中国当代文学的历史观与审美性

全国毛泽东文艺思想研究会于 2 0 0 3年 1 0月在丹东召开了主题为“毛泽东文艺思想与文艺的创新发展”的学术年会。其中 ,关于“历史唯物主义与文艺”的话题引起了深刻的关注和多角度的探讨 ,既关涉到对当前文艺创作实践的评价 ,又蕴含诸多重大理论问题。马克思主义的唯物史观是认识文艺现象的正确观点 ,具有方法论的指导意义 ;其实际应用要符合文艺及审美的规律 ,需作具体的研究 ;对于学术上的不同见解要通过充分的说理加以澄明     

宽容的历史主义与历史文学的发展

全国毛泽东文艺思想研究会于 2 0 0 3年 1 0月在丹东召开了主题为“毛泽东文艺思想与文艺的创新发展”的学术年会。其中 ,关于“历史唯物主义与文艺”的话题引起了深刻的关注和多角度的探讨 ,既关涉到对当前文艺创作实践的评价 ,又蕴含诸多重大理论问题。马克思主义的唯物史观是认识文艺现象的正确观点 ,具有方法论的指导意义 ;其实际应用要符合文艺及审美的规律 ,需作具体的研究 ;对于学术上的不同见解要通过充分的说理加以澄明     

历史唯物主义与当代中国文艺学建设

全国毛泽东文艺思想研究会于 2 0 0 3年 1 0月在丹东召开了主题为“毛泽东文艺思想与文艺的创新发展”的学术年会。其中 ,关于“历史唯物主义与文艺”的话题引起了深刻的关注和多角度的探讨 ,既关涉到对当前文艺创作实践的评价 ,又蕴含诸多重大理论问题。马克思主义的唯物史观是认识文艺现象的正确观点 ,具有方法论的指导意义 ;其实际应用要符合文艺及审美的规律 ,需作具体的研究 ;对于学术上的不同见解要通过充分的说理加以澄明     

毛泽东文艺思想与邓小平文艺思想比较研究

党的十一届三中全会以来,邓小平同志在坚持毛泽东文艺思想的基础上,结合改革开放这一新形势,对毛泽东文艺思想进行了新的阐述。文章主要就文艺的二为方向、文艺与人民的关系、“双百”方针、党对文艺工作的领导四个方面论述邓小平同志是如何坚持并发展了毛泽东文艺思想,并就毛泽东文艺思想和邓小平文艺思想的历史功绩、基本特征等方面作了初步探讨。     

学习和发展毛泽东文艺思想——1982年3月25日在四川省毛泽东文艺思想讨论会上的发言

本文指出,当前在毛泽东文艺思想对于社会主义新时期文艺是否还具有指导作用这个根本问题上,一些同志产生了怀疑,有的甚至断言它已经“过时”,成了新时期文艺发展的“障碍”。作者认为,这些想法和说法都是错误的。文章从三个方面作了详细的论述:其一,毛泽东文艺思想是马列主义文艺理论的普遍原理与中国革命文艺的实践相结合的产物,是马列主义文艺理论在中国的运用和发展,它作为毛泽东思想的一个重要组成部分,过去和现在都对革命文艺事业的发展起了巨大的指导作用,今后也必将是社会主义文艺事业胜利前进的指导思想;其二,毛泽东文艺思想的基本精神和基本内容经过实践的检验,已经证明是科学的正确的;其三,形势发展了,在社会主义时期,毛泽东文艺思想也还需要加以丰富和发展。文章认为,正确的态度只能是:既要坚持又要继续发展毛泽东文艺思想。     

人学传统的继承与发展——论毛泽东文艺思想的基本特征

<正>毛泽东文艺思想的基本特征是一个有诸多界说的理论之“结”,“反映认识说”、“斗争工具说”虽不无道理地解说了毛泽东文艺思想的某个侧面、某个片断,但又以其缺乏张力的涵盖,片面地理解了毛泽东文艺思想的整体面貌。这不仅大大减损了毛泽东文艺思想的普遍意义与指导价值,并给社会主义的文艺实践造成了令人痛心的损失。笔者认为,毛泽东文艺思想正确地继承并发展了马克思主义美学的人学传统,并将他自己的社会理想溶化进这一思想的全部美学追求之中,这也正是毛泽东文艺思想的普遍意义之所在。     

