越南南方山地孟高棉人的民族成分

越南是一个多民族的国家。除越族(5000万人)以外,在它的领土上还居住着其他一些民族(620万人),其中包括山地孟高棉人(54.55万人)。平原高棉人的民族成分已有许多著作论及。相对而言,对山地孟高棉人则研究得较少。对这些民族的系统研究始于1975年,然而迄今尚无有关山地孟高棉人民族成分的详尽资料。美国控制越南南方时期(1975年以前)所得的资料又很不完整,而且有时互相矛盾。同时,对山地孟高棉人、包括对其成分     

越南的下高棉民族分离主义问题

下高棉人是今越南九龙江平原地区(历史上为“下柬埔寨”地区)的土著。下高棉人与越南主体民族越人(京人)之间在历史上形成的民族隔阂及现实矛盾,在世界民族分离主义浪潮的影响和外部敌对势力的煽动下,演变成下高棉人要求成立独立的“下高棉国家”的民族分离主义运动,对越南的社会、政治及对外关系产生了严重的影响。     

孟高棉语民族的起源与现代高棉人的形成

文章认为 ,孟高棉语民族的发祥地应在中国西南地区 ;公元 9世纪后以今柬埔寨为中心诸多操早期高棉语的民族经融合其他一些民族形成了以真腊 -高棉语言、文化为基础的现代高棉人。     

东南亚三大语系浅谈

对东南亚三个语系中争议最少的是澳亚语系。一种较为特别的名称(有时取其狭义)是孟高棉语,它来自孟语和高棉语。操这两种语言的人曾统治过大印度化的诸王国。在德瓦拉瓦提和别的地方的孟人从前控制过泰国中部和北部,后来控制过缅甸北部。高棉人至今仍是柬埔寨的主体民族,但他们以前的地盘要广阔得多。大多数学者把越南语包括在这一语系     

柬埔寨的民族集团

民族集团东埔寨共有500万人口,其中约有85～90%是东埔寨人,即高棉人,约5%为越南人,另有5%为华人,其余2～3%是占-马来人、欧洲人、日本人、印度人、巴基斯坦人、泰国人、老挝人、菲律宾人及山地部落民族。高棉人在数量和政治力量上的优势使这个国家的民族成分具有很大程度的单一性。少数民族人数虽少,但有些少数民族却在东埔寨的经济生活中起着重要的作用。高     

黑龙江省朝鲜族村的人口发展和变化

黑龙江省河流纵横,主要有黑龙江、乌苏里江、松花江、牡丹江、嫩江、绥芬河、倭肯河、蚂蚁河、呼兰河、努敏河、通肯河、讷漠尔河、逊河、库尔滨河等,富航运、灌溉之利。广阔而肥沃的平原、谷地,富耕作之利。黑龙江省古代森林茂密,榛莽丛生,历来以渔     

埃塞俄比亚“死亡平原”上的莫西部落

地图上的两条河流之间写着令人生畏的“死亡平原”几个字,这当中隐藏着的秘密足以吸引最爱冒险的人类学家。这个区域在埃塞俄比亚西南部,北纬5°20'到6°之间,这两条河是奥莫河及其支流马科河。就在非洲这个很少为世人所知的地方,生活着最与世隔绝的莫西人——一个约有六千人的部落。我除了购买东西和偶而访问邻近其他的     

萨尔西人

萨尔西人北美大平原印第安民族，操阿塔巴斯卡语系语言，１８及１９世纪时居住在萨斯喀彻温河及阿塔巴斯卡河上游近地区。他们大约在１７世纪末南移到这个地区，成为黑脚印第人的北邻，并受到黑脚人的保护，免遭敌人之害。“萨尔西”——一名来自西克西卡人（黑脚人）的语...     

乍得的科托科人

科托科这个名字是由阿拉伯地区的居民命名的。尽管科托科这个名字并没有什么准确的含义,但是科托科人自己有时也以这一称呼为荣。卡努里人称科托科人为毛里人,马萨人称科托科人为马卡卡人,而巴吉尔米人却称他们为巴拉人。科托科人生活在乍得平原与沙里河三角洲和洛戈河下游交叉地带的南端。在这一地区内,科托科人的风俗习惯与其他人有明显     

厄瓜多尔雨林中的奥卡人

在厄瓜多尔的西亚马孙平原,也就是从科迪勒拉山脉的丘陵地带到地势平缓的热带雨林这块地方,生活着幸存下来的、几乎从未接触过人类文明的自由奥卡人。他们的传统居住区在西经77度以东,北至弓形纳波河,南到库腊赖河,面积达一万多平方公里。自从他们的祖先于数千年以前从亚洲跨过白令海峡迁徒到美洲以来,他们的生活方     

藏区彝族饮食文化——以甘孜藏族自治州九龙县为例

在民族交流和融合中,甘孜藏族自治州九龙县的彝族在饮食文化上表现出独特魅力。九龙彝族饮食文化的变迁是一个社会化的进程,在对九龙彝族的社会生态进行考察时,应将饮食文化作为一个重要视角,而继承和发扬九龙彝族饮食文化则要求我们要以产业化视角去整合当地物质和非物质文化遗产。     

