论人的全面发展思想在马克思主义体系中的地位

马克思主义三个组成部分的核心目标都是人的全面发展思想,因而人的全面发展是马克思主义的核心价值.社会主义的本质从理论和实践两方面都要求人的全面发展.中国特色社会主义是在马克思主义理论指导下建设的,目前已进入建设全面小康社会的阶段,而全面建设小康社会的根本目标的实质也是人的全面发展,因此人的全面发展思想在马克思主义体系中占有极其重要的地位.     

人的全面发展是社会主义制度的本质要求

在马克思主义视野中,人的全面发展思想是与制度联系在一起的。从制度的角度考察人的全面发展问题,不难看出,人的全面发展既是人类社会发展的最高价值目标,也是社会主义新社会制度的本质要求,发展和完善社会主义制度,就要立足于人的全面发展这一理想目标的不断实现。     

论“制度自信”与马克思主义中国化

推动中国社会科学发展和中国人全面发展的问题构成马克思主义中国化的本质性问题。在制度层面推进马克思主义中国化,目的在于建立好制度以保障思想自由,节约社会时间,增加发展机会,促进公平正义。推进马克思主义中国化要加强制度性保障、制度性激励和制度性规范。坚定对中国特色社会主义的制度自信,与促进制度创新、理论创新和实践创新,促进中国全面进步和人的全面发展,促进马克思主义中国化健康发展,是一个融贯一致的过程。     

中国共产党百年来对人民立场的坚守

人民立场是马克思主义的根本立场,马克思主义以实现人的自由全面发展为根本奋斗目标。用马克思主义理论武装起来的中国共产党始终坚守人民立场,以“为人民谋幸福、为民族谋复兴”为初心使命。社会主义制度的建立为维护和实现人民利益提供了最坚定的制度保障,中国特色社会主义制度不断推动人民利益增进。中国特色社会主义进入新时代,坚持以人民为中心的发展思想,奏响了改善民生的最强音,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,推进共同富裕的社会主义现代化强国目标的实现。     

中国化马克思主义制度的科学内涵及精神实质

马克思主义中国化实践、中国化马克思主义实践以及中国现代化实践共同构成了中国化马克思主义制度的三重实践底蕴.要科学揭示中国化马克思主义制度的科学内涵,必须科学揭示中国化马克思主义的制度结构、根本制度、具体制度及其科学内涵.中国化马克思主义制度的精神实质在于通过制度创新,在降低经济与社会运行成本的基础上为实现社会的良性运行、协调发展和可持续发展,并最终实现人的全面自由发展提供根本制度保障.     

人的全面发展理论与社会主义价值新拓展

人的全面发展理论是马克思主义人本思想的核心内容,也是马克思主义的最高命题和根本价值目标。江泽民同志的"七一"讲话对这一理论的坚持、弘扬、提升构成了新时期党的社会主义理论创新的重要理论支点。反映了党对社会主义社会运动规律的认识达到了一个新的境界,极大的拓展了社会主义价值的时空和内涵。     

科学发展观：对马克思主义发展观的继承与创新

马克思主义发展观认为 ,社会发展是由社会内部矛盾所推动的包括经济、政治和文化发展在内的阶段性和整体性的变迁过程 ,其根本目标是为了促进人的全面而自由的发展。基于这一理论 ,我党提出了以人为本的科学发展观 ,其是对马克思主义发展观的继承和创新     

江泽民同志关于人的全面发展思想初探

江泽民同志认为人的全面发展是社会主义的重要目标和根本要求,要通过经济社会协调发展,来促进人的全面发展。这一光辉思想,立意深远,内涵丰富,充满了理论创新,对我国新时期全面建设小康社会、努力促进人的全面发展具有重要的理论指导意义。     

论社会主义发展观的人本价值取向

马克思主义社会发展观的根本着眼点是人的全面发展。在吸收前人思想和批判资本主义现实的基础上，马克思形成了科学的关于人全面发展的学说。而中共第一、二代领导人继承了马克思主义科学的人本价值观，并在社会主义建设实践中开创了马克思主义人的全面发展学说从理论到实践的巨大飞跃，江泽民同志的“三个代表”思想和“七一”讲话则将马克思主义人的全面发展学说推到了一个新高度。     

江泽民制度创新思想探析——学习《江泽民文选》的体会

《江泽民文选》继承和发扬了马克思主义历来重视制度和制度创新的优良传统,孕育着大量制度创新思想。主要有:高度重视制度及制度创新;制度创新须从中国国情出发;制度创新是廉政建设的根本之策;制度创新和理论创新的辩证关系;制度创新是全面落实“三个代表”重要思想的主要举措。     

对“以人为本”和“人的全面发展”的几点思考

"以人为本"和"人的全面发展"都是马克思主义的思想内容,是马克思主义哲学的根本价值导向.认真领会两种思想的内涵和意义,对正确贯彻科学发展观,全面建设小康社会有重要的理论和实践指导意义.     

