述析印度工人阶级的发展特点与历史作用

一、印度工人阶级形成与发展特点印度工人阶级的形成与发展是印度资本主义近代工业产生和发展的必然结果。但由于印度资本主义是在英国殖民主义的作用和影响下发展起来的,而印度取得独立后,其资本主义的发展又进入一个新的历史阶段,因而,印度工人阶级的形成与发展有许多独特的特点。十九世纪中叶,英国资本开始大量输入印度。英国殖民主义为开辟商品倾销市场并攫取廉价原料,便在印度兴修铁路、码头,开采煤、锰、云母等矿产,建立黄麻、棉花、面粉等原料加工工厂,此外在阿萨姆、西孟加拉等地开辟了一批茶叶、咖啡种植园。十九世纪中后     

社会变迁的文化结构

文化,批判意识及抵制非洲自由战士A.卡布拉尔认为,“对人民的永久的、有组织的压迫”是殖民主义的核心内容,因此,重新肯定文化传统便不能不成为反殖民主义的中心问题。但是他并没有充分意识到为什么一种文化理论会成为我们时代压迫理论的核心。一种对文化的强调则是对现代技术思想的挑战,由此看来,印度的文化、批判意识及社会变化之间的联系并不是一种罕见的现象。     

印度学者论殖民主义社会形态

印度著名历史学家比潘·钱德拉在一篇题为《殖民主义、殖民主义的各个发展阶段、以及殖民地国家》的文章中,结合印度的历史概括地论述了他对于有关殖民主义的理论和观点。首先,他认为殖民主义是一种社会形态,是与工业资本主义同时产生、发展的一种近代历史上的新现象。因此,殖民地一开始便具有二重性:“近代化”和“低水平的发展”。殖民主义不单纯是政治控制和殖民政策的问题,也不只是一种结构——殖民地国家,它是殖民地在经济和社会上,在近代历史发展过程中与世界资本主义结合在一起的一种完整的综合体系。     

现代诗学传统视阈下的1940年代中国现代诗学建构

1940年代中国现代诗学已经形成传统,无论从诗学的历史承继,还是从诗学本身来看,都鲜明地体现了这一特点.这种传统的定型,主要取决于两种因素:一是反思精神品格的确立,即延安的现实主义、"七月"的浪漫主义和"九叶"的现代主义诗学传统的形成,主要是在反思中得以完成的;二是在于现代诗学话语的成熟,1940年代是一个理论自觉的年代,也是一个诗学高度融合的年代,在这种背景下,三大诗学都各自形成了自足的话语表述体系.     

浅析鸦片战争前的英国远东贸易

英国早期在印度的殖民统治和经济掠夺遇到了困难;同时在与中国发生的贸易关系中处于不利地位,承受着巨额贸易逆差。通过英国与印度;英国与中国;印度与中国在鸦片战争前贸易关系的比较分析,可以看出在英国东印度公司的活动下,英属印度对华贸易加大,利用原棉和鸦片吸收了中国大量的资金,形成了英、印、中三角贸易,彻底解决了英国在印度和中国进行经济入侵的主要难题。     

论甘地的道德伦理思想

甘地被印度人民尊称为“国父”,这是因为他把毕生的精力都奉献给印度的民族解放事业,引导印度摆脱殖民主义的桎梏,走上了独立自强的道路。甘地在领导印度人民争取民族独立和社会改革的斗争实践中形成了自己的一套完整的思想体系,其中包括哲学、伦理、宗教、社会政治等等的学说。他的思想不仅对印度人民,而且对争取民族独立的亚非人民以及反对种族歧视的美国黑人运动都产生过深远的影响。     

文化传统与西方式政治制度在印度的确立

印度和中国都是古老的文明国家。近代以来都经历了西方殖民主义者的入侵和统治,又几乎是在同时摆脱了殖民主义统治而独立。但不同的是,在政治上,印度推行的是西方式的政治体制,议会制、多党选举、权力的相对分散等是其主要特点。而中国则选择了有中国特色的社会主义体制,“一党领导下的多党参政”、民主集中制、人民代表大会制以及权力的相对集中等是其主要特征。这两种体制的性质及利弊得失,不同的人会有不同的看法,例如印度人夸耀自     