重构多元身份：柬埔寨裔美国人的社区发展

受柬埔寨内战、民主柬埔寨政权以及越南入侵的影响,20世纪70年代大量柬埔寨人沦为难民,十多万人陆续迁移到美国,在美国的一些大都市区聚族而居。这些柬埔寨难民经过多年的努力,已在美国站稳脚跟,并逐渐融入主流社会。与其父辈相比,许多第二代柬埔寨裔美国人在教育和收入方面取得了长足的进步。尽管身居大洋彼岸,这个特殊的群体依然有较强的祖(籍)国认同并与之保持较密切的跨国联系。     

长江边的“桂林”——格子河

自古有“桂林山水甲天下”之说,如果您有幸到长江三峡南岸的格子河石林,您一定不会怀疑:湖北的格子河石林,绝不比桂林山水逊色。不信?还是请您随我去游览一番吧: 从巴东县城——信陵镇驱车经“318”国道线的磨盘拐进支线,两个小时后,这神奇的格子河便开始拥抱您了。它坐落在海拔1200米的河谷地带,人称“天然迷宫”。远眺:奇峰突兀,群峦叠嶂,坠翡滴翠;无数石峰峭立,高秀插天;涓涓溪流,七弯八拐向山外溢出;涣涣瀑布似游龙奔腾,飞虹溢彩。南北的青龙寺和梦佛寺争奇斗雄,东西的勒马观与九龙观遥峙盘踞。这峭立的怪石,真是鬼斧神工。看,这石笋不是巨大的无字碑吗?那,不是壮观的蘑菇云?看不尽啊!或     

亚瓜人——一个印第安人部落

巴西、秘鲁和哥伦比亚接壤的亚马孙平原地区,森林茂密,雨量充沛,气候湿热。这里居住着许多印第安部落,亚瓜人就是其中的一支,他们生活在罗雷托亚科河和博亚巴苏河流域。亚瓜人的祖先最早安居于秘鲁。西班牙殖民者入侵南美大陆后,亚瓜人分散迁徙他乡,其中一部分在巴西落户,另一部分就在这里定居。     

越南的上人问题及其影响

越南西原地区的历史遗留问题及目前的民族矛盾、宗教矛盾导致了近几年该地区的民族分离主义运动越演越烈。在该地区接连发生要求民族自治乃至分离的反政府暴乱后,多批当地上人逃往柬埔寨避难,形成令越、柬两国政府都非常头痛的上人问题,对柬埔寨国内政治局势以及越南、柬埔寨、美国、联合国难民署等各方之间的双边和多边关系都产生了一定的消极影响。     

农家乐

“哥哥你要走西口,小妹妹我也难留……”听过这支悲悲切切的二人台调子吗?咸丰年间,华北、西北地区连遭荒旱,饿殍遍野,受苦人只好唱着这只调子走了西口。西口在哪?泛指张家口以西的地区,包括“天下黄河,唯富一套”的黄河河套平原,现在的内蒙古自治区巴彦淖尔盟所属地域。河套平原,一马平川,土质肥沃,坦荡无垠。就在1983年,巴盟成为我国农业总产值五年翻番的四十六县一盟中的唯一一个地区级单位。这里本来就富,翻个番算甚?不,同志,你可曾知道河套地区的那几年?     

吴哥纪行

从柬埔寨归来，金边皇宫和佛塔金色的屋顶，洞里萨湖上装满水果、饮料的小货船和奋力划桨向大船游客兜售食品的湖上人家，放弃北京的工作、到柬埔寨艰苦创业的华人旅行社总经理伊凡……仍不时浮现在我的脑海。然而，最让我魂牵梦绕的，还是那里的世界七大奇迹之一、神秘莫测的吴哥古迹。     

柬埔寨洞里萨湖琼克里浮村的越南裔船民

本文考察了柬埔寨洞里萨湖流域浮村越南裔船民的社会生活,认为受到历史因素和现实文化隔阂的影响,越南裔船民还难以完全融入到柬埔寨社会中。但事实证明,在资源丰富、民族众多、文化多元的湄公河流域,不同民族共处共存才是民族关系实践的必然选择,历史经验值得沿河各国认真反思。     

走生态农业之路-——东宁县朝鲜族东方红村一瞥

黑龙江省东宁县东方红村,距县城10多里,是祖国东北边陲一个朝鲜族聚居的小村子。近几年,靠党的政策和科学技术,全村920人,人均收入1186元。家家住上新房,户户看上彩电。我们慕名来到这里,马上为它那得天独厚的自然地貌所吸引。村北、村西的山坡上,林木郁郁葱葱;东面以瑚(王布)图河为界,与苏联为邻;村南一片开阔的山间小平原,送来阵阵稻香;不远的洼地上,镶     

党项族的迁徙及其迁徙的原因和影响

党项族原属我国古代羌族的一种。南北朝时其居住的区域，“东接临洮、西平，西距叶护，南北数千里，处山谷间”，即今天的青海祁连山以南的河湟平原和甘肃西南部的洮河上游一带，西边在阿尔金山一带。史书既言南北数千里，说明河西走廊也有党项族的分布，《元史·地理志》称：“景祐初，西夏陷瓜、沙、肃三州，尽得河西故地。”