布达拉宫建筑的伦理意蕴

布达拉宫是西藏人民极富代表性和象征意义的宏伟建筑之一,其中所蕴涵的丰富伦理意蕴是建筑伦理学值得认真思考和探讨的问题。本文认为,布达拉宫既在整体上彰显了藏族崇尚自然与人文伦理的和谐统一,又从伦理功能上突出了藏族特定时代政治伦理与宗教伦理的结合,而其本身又是藏族艺术伦理与实用伦理的天然结合,其内部与外部建筑也体现了藏族传统伦理与现代伦理的有机结合。     

审计长刘家义讲述审计秘闻

社会舆论认为他“低调”,同事反映他“严格、务实”,师友评价他“廉洁”,而他最赞同家人对他的评价——“忠诚”。他是刘家义,中国审计署审计长,2013年接任世界审计组织主席。9月17日,刘家义出现在央视《对话》节目录制现场,对大家一抱拳,一口“川普”,迎来一片掌声。在随后近3个小时的节目录制中,记者在现场,全程直击刘家义最真实的“审计表情”、最生动的“审计语言”。     

瑞应寺:“东方小布达拉宫”

正出阜新市区向西25公里,便来到了一座古镇——阜蒙县佛寺镇。古镇最显眼的建筑群,是古刹瑞应寺。瑞应寺有着300多年的悠久历史,与青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺齐名,有东方小布达拉宫的美誉。历史上,瑞应寺曾经是八大国庙之一,民间号称东藏。康熙帝恩准建庙史料记载,瑞应寺始建于清康熙八年(1669年)。关于瑞应寺的建立,还有个传说。相传康熙八年,康熙皇帝微     

“中国高铁总设计师”张曙光官场秘闻

他是688号豪宅的男主人,他是铁道部落马部长刘志军的亲信,他是中国高铁设计第一人,他,是阶下囚。     

主食恩仇录

米、面、薯类与各种杂粮统统都是碳水化合物的集中所在,它们现在俨然都登上了不可触碰食物的黑名单,因为大家都因怕胖而戒食主食。但嘴馋时却又经不起蛋糕、甜点的美好诱惑……好吃的主食与都市浮躁的生活之间牵牵绊绊,更健康更优质的生活是需要我们更合理地与主食和解。     

张维《陇右金石录》录文校勘二则

笔者经实地考察,对张维<陇右金石录>所录<祥渊庙勅碑>、<敕赐雍古氏家庙碑>两篇碑文中的误、脱、衍等情况进行了校勘,以期还原碑文的真实面目.     

大清国股市浮沉录

透过大清国股市浮沉,我们依稀看到了今天中国股市的影子,有一些东西至今不曾改变,也许,这也是规律。     

网络诈骗警世录

网络给人们以许多的精彩 ,这不容置疑。随着社会生活的日趋网络化 ,人际间信息交流的方式也随之演进 ,电子邮件、网上聊天、网上购物、网上炒股、网络银行等日渐兴起 ,越来越多的人与网络结缘 ,人们的生活已愈发离不开网络。２００２年１月１５日 ,中国互联网信息中心（ＣＮＮＩＣ）发布了第九次中国互联网络发展统计报告 ,该报告显示 :我国目前的网民人数已多达３３７０万人。俗话说 :“林子大了 ,什么鸟都有”。网络社会是虚拟的 ,上网的人却是现实的。网络生活与现实生活相比 ,并没有什么本质的区别。同现实生活一样 ,在“地球村”里 ,既…     

小刘瓜子沉浮录

财经作家吴晓波曾写道：我隐隐感到,我正在告别一个激情的年代,正在告别一批曾经创造了历史而现在又行将被历史淘汰的英雄。“小刘瓜子”的30岁生日,将迎来如云烟般的消散,还是转型成长为另一段“激情的年代”？     

