服务型社会治理模式下的行政伦理制度建设

随着人类社会向后工业社会的迈进,社会治理进入了一个服务型社会治理时代,真正意义上的"德治"正走进我们的生活。实现"德治"的关键不在于道德教育和道德教化,而在于行政伦理制度的建设。当前加强行政伦理制度建设主要从行政道德立法、建立行政信用制度和行政伦理监督机构、行政伦理净化机制等方面着手。     

关于社会主义道德建设的几个问题——市场经济与道德建设关系辨析

社会主义道德体系建设的核心,是市场经济与道德建设的关系问题.如何认识和理解二者关系,人们的看法不尽一致,理论界也有不同意见.本文通过对适应与超越、一元与多元、法治与德治辩证关系的剖析,阐释了社会主义道德体系建设的若干重要问题,并得出如下结论1·社会主义道德体系建设,应当既适应市场经济又超越市场经济,体现出广泛性与先进性的统一.2·道德价值取向的多元化与道德价值导向一元化并行不悖,在道德建设指导思想上不能搞多元化.3·市场经济是法制经济也是道德经济,法治与德治相互联系、相互补充,二者缺一不可,也不可偏废.     

论邓小平对党的先进性建设的贡献

邓小平领导中国共产党成功实现了从革命党向执政党的转变,第一次真正解决了马克思主义执政党先进性建设的内容,指出了执政党先进性教育的正确途径,功勋卓著。     

法治与德治思想融合发展的历史溯源及启示

中国的法治思想和德治思想最早均起源于春秋战国时期,二者相争、相抗又相互融合于每一历史阶段的治国方略中.在西方,法治思想中蕴含着丰富的道德因素,以达法律道德、正义平衡.通过对中西方古代政治思想的简要比较,法治与德治在逻辑上的互补关系得到了进一步的印证,在认识论的层面,对理解我国依法治国和以德治国的方略有着重要的意义.     

“德治”理念与社会主义政治道德建设

德治是一个非常古老的政治理念 ,中外历史上有很多关于德治的论述。我国古代社会还素有德治的传统。江泽民同志提出了以德治国的方略 ,赋予这一古老理念以新的生命力 ,这是又一次理论创新。德治理念的核心是政治道德 ,应当加强我国社会主义的政治道德建设。     

建立保持共产党员先进性长效机制的思考

建立健全保持共产党员先进性长效机制,是确保先进性教育活动真正取得实效、成为群众满意工程的重大举措,是党的先进性建设的一项长期任务.长效机制要解决的是党的先进性建设制度化的问题,使保持党的先进性的要求,运用到党员的日常教育和管理中,长期坚持下去,使党的先进性建设能够形成科学的制度规范.因此,我们要建立健全党员长期受教育的学习机制、纯洁党员队伍的管理机制、党员密切联系群众的服务机制、加强和改进基层党组织建设的工作机制和抓好新形势下党建工作的责任机制等.     

构建保持党员先进性长效机制的思考——以湖南岳阳“争先创优”活动为例

党员的先进性是执政党先进性系统要素中的基本构成,是执政党保持和实现先进性的前提性条件。湖南岳阳积极探索构建共产党员争先创优的长效机制,党员队伍建设有了新成效。保持共产党员先进性的长效机制,核心是"知""行"统一的目标机制,关键是"绩""效"一致的执行机制,基础是"义""利"融合的保障机制,三者相辅相成。     

浅谈“德治”和“法治”

依法治国与以德治国相结合的思想，是我们党在治国方略上的新发展。本文从理论、历史、现实国情三个方面论证了“德治”和“法治”的辨证统一的关系，只有“德治”和“法治”相结合，才是治国之上策，国家才能长治久安。并从加强法制建设，促进道德建设；道德建设法制化；加强道德规范的研究；加强思想道德教育四个方面阐述了如何加强道德建设，使“法治”和“德治”协调发展。对于推动两个文明建设，实现社会的全面进步起着一定的促进作用。     

董仲舒德治思想的社会和学理基础

董仲舒德治思想的产生,有其特殊历史语境,即汲取秦亡的历史教训,一反秦代严刑酷法,凸显道德在政治生活中的主导地位;也有其一般历史原因,即农业文明及其基础上的宗法社会对于道德的格外依赖.人的血缘关系及其调节在国家治理中的决定性作用,构成道德伦理及德治思想的发生学土壤.董仲舒从本体论前提、阴阳关系、人性论预设、五行说、自我中心化观念、道德预防作用等不同层面,多维度地揭橥出其德治思想的理由和根据.     

论邓小平的执政党先进性建设思想

邓小平在对当今时代特征和国际形势的科学判断基础上,汲取无产阶级政党、特别是执政党建设正反两方面的经验教训,立足于社会主义初级阶段的国情,在改革开放的环境中,提出了社会主义建设新时期党建的新思想.邓小平理论中执政党先进性建设活的灵魂是"解放思想、实事求是",执政党先进性建设的可靠保障是制度建设,执政党先进性建设的重要特性是坚持群众路线.     

