唐碎叶与安西四镇百年研究述论

20世纪至今的百余年中,唐碎叶与安西四镇的相关问题曾引起学界不断争论,形成多方关注的一大热点和难点。考察、梳理百年研究史和考古发现可知,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南八公里处的阿克?贝希姆遗址,当即唐安西四镇之一的碎叶城所在地。与此相关,所谓的“两碎叶”、“四碎叶”说则因解读史料粗疏、对当时政治军事状态缺乏深入了解以及忽略新出土文献等而不足取信。至于安西四镇的设置与废弃,大致有三置三弃、四置四弃、五置五弃、六置六弃等四种观点。争论的问题主要集中在四镇初置的时间、初置四镇中先有焉耆还是先有碎叶、调露元年是否收复四镇、垂拱中之“拔”四镇及其失载原因、安西四镇最后失陷的时间等六大方面。重新梳理文献记载,将能够认定的、大致可认定的与有争议的弃置年代分三个层面加以排比考辨,可以认定安西四镇之初置当为贞观二十二年,其间凡五置五弃;四镇中先有焉耆,后有碎叶,此两镇在调露元年、开元七年曾发生两度交替。     

唐“安西四镇”之碎叶问题研究综述

在唐朝设置的"安西四镇"中,据现有文献材料显示,碎叶时有时无,且存在着碎叶与焉耆相互交替的情况。而有关碎叶的设置问题,论争一直没有停息过,曾有不少学者对此反复加以探讨。近年来,随着考古工作的不断深入,新材料的不断出现,碎叶是否为安西四镇,这个问题也一步步清晰化。目前,唐代碎叶城的地理位置已经考定。本文试图从旧史料出发,结合中外文献有关论述和中外学者的研究成果,对碎叶的确立、隶属及其现实意义进行梳理。     

论安西四镇焉耆与碎叶的交替

在唐朝设置的安西四镇中,碎叶时有时无,存在着碎叶与焉耆相互交替的情况.这个问题早就引起了人们的注意,并有不少学者对此反复加以探讨.近年,学界在有关研究中继续进行了许多工作,取得了重要进展.现在,唐代碎叶城的地理位置已经考定,人们不必     

碎叶城今地考

一、考证唐代碎叶方位的意义碎叶是我国唐代的西睡重镇。根据文献和考古资料,公元五世纪已有此城,十一世纪时,它的地位为新崛起的黑汗王朝都城之一八剌沙衮所取代,其后湮没无闻。今天,碎叶所以被人们注意,显然有两个原因。一是它与我国唐代大诗人李白的家世有关,它作为李白的出生或其父祖活动的地点而经常被学者们道及。二是探讨碎叶的方位具有现实意义,确定碎叶的位置将无可辩驳地证明:早在唐代,中国政府已在碎叶设镇,推行政令到伊塞克湖以西直到怛逻斯地区。这样,就使中国的历史疆域不出长城界外一类的无耻谰言不攻自破。     

唐代安西四镇之一的碎叶位置新探——兼谈诗人李白的出生地

唐代安西四镇之一的碎叶在何处,有人认为它处于巴尔喀什湖(简称巴湖)附近,有人坚持其位于焉耆境内。围绕这个中亚历史地理学上的重要问题的论争,一直没有停息过。笔者认为以碎叶为名的地方有好几处,但作为四镇之一的碎叶,既不是巴湖碎叶,也不是拨换碎叶,亦不在焉耆周围,而在今新疆哈密市附近,并由此论及对诗人李白出生地的看法。     

回鹘南迁路线考

回鹘衰败后,可汗兄弟嗢没斯部、乌介特勒部及在内乱之初(839)南迁的回鹘部族,均沿回鹘衙帐—?鹈泉—西受降城—天德军一线分批南下,逼近唐天德军、振武军等城。这条南迁线路,其实正是唐初漠北突厥入唐的"南寇之路",也是中唐以后回鹘南下用兵的惯用走法。在这条道路上,?鹈泉是唐朝北通回鹘之道口。西受降城为回鹘进入唐境的第一站,其东经天德军与中受降城、东受降城和振武军等北部重镇连成一片,在唐朝控御漠北诸族的战略防线中起着举足轻重的作用。     