试论印度独立后农村的潘查亚特制度

自古以来,印度是一个以农业为基础的国家,农村人口占全国人口的极大多数。无论在政治生活、经济生活、还是社会生活中,农村在印度占有举足轻重的地位。因此,如何管理农村就成为一个极端重要的问题。潘查亚特制度是印度管理农村的一种制度。它是同印度的乡村自治联系在一起的,有着悠久的历史。随着时代的变化和社会的需要,这种制度经历了不同的变化和发展,起着不同的作用。本文因篇幅限制,只对印度独立后农村实施的潘查亚     

美国儒学研究的历史、特点及走向——兼论儒学在美国中国学研究中的地位与意义问题

对儒学的研究一直是美国中国学研究的构成要素,是美国认识、了解中国和中国人的重要途径.美国早期来华传教士开启了美国儒学研究的端绪,美国汉学的出现,则意味着美国儒学研究进入专业化研究阶段,随后形成的狭义中国学则开创了一种有别于传统汉学对儒学的研究模式.美国汉学和狭义中国学对儒学的研究代表了美国儒学研究的主要模式,也形成不同的知识传统.但整体言之,美国对儒学的研究深受中美关系走势之影响,尤其与中国国力的实际状况相关.这种情况决定了美国儒学研究的未来走向及其在整体美国中国学研究中的地位和意义,只要中国保持持续性的发展,并把儒学作为强国复兴的基本要素之一,美国势必会加强对儒学的研究."中国中心论"和"文明互补论"亦势必成为美国儒学研究的主流模式.中美代表当今世界两大文明体系,二者的互相深入理解是十分必要的.     

佛塔:从印度到南亚的形式和意义变迁

佛塔的演化，是一本展开的佛教史，是一门艺术的类型学，是一道思辩的哲学题。佛教在历史的发展演化中形成了三大文化圈：印度佛教圈（包括印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、印度尼西亚以及中亚一些地区）、藏传佛教圈（包括西藏、喜马拉雅山地区、蒙古及中国内地一些地区）、汉化佛教圈（包括汉地、朝鲜、日本等），各文化圈中的佛教都是印度佛教外传与本土文化结合的产物。对跨文化的审美文化比较来说，理解了艺术的原形态，就更能理解它传播到其它文化以后演变出的新形态的意义。佛塔在汉地，是大家都很熟悉的，但汉塔无论在艺术形式和象征意义上都与印度佛塔大不相同，本文主要论述印度佛塔形式和意义，及其在印度佛教圈的南亚和东南亚的演变，这会为理解整个佛教艺术中的塔提供一个基础，也为更深地理解汉塔提供一个历史背景     

论西方资本主义对近代中国社会的冲击——学习马克思恩格斯关于中国近代史的有关论述

近年来,人们在认识西方殖民主义在北非、美洲和印度等地区的侵略活动的客观作用方面进行了某些探讨,取得了一定成果。可是,迄今为止,这一问题在中国近代史的研究中依然还是一个禁区。实际上,马克思恩格斯在《德意志意识形态》中第一次论述中国问题以后,共写了一百二十多篇涉及到中国问题的著述,其中多次谈到过中国社会经济结构和社会政治风貌在西方资本主义入侵以后发生变化的问题。这些精辟的论述,为我们正确认识近代中西方接触对中国社会所产生的客观影响问题提供了科学的理论依据。鸦片战争,是已经完成工业革命的英国资产阶级发动的一场侵华战争。同中国历史上任     

举起柯棣华医疗队的旗帜

柯棣华医疗队,是为纪念在中国抗日战争时帮助我们抗击日本法西斯,牺牲在中国的印度医生柯棣华大夫而成立的。 1937年中国抗日战争爆发后,正处在英殖民主义统治下的印度人民,在谋求自身独立的艰苦斗争时刻,仍然给予我国以力所能及的支持:举行盛大集会和示威游行,抗议日本侵略中国,斥责日军在华暴行,抵制日货,捐款献药,救济中国难民。     

后现代主义在中国的反思

后现代主义在中国是一个并不轻松和容易的话题. 后现代主义与后殖民主义在世纪末中国文化"场"的文化过滤和思想互动,必然发生一系列的文化折射和问题变形.事实上,当代中国知识界、学术界和艺术界确实出现了一种"后现象",即后现代主义、后殖民主义、后结构主义(甚至有人提出后当代、后革命、后东方主义)等一系列新思潮的涌动,而影响最大的当是后现代主义和后殖民主义.后现代主义进入中国语境后问题不是变简单了,而是变得更为复杂.这倒不是因为中国属于前现代或在时间断裂中走向现代,而是传统、现代、后现代、东方和西方、后殖民话语一下子搁上工作平台,使得问题的当代处理变得相当棘手.这一状况促使我们必得弄清后现代的范畴及其基本精神,因为其与当代中国形象的塑形和基本问题的解答,有着非此不可的关系.     

