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徐吉军 《国际社会科学杂志(中文版)》2009,26(3):101-110
南宋临安的工商业,在中国和世界的城市发展史上,均具有重大而深远的影响。法国著名汉学家贾克·谢和耐(Prof Jacques Ger—net)更是在其所著的一本主要阐述南宋都城临安社会生活历史的著作中认为:“在蒙人人侵前夕,中同文明在许多方面正达灿烂的巅峰”; 相似文献
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彭多 《西藏民族学院学报》2001,22(2):82-85
唐代既是中国诗歌的黄金时代,也是中国佛教禅宗的鼎盛时期,此期形成了独具风格的禅诗.按禅悟特性,唐代禅诗可分为在凡诗、超凡诗、堕凡诗三种类型.在凡诗通过说理直接阐述禅学教义,超凡诗通过咏物抒情来追求脱俗的悟道情趣,堕凡诗则通过景物风光的描绘来隐喻禅义.唐代禅诗以一种空灵、清淡、恬静、和谐的艺术意境,把中国禅文化的精神和身受禅文化熏陶的文人精神境界表现得淋漓尽致. 相似文献
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陈冬梅 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2001,13(2):40-43
唐代小说堪称一代之奇 ,它由汉魏六朝小说脱胎衍化而来 ,加进了新的时代内容 ,展示出奇异瑰丽荒诞不经的故事情节 ,充满了超越现实超越自我的浪漫精神 ,形成了虚幻性这一贯穿始终的文学主题。虚幻性主题可以归结为梦幻型、幻术型、离魂型、物化型、遇仙型等五种 ,其形成原因 ,一是作者的创作心态 ;二是佛道思想对作者的思维影响 ;三是历史的传承关系为作者提供了有益的借鉴 相似文献
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都城作为一种特殊类型的城市,它的产生是聚落演进的结果;作为政治活动的中心,它又是国家演进的产物。中国古都的起源在聚落形态上表现为从部落联盟中心的大邑逐渐演进到王权国家曲都城;时间形态上表现为从三皇五帝时代的都邑发展到夏商时期的都城;地域形态上表现为从黄河上、中、下游的广泛分布渐趋集中于中游的中原地区;建筑形态上表现为宫殿、宗庙等大型夯土建筑物的出现。随着宫殿和宗庙的出现以及聚落中心功能的加强,至夏、商两代,真正意义上的“四方之极”,即政治、军事、经济、典仪及文化中心的都城最终形成。 相似文献
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刘天明 《延边大学东疆学刊》2014,(4)
两汉时期出现了大量民谣,并在当时社会广为传播。原因是,儒家思想提供的民本理念赋予了民谣独特的存在价值;儒生风尚为民谣传播构建了一种文化氛围;乡间闾里的人群聚居为民谣提供了传播环境;统治危机造成的社会恐慌为民谣传播提供了一种心理动因;尤其重要的是,民谣在东汉时期被纳入行政考核体系,成为郡国长官考绩凭据的重要参考。这种"举谣言"制在中国古代行政监督制度史上着实是一创举,也凸显了民谣在两汉时期不可替代的地位和价值。 相似文献
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周代都城发展在中国都城史上占有重要地位,具有多方面开创意义,对后世都城发展产生了深远影响.它所创立的都城营建制度成为后世都城发展的蓝本;它所确立的择中立都原则成为后世建都的主要原则,并直接影响了后世都城的分布格局;它所开创的两极都城发展格局标志着黄河流域政治轴心区的确立. 相似文献
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西夏都城迁移的地理因素 总被引:1,自引:0,他引:1
西夏都城从夏州迁移到灵州 ,最终确立在兴州 ,既是政治形势的需要 ,也是放弃不利的自然条件、选择优越地理环境的结果。由于环境变迁 ,宋初的夏州已深处沙漠 ,加上地震破坏 ,残败不堪。灵州地理条件比夏州好得多 ,夺取灵州后 ,李继迁毅然将都城迁往这里。兴州优越的自然条件 ,不仅夏州无法望其项背 ,就连灵州也大为逊色 ,因而 ,都城由夏州迁灵州、再迁兴州 ,就成了必然趋势。 相似文献
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论汉代文人的苑囿叙事、都城叙事与俗乐运动 总被引:1,自引:0,他引:1
陈维昭 《暨南学报(哲学社会科学版)》2009,31(3)
汉代有一股流贯始终的俗乐风尚,这种风尚由皇家总领风骚,并通过乐署的建立而制度化.汉代文人的苑囿叙事和都城叙事对此作了艺术的呈现. 相似文献
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随着大众传媒的迅猛发展,当代民谣对社会转型时期的各种社会现象作了文学性和舆论性的回应,校园民谣就是其中一种。校园歌谣主要指在大学、中学校园私下流传的对校园生活、社会现象进行讽刺批判甚至批评的歌谣。它通过课桌、墙壁、短信、电子邮件等方式传播,虽然蕴含了许多文化韵味,但也包含了一些负面内容,这应当引起人文教育工作者的关注和研究。 相似文献
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生态环境对商代都城的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
本文论述了生态环境对商代都城的影响,认为商代在建国立都时着意选择了生态环境优越、地势险要、交通便利的地区;生态环境的变化能导致都城的变迁;生态环境对商代都城的形制和布局有着重要影响。 相似文献
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学界对于经济公正这个范畴的界定有一些混乱的表述。为了澄清这些盲点,必须对于经济公正的内涵、类型和特性有完整清晰的论述。在此基础上,关于经济公正的研究才能更好地开展。经济公正的内涵、类型与特性是经济公正本体论研究,本体论是认识论的基础,所以对这三者的探讨是很有必要的。 相似文献
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社会评价论视阈中的新民谣学理解析 总被引:1,自引:0,他引:1
长期以来,对于新民谣存在一些认识上的误区.新民谣是伴随着改革开放产生、反映时代变迁的民众评价活动,包括民谚和顺口溜.互联网的高效传播功能对新民谣产生了重大影响.新民谣是由民众集体创作、针对共同关心的评价对象阐发议论,并以艺术的形式表现出来的. 相似文献
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唐代营州是中原王朝统治东北的前沿阵地,又是中原与东北少族民族往来的重镇。营州境内的居民除汉民族外,还生活着内附的契丹、奚、靺鞨、室韦、突厥、高句丽等民族以及来自西域的胡人,营州成为多民族聚居区,汉族与各少数民族之间在经济、服饰、墓葬形制、赐姓、和亲等方面相互交流、相互影响,促进了营州的民族融合。 相似文献