马克思恩格斯封建学说方法论与普适性

马克思恩格斯的社会形态学说有其特殊的方法论,表现在其特殊的结构演化及历史环境决定论方法.这一点说明了马克思恩格斯的社会形态学说整体上是不存在对立与矛盾的.或者更具体地说就是:是不存在所谓线性演化与多元异途演化的对立的.马克思恩格斯的封建学说有着不同的层次与结构,既有特殊的、对西欧社会经济形态的实证研究,也有更一般的、从整个人类社会经济形态演化的角度进行的论述.就后者而言,是有其普遍适应性的.对于马克思恩格斯的社会经济形态学说及封建学说的方法论及其不同层次与结构我们必须全面把握.     

坚决捍卫马克思列宁主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说

一今年4月22日,是全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命领袖和导师列宁诞生九十周年。列宁的一生,是马克思主义最卓越的理论家、无产阶级最伟大的革命家的一生,是与国际共产主义运动中形形色色的机会主义和修正主义者作坚决战斗的一生。在马克思、恩格斯以后,作为全世界无产阶级伟大革命导师的列宁,在帝国主义时代,坚持了马克思主义的基     

正确理解马克思恩格斯关于人的全面发展学说

关于人的全面发展的学说,在学术界展开了讨论。有的同志认为,马克思主义关于人的全面发展的涵义只是人的智力和体力的充分发展,而不是体力劳动和脑力劳动的结合。这种看法,值得商榷。我认为,我们不能从马克思的一本著作中一段或两段有关人的全面发展的言论,来确定人的全面发展的涵义,应该从马克思和恩格斯的全部著作或主要著作中有关人的全面发展的论述,来全面地理解马克思和恩格斯关于人的全面发展的学说。     

马克思恩格斯无产阶级革命策略思想的演进——被误读的恩格斯晚年思想

恩格斯晚年从资本主义经济政治发展所造成的事实出发,完成了从暴力革命转向和平过渡的重大理论突破,形成了关于无产阶级革命的性质、进程和策略的新思想.据此认为恩格斯晚年已"蜕变"成"修正主义者"或"社会民主主义者",是对恩格斯思想的误读.     

马克思恩格斯关于人的全面发展学说的理论体系

关于人的全面发展的学说是马克思主义科学理论的有机组成部分,亦是马克思主义教育思想中的一个重要论问题和“马列教育论著选读”这门课要解决的重点和难点问题。综观近几年教育理论界对此问题的研究,我感到仍有两个重要问题需要解决:一是这个学说是否     

马克思恩格斯论机器

恩格斯对采用机器所造成影响的看法使人联想起工业革命,而工业革命的普遍影响即使在今天也是显而易见的:机器被迅速而广泛地采用,导致工厂体制的普遍建立,而这又破天荒第一次雇佣了大批的妇女和儿童,于是既造成大规模的技术性失业,又造就了一个反叛的无产阶级。恩格斯的技术决定论构成了马克思认为产业后备军     

马克思恩格斯关于人的全面发展的学说及其现实意义

实现人的全面发展是马克思恩格斯的一贯思想 ,也是全世界无产阶级的共同理想。社会主义社会是实现人的全面发展的必经阶段 ,促进人的全面发展是社会主义的本质要求 ,是社会主义所追求的基本价值目标 ,也是全面建设小康社会的迫切要求。我们要不断创造条件促进人的全面发展 ,为人类的进步和发展做出自己的贡献     

马克思恩格斯论艺术的产生

"谁曾听说哥哥抱着妹妹做新娘?"这是德国作曲家理查·瓦格纳(1813—1883)所作四部大型歌剧《尼贝龙根的戒指》中的诗句.此人是由独裁者俾斯麦(1815—1898)任首相的德意志帝国的国家音乐家,帝国政府特地在美因河上游的拜罗伊特建一座专演他的作品歌剧院.该院于一八七六年八月中旬开幕,演出的头一部作品便是《尼贝龙根的戒指》,引起了很大的轰动.这期间,侨居伦敦的马克思工作过度,健康受损,于是携幼女爱琳娜(1855—1898)返回德国,到厄尔士山区矿泉疗养地卡斯巴德(今属捷克斯洛伐克,名卡罗维发利)休养一段时间.他途径美因河的时     

马克思恩格斯论未来文艺

解放以来,学术界对马克思恩格斯文艺思想的研究已有不少成果。本文只试图从未来学的角度,阐述马克思恩格斯关于未来文艺的一些构想,关于未来社会现实对文艺的影响以及目标的反馈作用等思想。笔者并不认为马克思恩格斯是严格意     

论马克思恩格斯的小农经济观

马克思和恩格斯从两个层面把握小农经济的涵义,即从生产关系层面与生产力层面。他们论证了小块土地私有制为基础的小农经济的特征,即生产过程的孤立性、生产方式的简单性、社会关系的封闭性、生活水平的低下性和思想观念的保守落后性。综合小农的生活状况和资本主义大工业的发展,小农经济必然走向灭亡,这是马克思给现代小农经济和小农的历史定位。     

论马克思恩格斯的社会保障思想

马克思恩格斯作为马克思主义理论的创始人,其社会保障理论博大精深.社会公平是马克思恩格斯社会保障思想的价值取向;资本主义社会保障思想是资本主义社会存在的外部条件,社保基金来源于工人的剩余价值,其本质具有欺骗性;共产主义社会保障思想的目的是实现共同富裕,促进人的自由而全面的发展,社保基金来源于劳动人民所创造的社会财富.     