丰富发展 开拓创新——试论邓小平文艺理论的新发展

党的十一届三中全会以后 ,以邓小平为代表的中国共产党 ,坚持以经济建设为中心来繁荣文艺 ,是对文艺工作的拨乱反正 ,是对毛泽东文艺思想的新开拓 ;坚持“二为”方针 ,纠正了“文艺为工农兵服务”、“为政治服务”的偏颇 ,发展了文艺为人民服务的思想 ;坚持“双百”方针 ,坚定地继承并发展了毛泽东文艺思想 ;建立广泛的文艺工作统一战线是邓小平文艺理论的重要内容     

试论周恩来对毛泽东文艺思想的丰富与发展

本文从文艺与人民的关系、文艺与政治的关系、文艺生产的基本规律、艺术典型的塑造、文艺的社会功能、文艺批评的标准、文艺的民族化、“双百”方针、文艺队伍的建设、党对文艺工作的领导十个方面，比较详细地论述了周恩来的文艺思想及对毛泽东文艺思想的丰富与发展。     

毛泽东文艺思想的哲学、政治和美学思考

五十年前,毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这一马克思主义文艺思想的经典文献,精辟地论述了文艺与生活、文艺与人民、文艺与政治、作家在文艺创作过程中的立场、观点、思想、感情等一系列根本问题,奠定了毛泽东文艺思想的理论基础,标志着一个崭新文艺思想体系的诞生,为中国革命文艺的发展指明了方向。回顾《讲话》发表以来半个世纪的历史进程,我们可以清楚地看到:当毛泽东文艺思想得到全面、准确理解和坚持的时候,文艺事业就繁荣、发展;而当毛泽东文艺思想被片面,错误地理解,甚至被淡化、歪曲的时候,文艺事业就遭到挫折,甚至走上偏离社会主义和人民群众的歧途。这就充分证明了毛泽东文艺思想对社会主义文艺事业的指导意义。     

文学创作“人民性”浅析

毛泽东文艺思想和邓小平对文艺的指示,是指导我们社会主义文学创作的方向。长期以来,我们分析作品,在讲政治标准和艺术标准时,都要谈到作品是否坚持了“无产阶级党性”和“人民性”。     

毛泽东文艺思想概述

在毛泽东文艺思想形成和发展时期,提出过很多有代表性的文章,也出现过几个高潮,其中最著名的要数毛泽东于一九四二年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,《讲话》的发表标着毛泽东文艺思想的形成和成熟,也体现了马克思主义文艺理论与中国文艺实际的结合。毛泽东文艺思想经历了三个时期:孕育时期、萌芽时期及成熟时期。本文对毛泽东文艺思想的几个主要内容,即文艺与政治、文艺与人民群众和"古为今用,洋为中用"的思想进行了概括论述。     

坚持和发展毛泽东美学思想——纪念《讲话》发表50周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称为《讲话》),从发表至今,已经50周年。半个世纪以来,以《讲话》为其主要代表性著作的毛泽东文艺思想,指导中国无产阶级文艺运动蓬勃发展,取得了辉煌的成绩。当然,它也曾遭到某些人恶意的批判、攻击和否定。特别是前几年资产阶级自由化泛滥之时,某些人更是对毛泽东文艺思想进行了全面的讨伐。其中的一种刺耳的声调,便是诬蔑毛泽东文艺思想具有所谓“反美学倾向”、“偏偏忘了文艺的本性是审美”。对于这种论调,我们切不可等闲视之。     

毛泽东文艺思想体系是客观存在的

<正> 毛泽东文艺思想究竟有没有一个科学体系?有的人持怀疑和否定态度。其所以如此,原因是多方面的。其中,有对“体系”的迷信,也有对毛泽东文艺思想的误解。科学与迷信冰炭不容。我们说毛泽东文艺思想有个体系决不是什么盲目崇拜,而是建立在科学分析基础之上的。要划清两者界限,首先要破除对“体系”的迷信。比如,有的同志对马克思、恩格斯的文艺理论和毛泽东文艺思想,都不承认有“体系”。因为持这种看法的     

