时尚品。当人们追逐时尚并按照时尚的方式进行各种符号消费的时候,人们就完全丧失了自我,这个时候即使人们想摆脱时尚消费也是不可能,从这个意义上来说,“自杀”是不可避免的。     

优雅之椅

似乎当我们需要坐下来休息的时候就出现了椅子。刚开始时也许是鹅卵石,然后是树干,但在远古的某一天,人们把木头从未经加工的木板制作成了精致漂亮的形状。人们开始渴望更加漂亮华丽的家具。     

努力把“臭牌”打好

美国前总统艾森豪威尔的母亲十分喜欢打牌,年轻时总会把几个子女拉在一起玩上几把。小时候的艾森豪威尔玩牌有个特点,就是牌好的时候兴致特别高,而牌差的时候就打不起精神来,有时甚至中途弃牌不玩了。艾森豪威尔的这个习惯很让大家扫兴,在一次玩牌的时候,艾森     

永恒的河

心中有一条河。它无始无终,时而激荡,时而舒缓,像是漫不经心地在流淌。有时,我试图阻止它,让它从内心深处,从我的灵魂里消失,它却旁若无人,依然唱着自己的歌。于是,有事或无事的时候,我总爱凝神静听这河水的声音。它是那么的孤独,在人们都匆匆忙忙     

美学的启明星——关于《拉摩的侄儿》的美学断想

启明星不是太阳,但启明星升起之后,必将出现一次光辉的日出。然而当太阳的光轮吻遍了大地的时候,却淹没了启明星的智慧之光,于是,人们便把启明星遗忘了。这就是狄德罗这颗美学的启明星在美学史上的地位。     

小马过河

农场里有一只老马和一只小马,一天老马叫小马把麦子送到磨房。小马很开心,扛起了小麦就跑向了磨房。可有一条河挡住了去路,他停了下来不知如何是好,正在这时,奶牛大婶过来了。     

“假借”并非“通假”

关于“假借”和“通假”,人们往往由于对它们缺乏严格的区分,而把二者混淆起来。在目前通行的一些古汉语方面的论著里,对二者的区分就不大准确。比如有人说:“假借的产生,大致有两种情况:一种是本有其字,而人们书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示……”还有人说:“在古音通假中,除许慎所说的‘本无其字,依声托事’外,还有一类是‘本有其字’却因同音而借用的。”前者认为“通假”是“假借”的一种,后者认为“假借”是“通假”的一种,这样就给人们的学习造成混乱。笔者在学习过程中,觉得应严格地把二者区分开来,不妨在此谈谈自已的一管之见。     

梦莉:涓涓流淌的爱情之河

梦莉的河1989年2月,《中华日报》发表了一篇题为《梦莉的河》的文章,作者为北京的女诗人晓钢。这个别致的题目引起了热爱散文的人们的关注,当他们沿着这条河走下去时,竟有一种乐而忘返,“只知有汉,不问魏晋”的感觉。因为这是湄南的河,是爱情的河,也是幻梦的河——梦莉的河。     

没有路的路

韩国的首尔有一条清溪川。20世纪60年代，清溪川是一条清澈幽静的河流。很可惜，清溪川后来被污染了，河水浑浊不堪，臭气冲天。于是，当地政府就把这条河加上“盖子”，把它封死了，“盖子”下面是排污河，上面成了一条路。20年后，这里的交通却越来越拥挤。为了缓解日益拥挤的交通，于是清溪川被改建成了一条高速路。     

可爱的小弟

我有一个小弟很可爱。他有一双大大的眼睛,高高的鼻梁,白白的脸蛋胖乎乎的。姥姥过生日的时候,我和小弟趁姥姥不注意时把礼物放在了餐桌上,吃饭的时候,姥姥看见了礼物,就问:"这是谁放的?"我和小弟就跑过来了。     

纸锅烧水

吃中午饭时，女儿又嚷嚷着要吃冰淇凌。老婆一口回绝了。女儿很委屈地辩解：“我都两天没吃冰激凌了。”我劝说了她半天，反而把她的泪河给劝决堤了。 老婆一见这阵势，对女儿说：“想吃冰激凌，那得看你今天中午的表现了，如果你把碗里的饭吃完了，并且吃得快，晚上出去玩的时候就给你买。”这是老婆的惯用伎俩，为的是诱骗女儿好好吃饭。老婆说完，就进卧室睡午觉了，留下我做善后工作。     

豆角鼓

有一个在幼儿园就熟识的朋友。男生。那时,我们同在一张小饭桌上吃饭。上劳动课的时候,阿姨发给每人一面跳新疆舞用的小铃鼓,里头装满了豆角。当我择不完豆角筋的时候。他会来帮我。我们就把新疆铃鼓称为“豆角鼓”。     

美国最古怪的六大博物馆

人们去商店修鞋的时候，会拿到一张带着号码的小票儿。鞋子修好后，顾客们就可以返回商店，把小票儿给修鞋的人，取回鞋子，然后付款。