关于社会主义道德体系建设的几个问题——市场经济与道德建设关系辨析

社会主义道德体系建设的核心 ,是市场经济与道德建设的关系问题。如何认识和理解二者关系 ,人们的看法不尽一致 ,理论界也有不同意见。本文通过对适应与超越、一元与多元、法治与德治辩证关系的剖析 ,阐释了社会主义道德体系建设的若干重要问题 ,并得出如下结论 :1·社会主义道德体系建设 ,应当既适应市场经济又超越市场经济 ,体现出广泛性与先进性的统一。 2·道德价值取向的多元化与道德价值导向一元化并行不悖 ,在道德建设指导思想上不能搞多元化。 3·市场经济是法制经济也是道德经济 ,法治与德治相互联系、相互补充 ,二者缺一不可 ,也不可偏废     

中国式现代化德治建设的逻辑理路与实践路径

中国式现代化语境下的德治建设具有深厚的传统文化渊源。但治理理念的创新和社会转型的张力使得传统德治遭遇现代挑战,这对新时代德治建设提出新要求。一方面,要求革新传统德治,依托法治、平等、自由的现代价值观,推动个体不仅要做一个好公民,还要成为有新时代治理能力的主体;另一方面,要求社会不同主体在平等参与的前提下广泛深度互动,打造上下一体联动的居民自治共治的新型治理模式。此外,新时代德治在理论上同国家治理体系深度契合,推动其融入国家治理体系具有充分合理性和必要性。因此,深化新时代德治建设实践路径,在个体层面要以社区文化空间建构为抓手,推进新时代公民道德建设;在社区层面要以新时代精神文明建设为依托,促进党建引领与社区道德教育相结合;在社会层面要以城镇德育文明空间为载体,融合新时代德治建设与文化建设“三位一体”系统发展。     

德治的制度基础

创设一定的制度是实施以德治国方略的重要条件。不论是从德治的内在要求还是制度的功用来分析 ,制度是德治的基础 ,因此 ,当前要在端正认识、加强道德立法、创新道德规范生成机制等方面做好工作 ,以制度来推进德治方略。     

德制建设：社会主义政治文明的目标追求

社会主义政治文明 ,在社会治理的层面上是德治的 ,是德治与法治的统一 ;在社会治理体系和行为模式的特征上 ,是服务型的 ;在制度形式上 ,是德制的。德制是社会主义政治文明的主要标识 ,自觉地进行德制建设 ,是社会主义政治文明的目标。     

论党内监督的实质与党员先进性的制度保证

新的历史条件下要有效地达到保持共产党员先进性的目的,除运用历史上被证明行之有效的教育手段外,关键是要建立保持共产党员先进性的长效机制。要从党内监督的角度构建保持党员先进性的制度体系,特别是建立保持共产党员先进性的党内监督体系。     

论中国特色管理伦理、制度伦理和法制伦理的现代化建设

中国特色管理伦理是中国特色社会主义体制和理论体系下的管理制度与道德规范、道德要求相结合的产物.而制度伦理和法制伦理是管理伦理的现代化发展推进社会道德、组织道德、个体道德发展的理论与实践的发展阶段,也是推进社会伦理道德制度化和法制化的结果.文章解读了中国特色社会主义下的管理伦理、制度伦理、法制伦理的基本概念,三者之间的基本关系及与现代社会的交互作用,揭示了推进社会主义荣辱观的制度伦理和法制伦理的当下性建设就必须推进三个伦理概念及其现代化建设.     

当代德治机制建构的着力点

搞好市场经济条件下的思想道德建设 ,推进“德治” ,是一项长期而艰巨的系统工程 ,而《公民道德建设实施纲要》的颁布是一个重要契机。为此 ,构建完整的德治机制已显得尤为重要 :一要建立科学而合理的道德规范体系 ,二要提高道德教化者的道德和人格水准 ,三要健全良性扬善机制 ,四要依托法制治德     

“德治”的两种维度：事功之德与人道之德

本文通过对儒家“德治”思想的历史考察 ,揭示了“德治”所包含的两种意义———以德治事和以德治心。进而指出 :在“德治”问题上 ,应当区分两种不同意义的“德”———事功之德与人道之德。在现实的道德建设中 ,对属于不同范畴的道德问题 ,应该采取不同的研究方法和解决办法 ,在坚持道德建设和制度建设并重原则的前提下 ,尤其应当注意在两种不同意义上开展道德建设和制度建设。在今天 ,特别要重视事功之德的建设。     

市场经济的可持续发展与德治建设的思路和要求

随着我国市场经济的发展 ,解决市场运行中出现的一些负面效应 ,已逐渐被人们所重视。那么如何对市场经济可持续发展与德治建设提出新的要求。为此我们将从两方面进行分析和探讨 :一是从“以德治国”方略对市场经济可持续发展与德治建设的指导意义上 ,提出对人们利益观、价值观、道德观的规定和引导 ,并从集体主义道德原则在适应经济可持续发展的需要上 ,提供具有精神动力支撑和道德调节的力量 ,从而为改变目前道德约束虚弱和无力的现状提供新的阐释和要求 ;二是把确立“道德责任法制化”作为德治建设的基本步骤 ,建立和完善以法律规范作为道德规范底线的市场约束机制 ,把提高国民整体道德认知水平作为发挥德治作用的基本条件 ,以民众对法律规范的自觉选择和对“行使自己的权利”感兴趣 ,作为加快国家法制现代化建设速度的道德基础。     

制度伦理--现代伦理的二次正当性论证

传统伦理的合理性论证需要检讨,制度伦理从制度层面为伦理学谋求新的合理性论证.制度伦理的普遍适用性是对传统伦理的阶级狭隘性的超越;制度伦理的实行有利于广泛性和先进性的有机结合;制度伦理的实行有利于实现道德生活化.