《各国经济权利和义务宪章》国际法律效力之思考

本文对〈各国经济权利和义务宪章〉（〈经济宪章〉）的国际法效力这一主题进行了探讨和反思,分析了三十多年来国际社会实践对〈经济宪章〉逐渐形成习惯国际法的影响,指出这些国际社会的实践证明〈经济宪章〉已具备了习惯国际法的构成要素：＂通例＂和＂法律确信＂,因此,目前〈经济宪章〉已经是一项习惯国际法,具备法律约束力.     

孙子＂伐交＂思想的源与流

孙子＂伐交＂思想是〈孙子兵法〉中的重要思想之一,它是孙子提出的和平解决国际争端的方法之一,本文旨在通过分析当时孙子所处时代,争取能够找出孙子＂伐交＂思想的源头.     

企业安全文化建设的思考

安全文化是一个国家民族和谐、稳定发展的象征,是安全系统工程中的民生工程,关系到国际名声,涉及到千家万户和广大的民众.中国企业文化促进会创办的〈首席文化官〉开场白即为＂2008年中国企业无法回避的两大问题是一责任.安全＂.企业在学习实践科学发展观活动中,要深刻理解胡锦涛总书记＂第一要务是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾＂的科学发展观论述,贯彻落实好＂以人为本＂的科学发展观,建立并不断完善＂安全为天,安全责任重于泰山＂及＂安全发展、和谐发展、科学发展和可持续发展＂的企业安全文化理念.     

鼓励商事交易原则在《公司法》中的重要地位

鼓励商事交易原则是商法的首要原则.2006年对〈公司法〉进行修改,强化公司自治为这次修改的的一大特点.结合（〈公司法〉的修改内容,阐述了鼓励商事交易原则在商法中的重要地位.     

经济制度中统分结合体制的男女平等问题

本文试借鉴〈物权法〉有关小区的制度设置促进城乡社会结构一体化,实现农村社会由＂身份＂到＂契约＂的转变,从而彻底解决当前农村妇女的土地承包和相关权益受侵害的问题.     

老子“恒道”思想在构建和谐社会中的作用

“恒道”是竹简《老子》所表述的一个极为重要的思想，它构成了老子观察自然界和人类社会的逻辑起点，贯穿于竹简《老子》始终。老子围绕“恒道”思想所阐释的治理国家社会的价值标准，对新世纪各级领导干部建构与时俱进的价值体系，将依法治国与以德治国紧密结合起来，通过改进领导方式、领导方法，适应构造和谐社会需要，卓有成效地开展领导工作，具有积极的借鉴意义。     

老子的管理哲学

老子,姓李,名耳,字伯 阳,楚国苦县,今河南鹿邑县人。他是我国历史上著名的思想家和哲学家,是道家学派的创始人,有代表作《老子》流传于世。老子的思想在我国古代思想史上占有重要的位置,它综合了哲学、社会学等多种领域的科学,其“道法自然”、“无为而治”、“知人善任”、“柔弱胜刚强”等思想不仅是治国兴邦之谋略,而且对现代企业管理来说是不可或缺。 “道法自然”：管理的基本规律 “道”与“德”是老子一书的核心范畴。老子认为：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道”作用于人生万物就是德。老子还说：“道大,天…     

《孙子兵法》的道胜思想及现代运用

中国古人用"仁"和"义"去解读"道"的思想价值,使"道"充分反映了人与人、人与社会的关系,具有了明显的社会属性。从历史上看,无论孙子之"道",抑或老子之"道"或孔子之"道"都有"仁"或"义"的成分。但孙子讲道义,是立足于战争或竞争的特殊环境下来分析的,他从战争指导或将帅素质的角度,详细论证"仁义之道"或曰"政治之道"     

选调生从大学生＂村官＂中招考的思考与建议

中组部等12部委〈关于建立选聘高校毕业生到村任职工作长效机制的意见〉规定,选调生主要从具有2年以上基层工作经历的大学生＂村官＂及其他到基层工作的高校毕业生中招考.这一政策彰显了从基层一线培养选拔干部的用人导向、大学生＂村官＂进入公务员序列的向上流向以及大学毕业生面向基层就业的往下去向.结合实地调研,本文认为,从大学生＂村官＂中招考选调生工作需要积极稳妥地推进,建议在确定指标时要统筹兼顾,坚持竞争择优原则,同时要使招考形式更具有针对性.     

关于资产减值准备的会计处理思考

〈企业会计制度〉的突出特点是要求企业计提八项资产减值准备,该项改革措施提高了企业会计信息质量,贯彻了＂谨慎性＂原则.本文主要围绕资产减值准备的会计处理分析入手,阐述资产减值准备存在的问题及其可能引发的利润操纵行为,提出了几点防范措施.     

