身体的史诗:“佩内洛普”与身体的空间政治

詹姆斯·乔伊斯是一个直面身体生活现实的作家。针对爱尔兰瘫痪的现实,乔伊斯认为,要寻求精神的自由,首先要实现的就是身体的解放。因此,他将日常生活的物质-身体成分置于首位,以期把身体从道德和政治的禁区中拯救出来。本文结合列斐伏尔和巴赫金的身体理论,聚焦《尤利西斯》"佩内洛普"一章的内心独白,阐释莫莉对都柏林和直布罗陀不同的身体和心理感受及其身体的象征意义,揭示乔伊斯作品中权力、空间与身体的关系,进而探讨爱欲化的怪诞身体形象对空间生产的积极作用。     

“缺席乃是在场的最高形式”——乔伊斯《都柏林人》文学讽喻手法探究

但丁的“讽喻诗学”是乔伊斯批评理论主要来源之一.乔伊斯认为现代小说家应该像“弥撒”仪式中的神父一样,从日常经验的“面包”中创造出永恒的艺术.他的《都柏林人》描述爱尔兰社会信仰缺失、精神瘫痪的状态,并通过挖掘“顿悟”的讽喻功能,具体展现小说人物如何建构充满意义和精神价值的“另一个世界”.     

鲁迅和乔伊斯短篇小说的互文性阐释

鲁迅和乔伊斯在各自的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》和《都柏林人》中分别对各自故乡进行了无情的鞭挞,于悲愤中诉民族之爱。相较之下,三部作品形成了巨大的关涉性,对文本进行互文性阐释,旧中国的影像中映射出世纪末爱尔兰的颓废和落后,通过文本对话,分析故事中的镶嵌和关联丰富了文本内蕴,作品题旨在缠绵交织中相呼应,情感弥合了东西方文本的差异,从而更加彰显出乔伊斯和鲁迅在故事中突出的民族之爱,家国之忧。     

《尤利西斯》都市空间的现代性表征

《尤利西斯》是詹姆斯·乔伊斯的现代主义巨著。书中对都柏林的都市空间予以细致入微的描绘,在对都市居民的生活百态、内心体验和精神困境的书写中,彰显了都柏林的"现代性"特征:偶然性、碎片化、流动性。街道、酒吧、电车等场所的空间结构与社会功能"生产"了城市中的偶遇和偶然事件;城市布局、行人在街道上的行走和文化空间对立导致了都市空间及人们空间体验的碎片化;游荡者和交通工具展现出都市空间的流动性和变动不居。乔伊斯建构了一个既具有资产阶级"殖民现代性"特征又承载着作者对时代、民族、存在等问题思考及批判精神的都柏林。     

生者与《死者》——悖论中的精神顿悟

在短篇小说《死者》中詹姆斯乔伊斯运用了悖论这一手法，通过在情节、意象、情境方面匠心独运的矛盾冲突的设置，深刻展现了爱尔兰人民的“麻痹”状态，事物对立面摩擦出的火星也点亮了故事主人公的“精神顿悟”，推动了故事情节的发展，彰显了小说的深层主题，这些对立冲突所形成的艺术张力也有助于理解乔伊斯本人对爱尔兰民族及现实与人生的深层思考。     

寻觅语言家园——论《尤利西斯》里的爱尔兰英语

从一次令人匪夷所思的庭审着手,结合爱尔兰英语发展的历史语境和文本语料,本文对《尤利西斯》里频繁使用的爱尔兰英语语料进行文学文体学阐释,探讨在英国殖民统治时期爱尔兰语的生存危机以及它与民族身份认同之间的重要关系。从历史的维度看,爱尔兰英语是统治者和被统治者两种不同意识形态之间长期博弈的产物,体现着二者特定的权力意向和权力关系;从文本的角度看,爱尔兰英语对争取民族独立、维护民族话语权及民族身份认同都起到了至关重要的作用,是乔伊斯和他的同胞赖以生存的精神家园。     

乔伊斯小说中的象征寓意

乔伊斯是一位著名的意识流小说家.在他的作品里,大量地运用了象征手法来烘托小说的主题思想,使爱尔兰首都都柏林成了现代西方社会的缩影,使西方现代社会的方方面面淋漓尽致地跃然纸上.他作品里的象征寓意主要是通过死亡象征、景物象征、动态象征、意念象征和修辞象征表现出来的.     

“瘫痪”主题下《都柏林人》儿童篇中的叙事策略研究

在著名短篇小说集《都柏林人》童年篇的三个故事《姐妹们》、《遭遇》和《阿拉比》中,乔伊斯基于儿童视角,用精湛的语言和独特的结构展示了其别具风格的叙事策略。其中,以第一人称内聚焦叙事策略、话语空间及故事空间交替的双空间叙事策略最为突出,它们对童年篇故事的发展和推进起到了重要作用。基于这些叙事策略,结合叙事者的精神顿悟,乔伊斯在童年篇中生动展现了都柏林人宗教信仰的迷失、教学的无助和情感的未果,极好地契合了整个小说集的“瘫痪”主题。     

《寄宿舍》中的人物身份与权力关系

运用文学中“身份”的主题，以及福柯的圆形监狱理论，分析乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》中的一篇小说《寄宿舍》。在对主要人物的身份分析，小说中的权力关系分析后，可以得出看似普通的婚嫁故事背后有权力话语对人物的支配作用。     