毛泽东与中国特色社会主义根本政治制度的建立

人民代表大会制度是我国社会主义的根本政治制度。人民代表大会制度的建立,是中国共产党人把马克思主义国家学说与中国实际相结合的伟大创造,是在长期的中国革命实践中根据地政权建设的基础上逐渐形成的。从新中国成立人民代表大会制度被确定为我国的根本政治制度,到1954年人民大表大会制度全面建立起来,我国的根本政治制度凝结了以毛泽东为代表的共产党人高度的政治智慧和实践创新勇气。具有中国特色的根本政治制度为发展和完善中国特色社会主义制度奠定了政治前提和制度基础。     

人的全面发展思想的当代阐释与实践

人的全面发展是马克思人学理论的价值目标和理想追求,同时也体现马克思唯物史观的人文关怀和主体维度。中国共产党人在坚持和发展马克思主义的过程中,在建设中国特色社会主义的伟大实践中也不断丰富和发展了马克思人的全面发展思想,强调人的全面发展是社会主义的制度特征,阐明人的全面发展是一个不断发展和生成的过程,揭示人的全面发展是人的现实需要。中国共产党人对马克思人的全面发展思想的阐释和实践赋予了马克思人的全面发展思想新的内涵,使中国特色社会主义理论体系凸显科学的理性特色的同时也彰显人文的价值特色。     

科学发展观与人的全面发展

十七大报告指出:在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,必须坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。[1]科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,其终极价值目标是实现人的全面发展。人的全面发展是中国特色社会主义理论和道路的根本价值之所在。深入贯彻落实科学发展观,归根到底就是要为人的全面发展创造有利条件,提高人的整体素质,把人的活力、创造力、各种潜能和聪明才智焕发出来,最终实现人的全面发展。     

论思想政治教育的价值定位与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的主题,思想政治教育的价值定位也必须着眼于人的全面发展。思想政治教育只有以人的全面发展为最高价值目标,在实践中立足"人"的本性,坚持导向性与服务性统一,才能最终促进人的全面发展。     

优秀传统文化的转化创新与中国式现代化的价值旨归——基于共享发展的理论

新发展理念是实现高质量发展这一全面建设社会主义现代化国家首要任务的思想引领和根本遵循,其提出确立、贯彻践行,体现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合的理论创新与实践深化。作为新发展理念的构成,坚持共享发展彰显了以马克思主义推动优秀传统文化转化创新的理论精髓和实践要旨,具有深厚的理论逻辑和现实基础,深刻诠释了中国式现代化实现共同富裕、实现人的全面发展、全面推进中华民族伟大复兴的实践旨归。     

论和谐社会语境下的人的全面发展

构建和谐社会,其根本着眼点在于实现人的全面发展,这也是马克思主义的根本价值所在.促进人的全面发展,与构建社会主义和谐社会是一个互动共进、和谐统一的历史过程.在加快发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明过程中努力促进人的全面发展,是构建社会主义和谐社会的最终理想价值目标.     

学习型社会构建研究——目标体系构建

学习型社会构建包括思想体系、目标体系、保障体系构建。本文研讨目标体系构建,认为构建学习型社会的根本目标是促进人的全面发展;战略目标是构建现代国民教育体系;核心目标是构建科技和文化创新体系;基础目标是构建全民健身与医疗卫生体系。     

学习中寻求创新 创新中实现发展——论学习型政党、学习型社会与创新型国家

学习是创新的源泉,创新是发展的动力,在学习与创新中实现发展,“学习”、“创新”、“发展”之间相互影响、相互促进。重视学习、善于学习、创新学习,是马克思主义学习型政党的重要特征,也是其领导学习型社会和创新型国家建设的力量源泉;而在学习与创新中推进的理论创新、制度创新和科技创新,则是建设创新型国家的根本动力;源于学习,基于创新,旨在发展,在建设马克思主义学习型政党,并推动学习型社会和创新型国家建设的进程中,实现人的全面发展和经济社会的科学发展。     

胡锦涛在中共中央政治局第二十六次集体学习时强调坚持马克思主义理论同中国实际相结合为全面建设小康社会提供科学理论指导

胡锦涛在主持学习时发表了讲话.他指出,马克思主义理论是指导马克思主义政党完成自己历史使命的强大思想武器.我们党领导人民长期奋斗的实践充分表明:思想理论建设是党的建设的根本,只有坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断在实践的基础上推进理论创新,用发展着的马克思主义指导实践,才能保持马克思主义的强大生命力,才能制定正确的路线方针政策,才能凝聚全党全国各族人民的意志共同为崇高理想和伟大目标而奋斗.新世纪新阶段,我们要抓住重要战略机遇期,全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,必须加强马克思主义理论研究和建设,不断开辟马克思主义发展的新境界.