生态文学的绿色传播困境

中国生态文学面临着受众与之隔膜、缺乏社会辐射力的现实困境。生态文学的宣传目标与文学审美属性的冲突、生态文学的终极忧虑与人类现实生存之间的矛盾是造成这种困境的内在因素,而传播流程中信源的权威性和可信性不足、刊载媒介影响力弱、信息过载的影响等是生态文学绿色传播的外在限制。本文主张构建多样化的生态文学体系,形成多层次的生态文学创作群,利用融合媒介优势,转变对生态文学玄化的超人类倾向,促进生态文学的绿色传播。     

马克思主义生态本体论与生态的文学本体论

马克思主义生态本体论是建构生态的文学本体论的思想基础."人与自然的实践关系"是马克思主义生态本体论研究的理论基础,而"生态本原"、"生态存在"和"生态本质"及其辩证关系构成了马克思主义生态本体的理论内涵.在此理论基础上,文章批判了一般意义上的文学本体论,阐明了生态文学本体论是指建立在人、自然和社会之间的生态文学实践上的,研究生态的"文学本原"、"文学存在"和"文学本质"及其生态关系的文学本体论.     

独辟蹊径诗意生存——评鲁枢元《生态批评的空间》

当前,生态问题已经成为一个全球性的、划时代意义的话题,生态批评的理论与实践也由此而成为一个现实性很强的前沿课题.目前流行的生态批评往往还只是将目光投注在文学作品的题材上,局限于"环境文学"、"自然写作"、"公害文学"的范围内,这虽然是必要的,但毕竟狭窄了一些,只能算是一种狭义的生态批评.拓展研究的空间,赋予其更加深广的内涵,是生态批评走向成熟的必然选择.苏州大学鲁枢元教授近年来一直在为此而呼号、倡导,其新著<生态批评的空间>(以下简称"<生>著")正是他辛勤探索、孜孜以求的成果.富于穿透力的创新思维,严谨有致的构架意识,匠心独具的诗意表达,等等,共同为拓展和充实"生态批评的空间"奠定了良好的基础.     

生态批评的诗化策略

生态批评话语的庞杂及复杂的现代性语境等,使生态批评在一定程度上陷入表述的困境。生态批评可尝试一条诗化进路以走出这种困境:回归文学文本细读,吸纳新的批评模式,使批评语言文学化等。中国学者程虹教授的生态批评实践以文本细读的立场、"宁静无价"的思想、含蓄优美的文笔,很好地契合了生态批评的诗化走向。     

用奇幻点燃孩子的生态意识——中国当代生态童话简论

生态危机引起人类对自身文明发展方式的反省,直接导致生态文学的产生.生态文学对揭露生态危机,呼吁生态保护,起到了十分重要的作用.生态童话作为生态文学的重要组成部分,是致力于宣传生态意识的作家面对生态危机的一种文学回应方式.20世纪90年代以来,生态童话发展不仅呈现出阶段性,更体现出鲜明的艺术特征.生态童话作家以儿童文学参与了生态环保的思考与创作,宣传了生态意识,表明了"生态环保从娃娃做起"的理念.     

论新世纪以来中国儿童文学中的“留守与流动儿童”书写

"留守与流动儿童"是中国现代化的代偿物,充满悖论地为文学提供了新题材、新人物形象、新的心灵图景,对既有的"中国式童年"文学书写提出了挑战。其作品存在着成人作家代言的困境、形象主体的同质化、童年生活空间叙事的封闭性等问题。该类作品固定的、特定的修辞表达,将其维持在一个狭小的格局内。     

论台湾的生态美学

生态美学的研究在欧美是学术的热点之一,我国生态美学与文学思潮最早兴起的地方是台湾.台湾生态文学受到特殊而历史悠久的原住民文化及20世纪70年代兴起的报导文学风潮的影响,进而将环境生态与人文思想结合,表现出其独有的美学特质.这些特质统一在"生态文学"或是"自然写作"的名称之下,形成台湾生态美学的主要基础.     

维护生态和谐的另类呐喊——评长篇小说《女乡长》

《女乡长》是中国当代生态文学的另类表达,它通过小说的方式展现当代生态文学的魅力。昭示读者和谐生态是人类永远的家园;人与自然和谐共生的课题亟待破解;科学发展、可持续发展是永远的命题。揭示了当代中国生态危机的"人祸"因素,提出了人与自然和谐发展的生态文化观。     

从"人的文学"到"生命的文学"——论生态文学的伦理价值诉求

日益恶化的生存环境和日趋严重的生态危机是生态文学产生的根本原因。因此,生态文学有着积极参与现实的姿态和内在的伦理价值诉求,所倡导的"生命的文学"观念是对"人的文学"观念的修正和超越。所以,生态文学的生态主体性及生命的主体性,将其道德关怀由人及人性的关怀延展和超越到整个生态及自然生命的关怀。生态文学的现实语境决定了它理应自觉地履行其"生态责任"并自觉承担其"文明批判"的重任。生态文学在中国业已走过了二十多年的历史,并取得了一定的成绩,生态文学在中国将有一个辉煌灿烂的未来。     

中国生态美学的话语限度与空间特质

中国生态美学在后现代语境中产生并成为后实践美学的重要组成部分,具有明显的"空间性"特质。生态美学所倡导的自然和谐的时空观、主客体融合相生的一元论以及个体生命力的完满,都是在对空间的体验、区隔、胶着和融合中完成的,空间性的心物体验性、家园空间感、天道空间观面对自然与主体、生态与审美、生存与超越的逻辑困境增添了崭新的理论活力,注入对人与自然关系的新理解。而新发掘出来的空间性特质也能有效弥补生态美学自身学科起点、逻辑属性与历史语境的学科困境和话语限度,沟通了生态学和美学的学科拮抗,实现了个体性审美体验与群体性生态关照的融合。同时,"直观—体验—反思"的方法论启示也使得生态美学真正成为有"学"更有"美"的美学学科形态。最终,使得生态美学不仅仅成为具有民族特色的美学理论,更使其有效地介入现实的艺术经验、审美实践和当下的文学研究,提升理论的普世性与介入性价值。     