唐代扬州城坊乡里考略

本世纪以来大批唐人墓志的出土 ,为我们解决文史问题提供了便利。本文主要利用《千唐志斋藏志》、《唐代墓志汇编》及《隋唐五代墓志汇编》中的文献 ,对唐代扬州的城坊乡里设置及分布情况做了简略的考察 ,考证出里坊乡镇 46处。在考证过程中 ,本文亦提出如乡中设坊、坊下设里、镇的建制等尚须进一步探讨的问题。     

唐代西域裴羅将軍城考

一《新唐书》卷四三下《地理志》羁縻州条引贾耽《皇华四达记》云:“五十里至热海,又四十里至冻城,又百一十里至贺猎城,又三十里至叶支城,出谷至碎叶川口,八十里至裴罗将军城,又西四十里至碎叶城,北有碎叶水,北四十里有羯丹山”这是最早记载关于裴罗将军城的一段;史料,自此以后,裴罗将军城之名,几隐没无闻,直至清代乾隆年间修《钦定皇舆西域图志》,其卷十三疆域六天山北路三什巴尔图和硕条才重提此城云:“裴罗将军城者,回纥骨力裴罗初与葛逻禄称左右叶护,后袭破拔悉密,自称骨咄禄毗伽阙可汗,又攻杀突厥白眉可汗,遣使上功拜左骁卫员外大将军,当时必曾建城于碎叶川口,故称裴罗将军城”。按此书诮图斯库勒(Issikul),郎唐时的碎叶水而把碎叶城置于图斯库勒之南,其说大谬,但对裴罗将军城的解说,则颇有可取,惜未为中西学者所注意。王国维撰《西辽都城虎思斡耳朵考》①,更进一步论证西辽都城八喇沙     

陶诗中的"镇军"考

陶渊明<始作镇军参军经曲阿作>诗中镇军,自(唐)李善作注以来,不但事实至今没有澄清,而且积误愈多.镇军当谁?若凭证据,诗中镇军非刘裕,非桓玄,而是实指刘牢之.     

古钱唐考辨

杭州古称钱唐,有关其地理沿革著述颇多,自晋代以来就古钱唐的地理位置争论不已,众说纷纭,至今尚无定论,本文只就有关问题浅谈一二。一、秦汉钱唐治所位置的考证钱唐县始置于始皇三十七年(210年:BC),属会稽郡。会稽郡系始皇二十五年(222年:BC)平定楚国后在吴越旧地所设立。钱唐县至东汉光武帝建武六年(30年:AD)并省,治所废弃。东汉永建四年(129年:AD)复置,并迁新所。秦汉钱唐县治所位于何处?自晋代至今仍是一个悬案。争议中有几家之说。近年来我国出版的有关历史文化名城及中国古都等著作在谈及杭州的前身时,无不沿袭前误,因此秦汉钱唐治所的确切位置应是探寻的一个问题。     

北宋三军城故址考

为抵御西夏南侵,北宋曾先后在宁夏南部设镇戎、德顺、怀德、清远四军。其中镇戎军已为人们所公认在今宁夏固原,而对其余三军城故址,则各说不一。这些级别与州相同的军城地址都定不下来,其它城、堡、寨就更无法确定。这是宁夏南部山区地名考证工作中的一个大问题。为了使各方面都来注意并研究这个问题,本文特对德顺、怀德、清远三军城的故址作一些粗浅的考证。     

如何看待晚唐方镇坐大及与中央博弈问题——晚唐文学思想背景研究之一

文章主要探讨晚唐社会政治博弈整体系统中的一个侧面即方镇坐大及与中央博弈问题。晚唐方镇问题源于盛唐中唐,它由安史之乱引发但也是中央皇权主动调整统治方式的一种举措。文章把方镇坐大及与中央博弈的行为归纳为4种形式并从程度上逐一进行了分析。认为晚唐方镇问题在形式上与盛唐中唐相同但程度较轻。文中还研究了方镇之所以能够坐大及与中央博弈的原因是节度使权力（尤其军权财权和人事权）过度膨胀和少受制约。言及节度使人事权时,又重点探讨了晚唐文人与方镇及节度使的关系。在此基础上,对学界关于晚唐方镇问题的不同观点也做了辨析。     

