生活方式的变迁与道德文化的调整

社会的转型使得传统社会人们生活方式的封闭、僵化和保守逐渐向现代社会的开放、变革型的生活方式过渡。这种过渡引起了人们道德文化变革的需求。然而道德文化理念在许多方面还停留在与一元社会相契合的水平,并没有从总体上应答现代社会转型所提出的新要求。因此,人们生活方式由传统到现代的变化,必然会在一定程度上促使道德文化的调整。     

冲突与融合:城市生活方式的变迁

城市生活方式具有复杂性、分化性、开放性、流动性和异质性等特点。由于生产方式、文化、制度等方面的差异 ,城乡生活方式处于冲突之中 ,而随着生产方式变革、人口流动以及大众传播的影响 ,城乡生活方式也出现了融合。城乡生活方式的冲突与融合促进了城市生活方式的变迁     

彝族农村现代家庭功能变迁研究——以云南省楚雄彝族自治州余丁坝村为个案

社会的转型给彝族传统家庭带来前所未有的影响。本文以余丁坝村为个案,将家庭的变迁纳入社会变迁的视野来考察。本文认为在国家政策的影响下,彝族农村现代家庭的生产和消费功能、家庭教育功能、家庭赡养功能以及家庭的生育观念均发生了明显的变迁。     

论城市失地农民生活方式的变迁及新发展——以武汉市调查为例

在城市化发展进程中,城市失地农民生活方式发生了重大变化.在对武汉市失地农民生活方式调查的基础上,发现其主要采取以亲缘地域为主体、经济发展扩散型及传统现代相融合的生活方式.其特征是一定程度上的陈旧单调性、封闭分隔性和对外排斥性.新的历史时期,失地农民生活方式也在不断创新发展,其主要变化是生活方式的阶层融合化、形式多样化和创新开放化.在小康社会不断发展的今天,深入研究失地农民生活方式的类型、特征及新发展,对促进他们角色的转换,提高生活质量,具有十分重要的意义.     

新中国农民生活方式变迁的主要特征

新中国成立60年来,农民生活方式沿着革命化、政治化、集体化、城市化的轨迹演变,呈现出不同步、不平衡、不协调的明显特征:即建国后的头30年,农民物质生活资料匮乏,但精神生活比较充实;改革开放后的30年,农民物质生活显著改善,但精神家园日渐衰落.当前我国城乡二元社会经济结构尚未从根本上改变,因此在今后相当长一个时期应坚持城镇化和新农村建设"双轮驱动"的现代化发展战略,走出一条短距离、波浪式逐级推进的城镇化道路,构建符合中国国情实际和各民族特点的科学、文明、健康、和谐的农村生活方式.     

略谈同仁藏族妇女的婚姻家庭生活

婚姻家庭作为一种最常见的、重要的社会历史现象 ,历来是人们所关注的话题 ,不同的民族、不同的地域有不同的婚姻家庭生活状况 ,探讨一个民族、一个区域人们的婚姻家庭生活有助于我们从一个社会角度了解该民族或该区域的历史发展脉络。本文欲通过对青海省黄南藏族自治州同仁地区藏族妇女婚姻家庭生活情况的探讨 ,以求得到新的收获。　　一、介入婚姻订婚。在同仁地区 ,自由恋爱多于包办婚姻 ,然而请人到女方家说亲是一项约定俗成的规矩。说亲者必须是家族中的一位成员 ,以示庄重 ,说亲时不要求带什么礼物。若女方家同意这门亲事 ,即确定日子…     

参与经济发展与农村妇女生活方式的变迁

农村妇女参与经济发展 ,对她们的家庭、婚姻、生育、消费都产生了巨大的影响 ,特别是那些流动的妇女 ,由于环境的改变 ,收入的增加 ,生活方式的变化更为明显     

论民族休闲生活方式的变迁

休闲生活是小康社会的一个重要指标。民族休闲生活方式是不断变迁的,决定其变迁的因素主要有四个方面,即生产方式、生活观念、教育科技水平和自然环境。中国各民族的传统休闲生活方式随着民族地区社会经济的发展,发生了前所未有的深刻变化,向着科学、文明、健康的现代休闲生活方式转型。这种变迁对于促进民族地区社会经济的发展、提高人口素质具有重要的意义。     

