共查询到20条相似文献，搜索用时 10 毫秒
1.
进入20世纪,在科学社会主义理论指导下,无产阶级和广大劳动人民浴血奋战,终于把几千年的理想变成现实,建立了社会主义制度,实现了科学社会主义从理论到制度的飞跃,开创了人类历史发展的新纪元——人类社会从此开始了由资本主义向社会主义过渡发展的历史。20世纪社会主义的实践不是一帆风顺的,既有骄人的成绩,也有令人惋叹的悲剧。就在20世纪末社会主义实践随着苏联解体、东欧剧变而跌入低谷时,社会主义的中国异军突起。中国特色社会主义建设不仅是实现中华民族伟大复兴的必由之路,而且以无可争辩的事实证明社会主义制度的优越性和竞争力。陈… 相似文献
2.
与年鉴理论和年鉴编纂方法的研究相比,我国年鉴编纂史仍是一个薄弱的研究环节。据笔者对《中国期刊全文数据库》的调查,以1911～2008年为检索时限,以“中国文艺年鉴”和“中国文学年鉴”作为检索主题或篇名,结果发现,除了可数的几篇断代文学年鉴和地方文学年鉴的研究文章外,关于《中国文艺年鉴》的研究论文几近空白。与此同时,我们对20世纪《中国文艺年鉴》的出版也缺乏全面了解, 相似文献
3.
《水浒传》是一部以民众武装反叛、暴力对抗官府为主要叙述內容的小说。作为市场化的通俗文艺作品,《水浒传》的接受主体是普通的社会大众,因此《水浒传》的广泛流播,折射出下层民众所追求的社会理想,即希冀快意恩仇、能够酣畅淋漓地满足物质一肉体欲望,对团结互助、充满友爱之情的理想人际关系的追求,和对保障人身安全与安居乐业的理想秩序的向往。考察这部小说及其传播表现的社会理想,是探索中国“小传统”文化中社会思想的有效途径,有助于我们把握民间社会思想的特点及其对当代中国民众的影响。 相似文献
4.
作为论述孝道的典范之作的《孝经》,是儒家学派的扛鼎力作,其蕴含的义理亦体现为追求儒家理想道德人格范型的价值取向,主要表现在＂知＂＂情＂＂意＂和＂行＂四个方面。其内容分别是：道德认知——《孝经》中的＂孝为德本＂;道德情感——《孝经》中的＂敬亲博爱＂;道德意志——《孝经》的中＂扬名显亲＂;道德行为——《孝经》中的＂不骄、不乱、不争＂。 相似文献
5.
《物权法》的理想与现实 总被引：1，自引：0，他引：1
2007年3月16日，在第十届全国人大五次会议上，历时13年的酝酿和广泛讨论、创造了中国立法史上单部法律草案审议次数最多纪录的《物权法》终于高票通过（表决时．出席会议的2889名人大代表中的2799人投了赞成票）。同日，胡锦涛签署国家主席令，公布《物权法》自2007年10月1日起实施。
《物权法》是一部规范财产关系的民事基本法律，调整因物的归属和利用而产生的民事关系。其中规定：“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。”这部法律被认为全面准确地体现了国家基本经济制度．维护了社会主义市场经济秩序．对于推进经济改革和建设法治国家都有着重大意义．标志着社会主义市场经济进一步完善，政治文明迈出了重要一步。
中国在相当长一段时间内只讲所有制，不讲所有权，结果不同程度地造成国家、集体和私人财产遭到侵犯甚至被摧毁。改革开放近三十年来，中国最大、最深刻的变革之一就是逐步建立了中国特色的社会主义物权制度．保护国家与公民的财产权利．从而激发了中国人民创造财富、爱护财富和积累财富的热情，推动着经济发展。中国经济迅速发展，富裕起来的老百姓普遍要求切实保护他们通过辛勤劳动积累的合法的私有财产。
《物权法》体现了宪法精神。它体现了对不同物权主体实行平等保护的原则．既尊重了国有财产，也保障着富裕人群和贫困人口的利益，有利于构建社会主义和谐社会。
2007年5月11日，河北浩博律师事务所邀请我国著名法学家江平、贺卫方、渠涛、龙卫球（其中江平是《物权法》专家起草组负责人之一；渠涛、龙卫球参与了《物权法》的起草工作）等人到河北省邯郸市就《物权法》的有关问题举行了报告会。本刊就江平、贺卫? 相似文献
6.
中国知识分子的理想人格--《论语》理想人格新论 总被引：2，自引：0，他引：2
深入研究<论语>文本可以发现,孔子所追求的理想人格,其实并不是后世儒者所称道的"圣人"而是"君子"."君子",既是孔子<论语>言说的主体,也是孔子<论语>的理想人格追求.而"君子"作为一种区别于"圣人"人格的理想人格类型,主要相对于知识分子而言.知识分子人格问题的提出,既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关,又与对其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关.君子人格的理想构建,既基于对"礼"的合理性与"仁"的主体性的价值认同,又是对通过道德修养和人格完善,使知识分子在思想和行动上达到对"礼"的自觉维护的一种预期.立足于现实性生活实践,完成对君子人格的模式设计和对知识分子的现实人格的价值提升,既是孔子<论语>思想的基本点和着力点,也是其所以能够引领儒家乃至中国思想文化和民族精神前进方向的深层原因.科学地继承孔子人格理论的合理内核,发扬中国知识分子的优良传统,始终保持中国知识分子的独立人格和崇高追求,对于建设有中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,无疑具有重要的理论和实践意义. 相似文献
7.