唐崖土司城的土家族文化剖析

唐崖土司城遗址包含着丰富的土家文化内涵,是土家族文化的结晶,透过唐崖土司城遗址,揭示其所包含的土家族文化,不仅有利于再现当时的土司场景,为唐崖土司城遗址申报世界文化遗产提供文献资料,而且对于土司文化的保护、开发都具有重要的现实意义。     

论唐代西域烽铺屯田

唐朝统一西域之后,管辖今新疆、中亚等广大西域地区。出于军事及巩固边防的需要,唐王朝在西域驻军中进行了大规模的屯田。西域驻军的屯田涉及范围极广,自军至守捉、城、镇乃至烽戍均要屯田。该文利用吐鲁番出土文书,从屯垦作物、屯垦亩数、屯垦人数等方面,对唐朝西域最基层的军事单位——烽铺的屯田情况进行阐述。     

再论李白的出生地是条支

拙文《李白的出生地是条支》对郭老的两个碎叶说提出了不同意见,论证了“只有碎叶水畔的碎叶城,根本没有焉耆碎叶城”。李从军同志《碎叶与李白生地》认为“这个焉耆碎叶不存在的说法是站不住脚的。”据他考证,“焉耆碎叶,早已有之。”作者用以支持其论点的唯一材料是《新唐书·地理志》中的一条:“东米国在安国西北二千里,东至碎叶国五千     

唐中后期的滑州与义成军

唐代义成军是安史之乱后在河南建立的藩镇,常领郑滑二州,治滑州。令狐彰在安史之乱后期投诚唐朝,并在权力交接之时维护唐中央权威,因此滑豪镇在代宗年间被赐号永平,是河南第一个被唐朝中央政府赐号的藩镇,在政治上亲近唐朝中央政府。大历晚期,因其在平定李灵曜叛乱中的出色表现而领七州,达到极盛。从唐德宗时期的四镇之乱起开始义成镇领土减少,最终固定为郑滑二州,且不再是中央在河南地区的唯一代理人。唐德宗时期,永平改名义成。义成镇在唐后期的大部分时间内依然能得到唐中央的信任,起着控扼悍镇的作用。     

徘徊与突破－－20世纪先唐文学史论著概观

以 2 0世纪先唐文学史研究作为考察对象 ,分为三个部分进行了论述 ,第一 ,先秦、秦汉文学史研究 ;第二 ,魏晋南北朝文学史研究 ;第三 ,先唐文学史研究的新课题 ;对 2 0世纪先唐文学史研究经历了由“杂”到“纯” ,再由“纯”到“泛”的演变过程进行了论述 ;通过对这样一个演变过程的描述 ,揭示出 2 0世纪中国文学研究观念的变化。     

回归社区的“二流子”和“邪头”——一个社区人本关怀的实例

俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”。在南通市港闸区唐闸镇闸北社区有一些曾经在社会上被贬为“二流子”和“邪头”“硬头”而打入“另册”的人,今天他们中有的人一改过去的恶习,成为社会活动的积极分子,是一股什么力量驱使了他们的转化?     

论幽州城的文化地位

幽州城是唐朝东北地区的第一大城市,也是幽燕地区政治、经济、军事和文化中心.安禄山、史思明曾以幽州城为大本营,发动长达8年的对抗唐中央政府的“安史之乱”.因其重要的地理位置、独有的边塞风情、特殊的历史事件及巨大的建功空间,吸引了不少唐代文人到幽州城寻求发展机遇,探览古风异景,寻觅诗情文意,为后世留下了无数优美的诗文.这些诗文内容广阔,有战争场面、边地风光、民族风情、将士命运、闺妇忧思、个人得失以及对战争引发的社会问题和对国家前途的思考等,让我们对唐代的幽州城有了更深刻和更丰富的感性认识.通过唐代文人关于幽州城的文学想象、文学描摹、文学活动,透视出幽州城在唐代及以后的文学史和文化史上的独特地位和作用.     

回归社区的“二流子”和“邪头”

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。在南通市港闸区唐闸镇闸北社区有—些曾经在社会上被贬为“二流子”和“邪头”“硬头”而打入“另册”的人，今天他们中有的人一改过去的恶习，成为社会活动的积极分子，是一股什么力量驱使了他们的转化?