论马克思恩格斯的多党合作思想

多党合作,不仅是马克思主义政党进行革命的建设的重要斗争策略和逐步形成的政治制度,而且还是马克思主义政党学说最基本的组成部分之一。马克思恩格斯根据欧洲十九世纪三十、四十年代各国所处的具体厉史条件与阶段以及特殊的国际环境和具体的革命实践,奠定了无产阶级政党的多党合作思     

马克思恩格斯论中国的政治

马克思和恩格斯认为中国封建社会是垂死的行将灭亡的社会,由于其自身以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济基础非常牢固,无法通过自身的发展而实现向高一级文明制度的过渡,于是在鸦片战争这个外力的作用下,内部矛盾激化,导致太平天国革命,使腐朽的封建统治摇摇欲坠,最后在中日战争这个外力的最后一击之下将彻底崩溃。     

论马克思恩格斯哲学思想的差异

马克思和恩格斯哲学思想关系问题从马克思主义创立初期到现在一直是理论研究者关注的热点问题,但是,由于研究的角度不同,对于这一问题的研究至今也没有一个统一的观点。作者认为,马克思和恩格斯的哲学思想有不同的地方,主要在以下三个方面：（一）对自然界研究视角的不同;（二）对费尔巴哈是否有辩证法思想的认识不同;（三）对实践范畴的理解不同。但是我们也决不能因此夸大马克思和恩格斯哲学思想的差异,将其归结为完全对立的哲学思想。     

论马克思恩格斯的诚信思想

作为人类社会的文化瑰宝与和谐社会的重要基石,诚信不仅是中华民族的传统美德,也是马克思主义重要的伦理内容。在对西方传统诚信思想成功实现扬弃的基础上,马克思、恩格斯创立了属于无产阶级、属于共产主义社会的诚信思想,其主要内容包括：政治诚信思想、经济诚信思想和学术诚信思想等,这些宝贵思想对于我们今天加强社会诚信建设、促进社会和谐具有十分重要的指导意义。     

论马克思恩格斯的人道主义观

资产阶级的人文主义者在肯定人性的同时,也倡导人道主义。人道主义,来源于拉丁文humanus——人性的、人道的、文明的,就其狭义说,是文艺复兴时期的一种世俗思潮,就其广义说,则是该时期社会思想中的一种进步潮流。由于马、恩始终肯定人性的存在,一八四四年十月,恩格斯曾经以赞扬的口气说过,“人道观念的确已经深入”“我们的人当中”“一些能干的小伙子”的心灵,而资产阶级人文主义者之所以倡导人道主义又确实与他们肯     

18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响

１８世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡１８世纪法国唯物主义者的无神论思想，是马克思主义关于宗教问题的重要理论来源。对于马克思、恩格斯青年时代世界观的转变起着决定性的作用。从对宗教的怀疑论，经过自然神论最后达到公开的无神论和唯物主义，这...     

马克思恩格斯论社会文化思潮

马克思恩格斯运用历史唯物主义观点和方法研究文艺思潮,对唯心主义思辨哲学通过宣扬自我意识和绝对理念所表现出来的错误的历史观念、封建主义和封建社会主义所宣扬的滞后的倒退的历史观念、空想社会主义文化思潮所宣扬的超前的虚幻的历史观念和教条主义的社会文化思潮所宣扬的各种时空错位的历史观念等进行了深刻的解析,对推动历史发展,弘扬历史精神和时代精神,具有深刻的指导意义。     

论马克思恩格斯以人为本的社会历史观

马克思恩格斯创立了"以人为本"的社会历史观.认为马克思恩格斯的社会历史观只见经济关系而不见人,这是一种曲解.马克思恩格斯把"现实的人"作为全部人类历史的前提和出发点,认为人类历史是人的社会实践活动创造出来的,人民群众是创造历史的决定力量,社会历史发展的目的性则在于人自身的需要,根本旨向就是要实现每个人全面而自由地发展.只有以这样的历史观来认识社会历史发展的规律和趋势,用这样的历史观为指导来确定我国现阶段的发展战略和奋斗目标,才是对待马克思主义的真正科学的态度.