怒江傈僳族女性的婚姻家庭角色变迁

历史上的傈僳族女性,曾经是随夫同上战场的女英雄,是氏族械斗中的调停者,在生产生活中也承担着家庭食物供给的重要角色,但在传统社会中,女性仍被作为家族的财产在婚姻关系的缔结中从父家转移至夫家,其婚姻自主性和家庭中的自我意识并未得到社会相应的认同。如今,社会的发展使傈僳族的生活方式和传统婚姻市场发生了改变,女性在变迁中以主动顺应之态,积极利用自身在婚姻关系中"稀缺资源"的优势,获得了婚姻和个人发展的自主权。傈僳族女性的这一转变对整个族群的婚姻家庭观念产生了潜移默化的影响。     

生活方式的理论魅力与学科建构——生活方式研究的过去与未来20年

本文结合我国生活方式研究20年来的实践,阐释了生活方式范畴特有的主客体相结合、表征生活世界的丰富性和对现实生活超越的概念特性,揭示了生活方式在“全面建设小康社会”中不可替代的理论建构功能,并对如何实现生活方式研究学科化问题进行了探索。     

研究山地民族生活方式的力作——读《云南山地民族生活方式的传承与选择》

立足现实,在理论和实践的衔接点上探索总结出云南民族地区脱贫致富的途径,是云南省具有全局意义的问题。本文对杨士杰《云南山地民族生活的传承和选择》作了较为深刻的评价,认为该著作对科学地继承和弘扬山地民族生活方式中的优秀文化成分有较高的参考价值。     

论经济转轨时期诚信制度的变迁方式

在我国经济转轨时期,作为非正式制度变迁的现代诚信意识的养成明显滞后于作为正式制度的变迁的经济体制改革.如果诚信制度的变迁继续按照诱致性制度变迁方式进行,其缓慢的变迁过程会导致正式制度与非正式制度的不相容,从而影响我国经济体制的改革进程.通过理论和实践可以证明,诚信制度的变迁不一定必须通过诱致性变迁方式而缓慢变迁,可以通过采取一些强制性措施加快其变迁速度.     

新中国休闲文化与生活风尚变迁的审思——基于国民生活方式视角

新中国成立以来,我国的休闲文化与生活方式经历了曲折的发展路程,改革开放前的固结封闭社会结构形成了"集体无意识"、"全民大一统"、"高度政治化"的"休闲文化"与生活风尚。改革开放后,我国的休闲文化发展经历了觉醒与萌芽、快速成长与多样化发展、多元化与良莠并存、理性回归与和谐发展的变化。生活方式和社会风尚总体回归并与时俱进,由感性回归到理性、由"乌托邦"式虚无主义回归到现实人文主义、由政治附庸回归到生活本位、由精神控制一切回归到人性价值自觉、由社会精英引领时尚潮流回归到平民百姓主导社会风尚。尽管20世纪90年代出现了一定程度的"休闲文化异化"和"生活风尚退化",但新世纪以来,休闲文化回归优秀传统、健康理性、科学文明,高雅文明的生活风尚正在社会主义和谐休闲文化环境中成长起来。中国国民开始拥有劳逸结合、张弛有度、生产自主、闲暇自由、幸福快乐的新生活。未来我国休闲文化与生活风尚建设将以马克思主义作为指导思想,以社会主义核心价值观作为价值标准,以科学发展观作为行动纲领,以社会全面发展和人的全面发展为最终目标。     

