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马尔库塞在《单向度的人》一书中,阐述了生存在现代发达工业社会中人之单面的特点,这样的人丧失了真正的需求和自由,在科学技术横行的现代工业社会中迷失了自我。这正是电影《楚门的世界》中主角全部生活的写照。社会控制的新形式、大众文化、全面管理的语言促成了单向度人的形成。虚假中的真实激发了单向度人的另一种潜质。生活在虚拟世界中的楚门最终拥有了否定的向度,逃离了虚拟的世界。单向度的人之逃离给我们的启示是:人要发挥主观能动性,积极探索消除现代工业社会的种种弊端。 相似文献
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《哈克贝利·费恩历险记》作为马克·吐温的代表作,是美国文学的里程碑。主人公哈克贝利·费恩(以下简称哈克)从小就具有天生的反叛意识,这种意识的形成离不开他的家庭社会和宗教等文化背景的影响,同时他的反叛行为又受到这种背景的制约。于是哈克选择了逃离当时虚伪的社会文明,寻求自身的精神自由的行为来表达其反叛,尽管哈克选择了逃离的方式,最终他的反叛是不能完全脱离当时社会文化的。但这种反叛的精神在当时仍难能可贵。 相似文献
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张湛 《长春理工大学学报(社会科学版)》2015,(10):115-119
美国著名小说家索尔·贝娄的作品《赫索格》自出版发行以来受到评论界的极大关注,小说详尽地展示了主人公赫索格逃离“自由”,追求心理平衡,最终回归“本真”的心路历程。对于美国现代社会的“消极自由”与基于社会群体的自我“本真”的研究能够帮助我们更好地理解小说的主题。 相似文献
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邓蕊 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(10):44-46
本文通过对现代工业社会休闲观和休闲方式的分析,批判了消费主义的盛行、都市人口的异质化(heterogeneity)和社区的衰落等休闲行为中的异化现象,进而预示后工业社会对传统休闲观带来的挑战和冲击。认为休闲是一种“成为人”的过程,休闲是以存在与成为目标的自由——为了自我,也为了社会。因此,应建构一种回归自然的整合休闲观。 相似文献
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论人类生活方式的本质及其复归--关于知识、信息社会生活方式的探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
生活方式在本质上是自由的。与狩猎、采集社会相联系的愚昧的生活方式以及与农业和工业社会相联系的文明规范的生活方式由于种种原因并没有实现生活方式自由的本质。知识信息社会的到来 ,为生活方式自由本质的回归既提出了需要也提供了可能。本文通过对人类生活方式的本质及其复归的分析 ,对与知识信息社会相适应的新生活方式的基本内容 ,产生的必然性以及如何实现这一生活方式等问题进行了探讨。 相似文献
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自由是什么?如何实现自由?古往今来,不少思想家在追问、在探寻。美国著名精神分析学家和社会哲学家弗洛姆,就毕生耕耘在这块土地上,他以人的自由问题为中心,运用马克思主义关于人的自由理论(即人的解放和全面发展理论)和弗洛伊德的精神分析方法,对现代工业社会特别是资本主义社会中人的异化和不自由状况进行了深刻剖析,指出造成这一状况的原因,揭示了自由实现的条件,并向人们指出了一条通往自由之路。 相似文献
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马尔库塞的“单向度人” 总被引:1,自引:0,他引:1
马尔库塞是法兰克福学派的主要代表人物之一,他提出了"单向度人"概念。"单向度人"特指现代工业社会中只有物质生活,没有精神生活,丧失了否定性、创造性和批判精神的人。在马尔库塞看来,现代工业社会的技术进步给人提供的自由条件越多,给人的种种强制也就越多,由此造就了"单向度人"。 相似文献
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重回在场——兼论哲学作为一种生活方式 总被引:3,自引:0,他引:3
20世纪的哲学体现了典型的逃离在场的特征,分析哲学以过去掩盖现在,实用主义以未来掩盖现在,结构主义以那里掩盖这里,而德里达的解构主义则是逃离在场的集大成者。逃离在场使现代专业哲学陷入狭隘的学院主义的困境而失去了自身的活力。要重新恢复哲学的活力,需要倡导重回在场,进而倡导将哲学作为一种生活方式来实践。 相似文献