计算机辅助普通活水平测试命题说话的问题及对策探析

＂命题说话＂一题在计算机辅助普通话水平测试中存在的语法不规范及语境设置不重视的问题.口语表达应重视语法规范性的学习和语境设置能力的培养.应试人应排除方言的干扰,注重词汇语法规范化的训练 语境设置训练的基本原则是＂因地制宜、因时制宜和因人制宜＂.     

浅议＂第一生命原则＂与公共危机管理的完善

目前我国正面临看公共危机事件种类多、频率高,复合性强、损失巨大的挑战.我国公共危机管理起步较晚,危机管理意识还比较淡薄,加之市场经济下,某些地方政府为追求政绩对生命关注不足.本文试图从公共危机管理的概念和原则出发,明确＂第一生命原则＂的重要性,并深入剖析我国目前危机管理对生命关注不足的原因,思考今后公共危机管理中应如何更好贯穿＂第一生命原则＂.     

深圳市公务员改革反思与建议

今年年初,深圳市开始推行以＂分类管理＂和＂聘任制＂为主要内容的公务员致革,调查显示有过丰数的网友支持此项改革.本文旨在通过分析此次改革中各项举措反思我过〈公务员法〉的落实,并为〈公务员法〉进一步完善和深圳市公务员改革提出凑议,以此推动我国公务员制度改革进程.     

老子“法自然”的管理智慧与领导艺术

正老子的哲学思想历来备受领导者尊崇。作为道家的创始人和重要代表,老子在汇聚了其毕生思想精华的著作《道德经》中,提出了"法自然"哲学思想。老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(《道德经》二十五章,以下只注明章节)在不同历史时期,老子"法自然"的哲学思想被众多领导者施行和效法。"文景之治""贞观之治""仁宣之治"等盛世景象的出现,更使其成为解读治乱兴衰之道、实现社会繁荣发展的有力思想武器。老     

新形势下如何做好企业的思想政治工作

新形势下,企业职工的思想出现了新特点,思想政治工作的内容、形式也＂复杂化、多样化＂.因此,企业思想政治工作要适应新形势,必须既要把握住职工共性的东西,又要顾及职工的个性,切不可＂一刀切＂,用同一个尺度,同一个标准去衡量每一个职工,采取同一模式去教育职工,要因人而异、有的放矢.     

“上善若水”的管理启示

《道德经》是公认的哲学经典,同《易经》《庄子》一并被称为＂三玄＂。在《道德经》一书中,老子提到＂上善若水＂的观点。＂上善＂,即最善,尽善尽美。老子认为＂水＂是最近于道的,水的特性完全符合老子所提的＂善利万物而不争＂的思想主张。＂上善若水＂就是形容做人的最高境界,善行要像水的品性一样。     

毛泽东的微观经济管理思想探析

毛泽东的微观经济管理思想主要体现在三个方面：给地方和企业更多的＂独立性＂;在企业中实行＂两参一改三结合＂的管理办法;在工业管理中＂用托拉斯的组织形式管理工业＂.     

积极探索新时期工会维权工作的途径和方法

维护职工合法权益是工会的基本职责.全总十四届十一次主席团（扩大）会议提出了＂以职工为本,主动依法科学维权＂的中国特色社会主义工会的维权观.依法维权,就是要增强法制意识,运用法律手段,健全工会组织领导下的维权机制,把维权工作纳入规范化、制度化、法制化的轨道,督促和推进〈劳动法〉〈工会法〉〈劳动合同法〉等有关法律法规的落实,推动职工劳动就业、社会保障、收入分配、劳动安全卫生等突出问题的解决.     

现代国家构建视野下的信访制度改革

信访制度曾在我国政治体系中发挥过重要作用,但在当前社会政治经济转型的过程中却面临巨大的挑战.在制度、上访者和政府的交互作用下,不仅信访制度原有的反馈功能逐渐弱化,而且现代政治所必需的代议、司法制度也被其＂替代＂甚至＂排挤＂.信访问题的解决,关键在于如何在现代国家的构建中解构这一旧制度,同时完成社会诉求向新制度的转移.     

＂蚁族＂时代的深度思考

随着中国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化、越来越多的大学毕业生选择在大城市就业.再加上我国就业形势变化、房价过高、大学生就业观念滞后等原因,在大城市中逐渐出现一个特殊的群体--＂蚁族＂,即＂大学毕业生低收入聚居群体＂.在某种程度上,这是一个被漠视和淡忘的群体,这是一个少有人关注和同情的群体.＂蚁族＂现象是中国转型社会复杂性和矛盾性的直接体现,而其背后所折射出的各种困境是值得重视反思和重视的.本文结合＂蚁族＂的实际情况剖析＂蚁族＂生存艰难的原因,提出政府和社区应当负担起更多的责任,并提出相应的建议改善＂蚁族＂的生存状况.