从《鸟·兽·花》看劳伦斯诗歌中的生态意识

劳伦斯对现代文明的基本态度决定了他的生态观念以及生态文学作品的创作.<鸟·兽·花>是一个重要的生态文本,其展示的不仅仅是"生物圈"的生态,更注重的是通过抒写"生物圈"来思考"精神圈"的生态失衡问题.<鸟·兽·花>的创作,不仅开拓了文学的表现空间,更展现出生态诗人通过文学的力量拯救人的灵魂的精神品质.     

网络文学创作的文化抉择与现实困境

作为一种新的创作潮流,网络文学在引起轰动后,却在时尚的光环下渐显疲态,遭遇到现实的困惑与尴尬,呈现出后劲不足的态势.本文立足于上世纪末中国网络文学发展的实际情况以及当今网络文学发展的最新进展的表征,试图从其文化和文学的现实问题等方面入手,力图揭示网络文学在当代的文学境遇,从而为探讨使其成为真正"文学"的途径和方法找到能以疗救的症结所在.     

生态:引发中国文学传统的现代阐释

中国文学对生命整体观及大宇宙生命活化的体验特点,显化了"生态文学"的古典形态。我们挖掘其"生态"内涵,既是一种现代阐释,也是一种对接;作为历史机缘,更成为现代与未来接续的必然。这种环绕"生态"体验的现代阐释,意在接通中国传统话语系统,把握中国文学体验的核心要素,将"生态"承载文学的运思与体悟,进而揭示文学价值及人的生存的"生态"标识。     

独辟蹊径匠心独运——评鲁枢元《生态批评的空间》

当前,生态问题已经成为一个全球性的话题,生态批评的理论与实践也由此而成为一个现实性很强的前沿课题.目前流行的生态批评往往还只是将目光投注在文学作品的题材上,局限于"环境文学"、"自然写作"、"公害文学"的范围内,这虽然是必要的,但毕竟狭窄了一些,只能算是一种狭义的生态批评.     

生态社会主义的理论困境与现实选择

生态社会主义作为一种具有世界性影响的社会主义思想流派,其存在和发展的价值毋庸置疑。但是,生态社会主义以"生态"为出发点,重视"生态"但困于"生态",其生态危机根源论线性地囿于资本主义而不能自拔,社会主义和资本主义的危机理论异质混同,"新人类中心主义"价值理论则严重羁绊于生态中心主义的价值传统等,从而导致其生态社会主义构想因背离实际和规律而陷于生态"乌托邦"的境地。作为科学社会主义的友邻,生态社会主义只有在重振"科学社会主义"的特性中才能获得自我超越的内在动力。     

"生态写作"的不同面相——以人口较少民族文学生态书写为例

一般意义上的"生态写作"处理的是"人类-生态"问题,通过反思现代性追求人与自然和谐.人口较少民族生态写作处理的则是"现代-传统"问题,通过书写历史以达到"身份重建",在题材、价值取向、文本形态等方面具有异质性,呈现另一种面相.目前,学界对生态写作的研究不具备民族文学维度,也忽视了这种写作出现的若干问题.     

工业化生产浪潮与中国生态文学的全球危机书写

随着工业化大生产在世界范围内的扩张,从20世纪80年代开始,中国生态文学对这一现象进行了集中书写,作家们通过文学作品表达了对全球危机的理解与想象。中国当代生态文学对工业化大生产与水资源危机、空气污染进行了聚焦,同时也在对全球工业化大生产的关注过程中形成了日益明确的生态意识。中国当代生态文学的全球危机书写,反映了当代作家的全球一体化意识与关注世界环境问题的承担精神,扩大了生态文学表现视域,传播了生态文化理念,建构了一幅中国作家笔下的世界生态环境景观。     

灵魂抚摸与身体沉落的变奏──当代女性文学中女性意识的表达趋势及其批判

新时期以来,女性文学以其独特的魅力和发展轨迹,以对女性生存状况和生命经验的书写,赢得了文坛的"半壁江山",成为无法忽略的"亮点"和"热点".诸多文本在对女性意识探寻、表达的过程中,释放着女性解放的能量.不容忽视的是,这种释放的表达,也存在着一定的瑕疵与缺憾.追问女性意识表达的趋势,探究女性文学的得失,对女性文学创作乃至女性真正的解放,有着本质的意义.     

《生态学化的文学概论研究及教学》简介

以"生态论文艺学"理论为指导,对<文学概论>课程内容进行革命性重构,重新阐述了<文学概论>中许多带根本性的问题,如:文学的本质、文学的功能、现实主义论、文艺的形态、文艺生产等.     

明清时期女子文学教育的文化生态述论

在明清时期,对女子是否应该接受文化知识教育有两种截然相反的教育观念,但二者殊途同归地导向注重女子伦理精神的培植和道德人格的养成.人们普遍认为文学教育是妨害女子道德人格的罪魁祸首,"女子无才便是德"的俗谚在明后期以降广为传播,便集中彰显了这种文化生态.即使人们批驳"女子无才便是德"的谬见,也大多从张扬女子"才德不相妨"的角度着眼.但是女子"才德不相妨"观念的流行,毕竟理直气壮地肯定了女子文学教育的合理性和必要性,这种文化生态为女子文学教育的普遍推广和持续高涨提供了一个良好的机缘,导致明清时期女子文学教育的相对普及和显著效果.