打击车匪路霸放眼录

车匪路霸在行动“车匪路霸”不是一句成语,它是对在铁路、公路客(货)车上进行盗窃抢劫等活动的犯罪分子的一种泛称。80年代来它在中国一些偏远地区的交通线上出现,并以令人咋舌的速度蔓延。请相信这个事实,已经绝迹了几十年的“蒙面大盗”、“抡棒老二”在中国复出。此时,我们不是在老年人面前听往年的故事,也不是悠闲地在银幕、荧屏前轻松地欣赏那种充满恐怖和刺激的画面。翻读近年来的大小报刊,铁路、公路车匪路霸活动猖獗的新闻报道频频推出。铁路“飞虎队”的魔爪。风驰电掣般的列车。蛰伏在草丛中的蒙面人,黑色的披风,两只眼睛发出贪婪的光芒……飞身一跃,朝车顶攀越,从车窗里往下抛下货物,这些犯罪分子把魔爪伸向了祖国的大动脉,他们除了飞车扒货,还跟车扒窃、持刀抢劫……。1992年仲夏的一个傍晚,中央电视台播出了发生在郑州车站的294次列车特大抢劫杀人     

斯里兰卡美术考察录

南亚岛国斯里兰卡,自古以来被誉为印度洋上的一颗明珠。岛上四季如夏的气候、苍莽而绚丽的自然风光以及丰饶的物产孕育了斯里兰卡人民,而斯里兰卡人民又以世代相传的勤劳和智慧创造了独具民族特色的灿烂文化。我们有幸于1988年来此作画,其间陆续抽空对他们的绘画、雕刻及民间工艺美术的状况作了一些片断考察和研究。现将考察所得辑录于此,以供识者参考。     

明词别集叙录

明词别集是明代词学文献的重要一翼,对于了解和把握明代词学的发展与传播具有重要的认识价值。然而,由于明词研究起步较晚,至今尚未得到系统清理。关于明词别集的甄别认定,应该注重“已有”或“曾有”,而不以今之存否或存词数量多寡为判断标准。具体的判断依据与操作方法可称之为“五看”,即一看明词别集的编刊流传;二看明代以来私家或官修书目著录;三看有关明词别集的序跋;四看明人诗文别集中其词单独成卷且有词集专名或有专题序跋者;五看明清以来词集丛编、丛刻中小集收录之情况。赵尊岳倾其半生精力辑成《明词汇刊》,于明代词学文献建设厥功至伟,然而,其于明词有见必收,裁词加题,其中有仅存一阕二阕者亦视为专集,这从汇辑明词的角度来看是完全必要的,若一例视为别集则似有未当。根据以上所言“五看”之法,目前所认定的明词别集为七十九家八十余种。     

天籁之音 天录之韵——王天录书法评介

每天立足于天录兄的作品前,都会有一种静谧、恬淡、宛若天籁般的超逸之感。天录兄的书法,多以古时经典诗文为主题,字体俊秀、隽永自然、不温不火,飘逸中更显风韵;安闲中充盈着文人的书卷气和雍容优雅之格调。用笔气凝神逸,体势宽博,开张浑成,静中寓动,行间萧散、雅致,更使作品气息清远、潇洒,处处体现出“醇和平淡”的情致。天录兄的书法,多以古时经典诗文为主题,字体俊秀、隽永自然、不温不火,飘逸中更显风韵;安闲中充盈着文人的书卷气和雍容优雅之格调。用笔气凝神逸,体势宽博,开张浑成,静中寓动,行间萧散、雅致,更使作品气息清远、潇洒,处处体现出“醇和平淡”的情致。     