对"马克思主义文艺理论中国化"问题的三点思考

"马克思主义文艺理论中国化",是一个十分重要和具有现实意义的问题.20多年来,中国大量引进了20世纪西方文艺理论的各种观念和模式,从俄国形式主义、布拉格学派到法国的结构主义,从英美新批评、女权主义到解构主义、后现代主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究、生态批评,等等.     

从"口喃耳语"到"抵掌剧谈"——晚明专制政治的松动与早期人文主义

晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期.晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间.事实上,晚明的时代,人们在经济生活发生改变的同时,政治生活也发生了微妙的变化.人们开始可以在追求生活享受的同时,也少有顾忌地发表个人的政治主张.晚明时代的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对传统专制主义的批判,一是对传统文化精华的继承.言论的大胆.是政治宽松的表现.明朝虽然主体上仍处于君主专制政体下,但到明中叶以后社会控制与明初已迥然不同,与其后的清代更有着天壤之别.因此,晚明在中国思想文化史上乃是一个划时代的时期.     

中国人研究印度的传统

本文系作者为 2 0 0 1年 4月在新德里召开的“印度与东亚 :文化和社会”国际会议而作。原文系英文。1中国人注意并研究印度具有悠久的历史 ,形成了优良的传统。本文回顾了中国从古迄今研究印度学的历程、成就与特点。     

比较视野下的英国特许公司——以四个特许公司为中心的考察

英国特许公司是在重商主义政策主导下形成的带有浓厚政治性和垄断性的商业机构.在这一背景下形成的特许公司,也成为英国推行重商主义政策的主要工具.以商人冒险家公司、莫斯科公司、利凡特公司和东印度公司为例,英国特许公司经历了由规约公司到合股公司的性质变化,一些公司在管理层与成员的构成上存在一定联系,与政治的联系是这些特许公司赖以存在和发展的前提,私商是英国特许公司发展过程中面对的主要对手.     

甘地哲学和社会思想述评

甘地是当代印度人民的伟大革命领袖,杰出的社会改革者和宗教改革者。他把毕生奉献给了印度的民族独立事业,引导印度走向了独立,他给印度人民留下的精神遗产是极其丰富的。甘地热爱中国,一直关怀着中国革命的发展,对我国的抗日战争给予了道义和物质上的支持。他的哲学和社会思想不但在印度民族运动中起过巨大的作用,而且对亚非人民反对帝国主义、殖民主义的斗争也有过相当的影响。本文拟对甘地哲学和社会思想中的几个主要问题、甘地与中国的关系作一概略的论述。     

中印产业结构比较

现代经济发展史表明,一个国家经济发展的过程,不仅表现为国民生产总值的增长,还必然伴随着产业结构的逐步升级。在这过程中,总量与结构是紧密联系,相互作用的。这种关联在一个较短时期或近期的经济运动中可能表现得不明显,但从一个较长的历史过程或中长期来展望则较显著。产业结构的变化既是经济发展的必然结果,也是经济发展的必要条件。中国和印度是邻国,在历史上两国都深受封建主义、殖民主义之害,又在相近的时间里获得独立。建国以后,印度实施了由公营经济和私营经济组成的混合经济体制,我国则采取以计划经济为主体、多种经济成分并存的社会主义经济体制。在各自的经济体制内,两国都     

中国学研究:印度学者的观点

本文拟从以下 4个方面探讨印度学者在中国学研究方面所作的贡献 :文明与文化、政治思想、发展理论和国际政治与安全。印度学者探讨的理论问题和方法论问题独特而新颖 ,与西方学界的主流趋向有所不同。 2 0世纪前半叶的反帝斗争、应对冷战政策、面对发展的挑战以及后来面对全球化和霸权主义的影响———这些是印度学界形成对中国认识的背景。像在西方一样 ,印度存在着具有明显的意识形态差异的不同的观点 ,其中一些与西方观点相类似。然而 ,历史经验、文化背景以及有关印度转型模式的斗争还是给予整个印度学界 ,特别是印度的中国学研究一些有…