云南少数民族婚姻家庭的变迁——以傣族、彝族、纳西族为例

位于中国西南部的云南是个多民族的省份,归纳人类学的研究成果,云南省的种稻民族在婚姻家庭方面具有以下特征：第一,普遍盛行“不落夫家”的习俗,第二,家庭规模不大。第三,虽然是父系社会,但妇女在家庭中仍有相当地位。这些民族是傣族、水族、布依族、哈尼族等。居住在山区、半山区的彝族、纳西族、藏族、景颇族等畜牧或半农半牧的民族却有另外的特征,主要是：第一,家庭规模较大,第二,父系血缘的家族、宗教相当发达。另外,居住在永宁的纳西族还残留着母系大家庭。根据以上特征,笔者选择三个有代表性的民族为例来研究其婚姻家庭…     

生活方式现代化:当前中国社会生活方式建构的理念与过程

生活方式现代化是社会发展的必然趋势 ,也是生活方式内部矛盾运动的必然结果。就当前中国社会而言 ,生活方式现代化也是矫正社会生活方式的问题倾向之必需。生活方式现代化有当前目标和长远目标两个层次 ,但长远目标更为重要 ,它主要包括生活方式的进步性、个性化、变动性与适应性、科学化、道德化以及审美化等方面的要求。而要建构现代生活方式 ,则应从培养生活主体积极的生活精神 (生活心理、生活观念和生活态度 )入手 ,让每个生活主体在扬弃当前生活文化的基础上进行积极的生活实践 ,并由社会通过监督管理和各种引导措施对全社会的生活方式进行整合。只有这样 ,才有可能建构起现代生活方式 ,最终实现生活方式现代化的长远目标。     

建设崭新的乡村生活方式

哲学和美学的崇高使命就是寻求一种宜人的生活方式。以农业为载体的乡村生活方式不同于以城市为载体的城市生活方式 ,乡村生活方式体现出来的和谐性、人文性、非功利性等特点有助于我们克服城市生活方式的不足。但乡村生活方式又有新旧之别 ,旧的乡村生活方式因为低效、狭隘、缺乏主体性而被城市生活方式否定。而崭新的乡村生活方式因其对城市生活方式与旧的乡村生活方式的超越 ,成为一种宜人的生活方式。     

彝族丧葬禁忌文化析论——以云南直苴彝族非正常死亡者丧葬个案为例

通过对云南直苴这个典型彝族村落中发生的非正常死亡者的葬礼、尤其是对其中大量禁忌事象的描述,分析禁忌行为的表现、产生原因、对当地社会生活的影响等,对于了解和研究民族社区的社会结构、人际关系、经济状况,具有积极而深远的意义。     

我国图瓦人生活方式研究

我国现存图瓦人人口稀少,而且目前处于人口负增长状态,因此,对图瓦人的生活、文化等进行整理和挖掘、保护和抢救,积极关心图瓦人的健康、发展,保护图瓦人的文化遗产是一项迫切的重要任务。     

20世纪50年代农村婚姻家庭的变迁

新中国成立后,中国共产党在广大农村推行了以农业合作化运动为代表的一系列政策,以此来推动农村社会的发展。这些政策不但对农村经济产生了重要影响,而且很大程度上促使农村社会生活向现代化的转型。文章选取山西省保德县为中心,主要以该县档案和地方志为主,辅之以笔者口述访谈资料,对1950年代中国共产党的农村政策与农村婚姻家庭变迁的关系作了一定探讨。     

社会转型背景下农村生计方式变迁研究——以河北省D县为例

生计方式变迁属于社会整体性变迁的一个重要组成部分。论文以河北省D县为例,通过对D县农村生计方式的变迁进行实地研究,描述了生计方式变迁的内容,并深入分析生计方式变迁的动力机制。生计方式变迁导致了农民家庭收入的不稳定、人际关系的功利化、社会流动的不合理、"熟人社会"的陌生化等问题,积极寻求农民理性适应生计方式变迁的途径直接关系到新农村建设和稳定。