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鸡生蛋,蛋孵出鸡,鸡再生蛋……这是比较原始的致富模式。然而,今天还有人花30万元买下一对蟋蟀,采用这种原始模式,繁殖出一万多只蟋蟀,带来了滚滚财源。斗蟋蟀的连锁反应出生于湖北襄樊的谌祥军,2003年从部队转业后,回到家乡,做点小生意维持生活。不甘平庸的他总想着找个好项目,闯出一片天地。 相似文献
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孙人鸿 《江苏大学学报(高教研究版)》1987,(4)
高中语文《促织》一文,课本中对题目《促织》的注解仅指出“促织,蟋蟀”。据此,学生只懂得“促织”是“蟋蟀”的别名,阅读课文后才知道内容是写明朝封建统治者荒淫奢侈,追求享乐,征集蟋蟀,而使成名一家饱受蹂躏的故事。同一昆虫,“蟋蟀”与“促织”那一个得名在前?蒲松龄为什么不以“蟀蟀”为题,而以“促织”为题?如果教师不作进一步阐述,学生势必知其然而不知其所以然。 相似文献
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袁金平 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
清华简整理报告第一册已经出版,这必将在学术界掀起新一轮的楚简研究热潮。关于清华简的学术价值,学者多有讨论,在此无需赘言,今就自己在阅读竹简释文时所产生的心得撰成此小文,略陈其研究价值之一二,以就正于方家。清华简《夜》一文记载周武王八年戡黎后举行饮至典礼,君臣饮酒作诵之事,内容十分重要。其中周公所作《蟋蟀》一诗,可与今传《诗.唐风.蟋蟀》对读,颇可珍贵。今本役车其行一句,简 相似文献
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"促织甚微细,哀鸣何动人",尽管杜甫写蟋蟀鸣叫的诗已经非常不错了,但我还是最喜欢白居易"西窗独暗坐,满耳新蛩声"的诗句。小时候在老家的西窗下独坐,我也听到过蟋蟀的鸣叫,此起彼伏,温温柔柔,一点也不让人觉得烦躁。读白居易的诗,让人有身临其境之感。蟋蟀既叫"促织",也叫"蛩",还有不少地方喊它"蛐蛐儿",但我翻遍了很多典籍,都没有我家乡的"凸叉子"之称。 相似文献
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用微力传感器测试了蟋蟀攀登的动力学特性,并与文献中壁虎的相比较,分析不同因素对攀登动力学特性的影响.结果表明,攀登时蟋蟀质心的壁反作用力表现出明显的周期振荡,质心循环向上加速,同时伴随从一侧到另一侧的运动.蟋蟀产生的攀登动力学特性类似于壁虎的,尽管它们的吸附机制、足形态和腿数量有所不同. 相似文献
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洛尔迦 《福建论坛(社科教育版)》2007,(5):94-94
孩子在找寻他的声音。(把他带走的是蟋蟀的王。)在一滴水中孩子在找寻他的声音。我不是要他来说话,我要把它做个指环,让我的缄默戴在他纤小的指头上在一滴水中孩子在找寻他的声音。(被俘在远处的声音,穿上了蟋蟀的衣裳。)哑孩子!(西班牙)@洛尔迦~~ 相似文献
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郑思虞 《西南大学学报(社会科学版)》1984,(1)
翟相君同志所作《诗经之役车》一文(以下简称翟文),对于拙著《毛诗车乘考》,有所议论,重承见知、微言清酬,用共商榷.一、关于“役车”在诗经中仅出现一次,不得称通名,以及不应作为甲项诸问题.按《毛诗·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,役车其休”.郑笺:“庶人乘役车;役车休,农功毕,无事也”. 相似文献
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顾农 《江苏大学学报(高教研究版)》1983,(2)
叶紫从开始创作之日起,就打算以他所亲历的湖南农民运动为题材,“用自己亲人的血和眼泪”,写一部纪念碑式的长篇小说《太阳从西边出来》,曾经“积有一大堆材料”;但后来都被毁掉了.1939年春天他决计重新开始“一个一个字地将它修筑起来”,可惜不久就溘然长逝,遗稿亦散佚不知下落.叶紫留给人们的是两部短篇集:《丰收》与《山村一夜》,一个中篇《星》和若干散文,其中《丰收》一集使叶紫在三十年代左翼文坛上占据了一个光荣的席位. 相似文献
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《北华大学学报(社会科学版)》1994,(4)
本文将今人林希的短篇小说《蛐蛐四爷》与古典短篇小说《霍小玉传》、《促织》进行比较,认为:霍小玉和余之诚的生活年代虽然相距一千多年,但是这两个艺术形象对揭示在以宗法制、等级制为内容的封建社会中庶出子女的悲剧命运,同样具有普遍性的意义;《促织》和《蛐蛐四爷》同是以蟋蟀为重要描写对象的短篇佳作,前者透过人与蟋蟀这一自然物的对立,我们看到的是人与时代、与社会的对立,而后者则在某种程度上表现了人与自然本质上的融洽与亲和。 相似文献