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作者从人性角度揭示了现代人在物欲横流的社会精神中迷茫的原因所在,指出自由、独立、理性的重生存方式应代替重占有的生存方式,并讨论了自由走向生存的两层含义:一、是否有选择自由;二、应如何做到真正自由。呼吁人们真正关心自身的成长、全面解放和发挥潜能。 相似文献
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工业社会是建立在自由以及平等的基石上的,工业社会中的人们把对自由的追求看得高于一切。不过,在风险社会中,关于自由的主张以及对自由的追求却陷入了一种非常尴尬的境地。无论是在理论上还是在实践上,我们都必须看到自由及其追求的历史性和具体性,不存在抽象的、绝对性的自由。在工业社会中,关于人的自由的话语有着非常强势的地位,但在民主政治中,对自由的追求却也陷入了某种矛盾的境地。同样,在社会治理的实践中,对自由的追求还会与社会控制之间产生冲突,即便是福利国家中的福利依赖,也对自由追求构成了否定。尽管如此,自由及其追求在工业社会中还是发挥了非常积极的作用,但在风险社会中,需要实现对自由追求的超越,其中,首先要实现的就是用自主的话语代替自由的话语。 相似文献
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“自然向人生成”——关于休闲的哲学思考 总被引:2,自引:0,他引:2
现代化建设使传统生活方式发生了根本变革,其标志之一就是人们物质需求的相对满足和闲暇时间的增多。休闲就是享受自由,而向往自由是人的本质特性,是人生的终极追求。现代社会相对于传统社会是一种进步。社会越发展,人的闲暇时间越多,人就越自由。人类的历史就是追求自由的历史,是由“自然向人生成”的历史。 相似文献
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弗洛姆认为现代人比历史上任何时候的人都要自由,然而现代人却没有享受到真正的自由,而是逃避自由。这个结果主要由社会和人心理双重压力所致。一方面,现代社会打破了原来的束缚,获得了很大的自由,但这种自由使得人们在现代社会中感到孤独和焦虑;另一方面,逃避孤独、渴望联系是人性中固有的因素,精神孤独和物质缺乏同样令人无法生存。为了克服孤独,人不得不逃避自由。逃避自由的主要机制就是权威主义、破坏欲和机械趋同。 相似文献
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自由内部的二元性:消极自由与积极自由,构成了政治现代性发展的内在张力。自由理念构成正义的道德基础,消极自由关联市场正义,积极自由诉求社会(分配)正义。消极自由具有抽象性、形式性和保守性,片面坚持消极自由必然导致对社会弱势群体利益的漠视。消极自由与积极自由是统一的。积极自由是实质自由,积极自由的价值理念为关注社会弱势群体利益以及现代社会救助(保障)制度的建立提供了道德正当性证明。现代社会救助(保障)制度作为一种底线正义,反映了人类对自由和平等的价值追求。 相似文献
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自由这一重要理念和行为取向是人类现代文明的重要内容和重要标志。自由的重要特征在于:个体性;自主性;理性;多样性;合意性。对于现代社会来说,自由这一重要的理念和行为取向具有十分重大的意义:自由对于思想观念的创新和发展具有至关重要推动作用;自由对于民众常态的世俗化生活方式必然会产生十分广泛而深远的影响;自由对于经济发展有着十分重要的推动作用;自由对于形成合理、公正、有活力的社会局面有着至关重要的影响;自由对于现代政治文明建设进程有着十分重要的推动作用。真正、合理的自由是否存在取决于一些必要条件是否存在。这些必要条件实际上是规定了自由的特有边界。这些必要条件一旦阙失,就意味着自由缺少起码的门槛或越过了应有的合理边界,而出现不足、过度或变形走样等不合理的情形。这些起码的门槛是:较高的社会经济发展水准和必需的市场经济条件;必要的平等;必要的社会合作。 相似文献
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创新国家建设已经成为中国和平发展的基本主题。本文从复杂性理论的角度,通过反思现代社会与制度创新的关系,对制度创新在应对现代社会复杂性中的作用及其动力和机制进行了较为系统的探讨。作者指出,现代社会的复杂性根源于人的自由与解放,应对社会复杂性、推进社会发展,要求作为共同活动方式的制度的创新,这也是现代社会科学的基本主题。 相似文献