西方意识流小说“前景化”分析

探讨意识流和意识流小说的形成与发展,并重点以爱尔兰意识流作家乔伊斯的《尤利西斯》为研究对象,分析意识流小说的文学前景化特性。这一研究对深化西方意识流小说的创作形式、叙事艺术等方面具有积极的意义。     

朋友圈刷多会失去自我

正据英国《每日邮报》报道,爱尔兰都柏林圣三一学院的神经心理学教授西蒙·琼斯对于社交"上瘾症"做了研究。在琼斯看来,从古至今,人类一直试图在生活中尽量避免被操纵。然而,随着朋友圈的兴起,人类正在失去自我。琼斯表示,朋友圈等社交平台正在背后悄无声息地一点点侵     

精神之旅中的殊途同归——《小伙子古德曼·布朗》与《死者》对比解析

在对霍桑的《小伙子古德曼·布朗》和乔伊斯的《死者》的对比阅读中可以发现,两位作家在故事构建和写作特色两方面有着诸多相似。两部小说都采用了三部曲式的叙事结构并完美运用象征主义手法,描述了主人公相同的命运,表现深刻的主题。霍桑揭示了人性中的黑暗和罪恶,乔伊斯揭示了当时爱尔兰人精神上的麻木不仁。     

《伊芙琳》的社会语境与历史隐喻解读

表面以描写一个孤独少女渴望借助爱情逃离家庭为叙事框架,詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《伊芙琳》实则不仅影射了近代爱尔兰移民潮,更揭露了其导致的白皮肤性奴这一异常社会现象,以及当时的爱尔兰人对女性纯洁的广泛焦虑感和道德恐慌。小说以独特的反讽话语策略与社会语境和历史隐喻关联为基质,揭示了日常家庭伦理矛盾与冲突背后隐含的核心政治、经济及宗教等话题。     

抗战时期的《推背图》预言与民众心态困境

《推背图》是古代预言国家治乱的著名"图谶"。在日军侵华的危机下,新编本《推背图》因商家营销而广受民众青睐。尤其在一·二八事变前后,上海很多市民希望从该书中寻求时局"天数"与心灵安慰。抗战期间,读书人较为关注民众迷信《推背图》的现象,并进行多向度的引导。一些会道门则利用《推背图》蛊惑人心,破坏抗战,中共对此行径着力批判,以增强民众的社会主体性与革命认同感。这表明该书反映的"天命"观念与易占传统仍深刻制约着当时城乡民众的政治态度。他们普遍保持着臣民心态,期待"真命天子"拨乱反正。这种心态在潜意识层面阻碍民众觉醒,成为抗战胜利后中共仍须面对的深层社会问题。     

孙中山的实业思想及其当代价值

孙中山是20世纪中国的伟人,其实业思想的产生与当时的历史背景有关。甲午战争的失败,亡国亡种的危机,促使孙中山思考国家与民族的前途命运,喊出"振兴中华"的时代强音,提出发展实业的设想。《实业计划》是孙中山实业思想的集中体现,包含了面向世界全面开放的思想、敢闯新路的精神、从国情出发的务实态度、关心民众疾苦的为民情怀,对中国现代化经济建设有着重要的启迪和借鉴意义。从某种程度上讲,"中国梦"重要思想是孙中山"振兴中华"理想的传承与发展。     

罗迪·道伊尔笔下女主人公与命运抗争的心路历程

国内外有关当代爱尔兰作家罗迪·道伊尔的文学研究还处于初始阶段,对道伊尔的反映女性命运题材的小说《撞上门的女人》的研究更是少之又少。本文通过文本分析的方式,剖析女主人公宝拉在饱尝婚姻暴力过程中的自省与自醒的心路历程,揭示爱尔兰在宗教、法律和社会偏见制约下女性的悲惨命运以及她们的觉醒与抗争。     

乔伊斯和他的意识流小说

爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯是世界著名的意识流文学大师，其《尤利西斯》是迄今为止全世界范围内意识流小说的最高成就。本文简要介绍了他的主要经历及其独特的人生追求，重点介绍和评价了他的代表作《尤利西斯》，及其意识流小说的创作道路，并指出超越真理一步就是谬误，为艺术创新提出了警示。     

流亡乔伊斯：一种文学行为艺术

乔伊斯在四十多年的流亡生涯中,身体力行地实践着自己的流亡美学思想,然而身体的背离与思想的放逐却始终是一个悖论。一方面他极力要挣脱本土文化的束缚,另一方面他的作品又脱离不了爱尔兰文化。因此,乔伊斯的自我放逐行为更多的是一种姿态,一种行动中体现的抽象与深刻。     

《尤利西斯》的不朽魅力

爱尔兰著名作家乔伊斯的名著《尤利西斯》(1922),这部警世之作,随着时光的流逝,如今已被世人所承认。其艺术价值,逐日明朗。昔日的非难,渐渐烟消云散。爱尔兰政府已把6月16日定为“布卢姆日”。6月16日,为小说所描写的内容,全     

城市书写视野下的乔伊斯小说解读

城市书写是空间批评视野下的文学批评范畴,文本中的城市被看做蕴涵丰富社会文化信息的指涉系统。乔伊斯的小说全部以都柏林为背景,在城市书写中,他将殖民记忆、历史文化等要素巧妙地植入城市景观的选择和构建中,成为揭示主题的手段。乔伊斯在城市书写中运用了人物的漫游式叙述,使城市景观同人物精神世界的异化和挫败融合在一起,展现出一个精神瘫痪的现代社会。