周立波的长篇小说<暴风骤雨>和<山乡巨变>,艺术地反映了二十世纪四十年代末到五十年代中国农村土改和农业合作社这两个历史性变革的进程.对这两部小说进行文本细读,我们看到的就不仅是地主的剥削压迫与农民的反抗、复仇,农民分田分地的欢乐与参军的勇跃,以及把分的田地重新整合起来,把农民组织起来的合作化进程,而且是作家指向解放与自由、民主与平等、清明与廉洁、发展与富裕的价值追求及其憧憬的经济富裕、政治民主、人人平等的理想化的社会状况.从中可看出作家寄寓的社会理想、人文精神与价值观念. 相似文献
8.
9.
作为儒家经典,《四书》构建了一套完整的理想社会政治秩序。儒家理想的社会政治秩序首先强调个人修身,逐步推己及人、推己及家,在家庭内部实现以孝悌支配的理想秩序,进而将家庭秩序上升到国家秩序,主张以伦理道德规范社会政治。《四书》描绘的"修齐治平"秩序构建路径,为秦汉之后的帝国所不断效法。帝国现实的秩序在阶级结构上主要分为士绅、农民、商人,他们的行为规范、价值依归等遵循的都是《四书》中所展现的儒家理想社会政治秩序。在帝国兴替之际,《四书》所主张的秩序理想又为帝国秩序的重建提供了合法性支持。 相似文献
10.
中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》王成儒蔡方鹿、黄海德、向世山、黄小石四位合著，并由蔡方鹿先生负责的《中国文化与中国社会》一书，已于一九九三年四月由成都出版社推出。该书作者以中国文化与中国社会为总题目，反思历史，研究现实，通过探讨与阐... 相似文献
11.
根据中国的理想图景--自序《中国法学向何处去》 总被引：4，自引：1，他引：4
"中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景?",<中国法学向何处去>一书对这个理论论题尝试给出了个人的回答.本文再从"中国法律哲学的初步纲领"'共谋'与强制性支配"从'主权的中国'迈向'主体性的中国'"等方面做了进一步阐释.提出中国法学或中国学术,在当下世界结构中的首要任务,或者说中国学术的当代使命是根据我们对中国现实情势所做的"问题化"理论处理而去建构中国自己的一种有关中国未来之命运的"理想图景". 相似文献
12.
13.
如果我们不把邓小平的社会改革理论理解为立足于某个或某些人的纯粹主观意愿的逻辑推演,也不把它理解为上个世纪中后期中国现实的纯粹客观的理论描述和基于这一描述的理论预测,那么,我们可以认为,邓小平的社会改革理论是对社会主义理想与中国现实冲突的科学解决。探讨这一解决,无论是对于我们深刻理解邓小平的社会改革理论,还是推进和深化中国的改革开 相似文献
14.
邢战国 《山西高等学校社会科学学报》2010,22(5):51-54
周谷城写的《中国社会之现状》从革命的视角研究现代中国的现状。认为,现代中国由历史因素和世界因素交互作用而成,国际资本主义把中国拖入世界体系之中,中国必将在世界性的阶级斗争中迎来社会主义。《中国社会之现状》的基本学术特色为求真与致用以及实事求是等,但也存在偏重阶级斗争的问题。 相似文献
15.
郭沫若的《中国古代社会研究》是最早以唯物史观为指导进行《诗经》研究的学术著作。它以全新的思想观点、解读和阐释的优势以及对多学科研究成果和方法的整合,把《诗经》研究推向了一个新的高度,充分显示出唯物史观作为学术研究指导思想理论的巨大意义。 相似文献
16.
村上春树的短篇小说与其长篇小说可谓双星同耀。在其首部短篇小说集《去中国的小船》中,作者通过对日本后工业社会中人性的审视与社会黑暗面的寓言式书写,表达了他对高度资本主义社会的批判与否定,以及对美好人性的呼唤与理想家园的期盼。 相似文献
17.
本文对邓先生关于中国法学缺失法律理想图景的观点提出了质疑;首先,分析了邓所提出我国法学研究的＂四种模式＂因受制于＂西方现代化范式＂的影响,必然会导致缺失自己的法律理想图景的观点。其次,叙述了中国特色社会主义法律理想图景形成与发展的历史。最后,笔者试图总结中国特色社会主义法律理想图景的发展原则与前景,重申中国自己一以贯之的法律理想图景。 相似文献
18.
邓正来先生关于中国法学研究的四种模式受制于“西方现代化范式”的影响,必然会导致缺失自己的法律理想图景的观点值得质疑.这四种模式都是学者们为建设中国法治而作的理论努力,它们在学习、借鉴西方优良法律文化的同时,始终将思考并勾勒中国特色社会主义法律理想图景作为研究的出发点和落脚点.改革开放30多年来民主与法制的发展历史表明,中国从来就没有缺失过自己的“法律理想图景”,始终在推动中国特色“社会主义法治理念”这一图景的实现和完善,这同时也是中国法学的去向. 相似文献
19.
《世说新语》作为魏晋南北朝时期志人小说的代表性作品,真实而集中地体现着这一时期文人名士的生存理想.这种生存理想在作品中直接表现为自然、真纯的生存状态与才德兼具的生存价值.但从深层看,它又有着较强的丰富复杂性,即它本身蕴涵着深刻的悲剧意味,并表现出鲜明的内在矛盾性. 相似文献