灾后粮农心态录

近几年来,我国粮食连续获得大丰收,全国随之出现了大范围卖粮难。今年,不少地方虽发生了历史上罕见的洪涝灾害和病虫灾害,粮食减产、成本上升,然而,在这种情况下,灾后卖粮难问题仍不得解决:仓容不足,粮价低,付现难。农民的生产积极性进一步受挫。有鉴于此,为了有针对性地解除粮农的心理障碍,解决粮农共同关心的问题,最近,我们在全国商品粮基地县——湖北省松滋县的主产粮乡镇随机抽样1000户进行了粮农心态问卷调查。在接受调查的对象中,从文化程度看,具有小学文化程度的占22%,具有初中文化程度的占56%,具有高中文化程度的占22%;从政治面貌看:村组干部占11%,一般群众占89%。千户家庭人均耕地1.035亩,户均产粮6204斤,人均产粮1394斤。通过对回收问卷的综合分析,当前粮农普遍具有如下三种心态特征:     

七月街头型人录

热辣辣的夏天终于来临了,换上了清爽的夏装,和阳光玩游戏,你准备好了吗?什么单品才是当季最流行的搭配重点?怎样的装扮才可以让自己变得十分抢眼呢?下面就跟随小编一起来了解岛城潮流达人的最新穿衣动态,从他们身上也许能找到你的穿衣灵感哦。     

雪峰语录编次考

本文对雪峰义存语录的编次及刊刻情况进行了考察,认为林弘衍编次<雪峰真觉禅师语录>之前,宋、元、明各代皆有雪峰语录之编次与刊刻.林弘衍热心佛教事业,于崇祯年间对雪峰语录进行了校定,成为现在通行的雪峰语录的祖本.文中对林弘衍编次雪峰语录进行了比较详细的考察,对日僧卍山道自修订雪峰语录之情况也做了粗略的探讨.     

录以备考──小资料

一九五三年三月五日,伟大的马克思主义者斯大林同志逝世。赫鲁晓夫──勃列日涅夫叛徒集团开始在苏联复辟资本主义。国内阶级矛盾和民族矛盾空前激化。新沙皇炮制和推行大量反动法律和法令,以便强化法西斯专政。维持其反动统治。 我们根据手头极不完全的材料,把苏修先后颁布的针对敢于反抗苏修新沙皇黑暗统治的法令和条例列选一部分。它将有助于我们透过“发达的社会主义”、“全民国家”等美丽的面纱看清苏修叛徒集团同苏联人民为敌,“加强法制”的法西斯真面目。 19 58年12月,最高苏维埃主席团颁布一系列法律。如: 《关于国事罪的刑事责任…     

《明夷待访录》略考

黄宗羲的代表作《明夷待访录》又称《待访录》、《黄梨洲先生明夷待访录》,《明夷留书》又称《留书》、《南雷黄子留书》。对这两种著作,前人多不了解其中关系,对其书名、卷数、刊刻情况等问题也存在种种误解。关于《明夷待访录》的写作年代,黄宗羲于癸卯年(康熙二年)所写题辞作了明确交代。他说:“前年壬寅复,条具为治大法,未卒数章,遇火而止。今年自蓝水返于故居,整理残帙,此卷犹未失落于担头舱底,儿子某某请完之。冬十月,雨窗削笔,喟然而叹。”据此,可知该书初成于康熙元年壬寅夏,完成于康熙二年癸卯冬,即公元一六六二至一六六三年。《明夷待访录》的书名、卷数问题,是和《明夷留书》问题联系在一起的。对于两书的关系,各家著录情况不一。黄宗羲本人著作只提及《待访录》之书名(见《破邪论自序》和《思旧     

俗语辞书《土风录》

《土风录》在我国已失传,而仅存于日本。由日本版本目录学家长泽规矩也主编,东京汲古书院1974年出版的《明清俗语辞书集成》(1-3)收有《土风录》。《土风录》十八卷,清顾张思撰。张思字雪亭,江苏太仓人,时称“博物君子”,学问遍及经史及诸子百家,平生著述不下数十种。《土风录》为其在吴门授徒之暇所撰,嘉庆三年(179年)刊行。卷首有乾降六十年(公元1795年)钱大昕序,嘉庆三年朱珪序各一。全书共搜辑罗列汉语中的俗语方言一千余条。不分门类,而每卷内容,大致以类相从。如卷一专记岁时风俗,卷二专记婚丧礼俗,等等。