《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国左翼文艺思想的整合

《讲话》对延安文艺界的思想批判及其对鲁迅文艺观的借鉴,是思想整风意图的体现,也是对中国左翼文艺思想有意识的整合。毛泽东在文艺的阶级性、杂文观、现实主义创作方法等问题上继承了左翼文艺的主流观念,同时在文艺的人民性、知识分子思想改造和文艺统一战线等问题上又吸收了鲁迅文艺思想中的重要观点。这一整合不仅反映了《讲话》与左翼文艺之间的历史联系,也体现了毛泽东文艺思想与鲁迅文艺思想之间的离合关系。     

弘扬《讲话》精神 繁荣社会主义文艺

半个世纪之前,毛泽东同志和老一代无产阶级革命家运用马克思主义的立场、观点和方法研究、解决中国革命文艺实践中一系列带根本性的问题,建构了毛泽东文艺思想的完整的科学体系。作为这种科学的文艺思想理论体系的主要创立者,毛泽东同志在其论述文艺问题的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中精辟阐明的基本精神和理论原则,自然也就成为毛泽东文艺思想的主要內容的集中体现;于是,党的文艺理论工作者普遍建立了这样一个基本共识:学习、研究毛泽东文艺思想,不能不重点学习、研究毛泽东同志的《讲话》,继承、丰富和发展毛泽东文艺思想,也不能不以毛泽东同志的《讲话》所体现的     

方向 理论 政策——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》断想

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是毛泽东文艺思想的重要组成部分。正象毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践相结合的产物一样,《讲话》则是马克思主义文艺思想在特定的历史时期与中国革命的文艺实践相结合的产物。《讲话》发表已经四十周年了。四十年来在《讲话》根本精神的指引下,我国的文艺事业取得了显著成绩。但是无庸讳言,长期以来由于“左”的路线干扰、破坏,我们往往在政治上宣传《讲话》多,科学地研究《讲话》少。这就给文艺事业造成了一些不应有的损失。正因为缺乏科学的研究,在“十年动乱”申林彪、“四人帮”反革命集团才能随心所欲地歪曲、篡改《讲话》的根本精神,大搞“阴谋文艺”,给文艺战线造成了灾难性的后果。正是针对此种情况,胡乔本同志最近指出:“六中全会最重要的任务之一,就是要科学地阐明毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想。说到毛泽东同志的文艺思想,我认为,这个题目的内容很丰富,很需要我们认真研究,而我们现在可能还没     

毛泽东文艺思想探析——以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为例

党的十八大报告提出要扎实推进社会主义文化强国建设的要求。《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的代表作,集中体现了毛泽东文艺思想和文化建设思想。结合当前中国文化建设中文艺为什么人和如何服务、文艺与生活、继承借鉴和创新等问题,重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,对我国正在进行的社会主义文化强国建设事业具有重要的现实意义。     

以科学的态度,坚持和发展毛泽东文艺思想

最近几年来,资产阶级自由化思潮几次袭来。在文学艺术领域,几乎每一次资产阶级自由化思潮来潮,总要扑向一个特定的目标,那就是企图动摇、否定毛泽东文艺思想作为我国文艺事业指导方针的地位。它们不尊重事实,把建国四十年来文艺工作的一切失误、偏差统统归咎於毛泽东文艺思想;它们曲解、阉割毛泽东文艺思想的科学原理,企图歪曲毛泽东文艺     

解析毛泽东以人为本的文艺思想

以人为本构成毛泽东文艺思想的核心和灵魂,其基本内涵体现在文艺来源于人民,服务于人民,普及提高于人民三个方面。民族的形式、科学的内容、大众的方向是以人为本文艺思想的价值指归。新的历史条件下,必须坚持毛泽东“以人为本”文艺思想,使中国文艺事业健康、蓬勃发展。     

如何加强党对社会主义文艺的领导──论周恩来对毛泽东文艺思想的发展

周恩来是党和国家的重要领导人，他在主管新中国的社会主义文艺的过程中，对繁荣文艺事业、丰富和发展毛泽东文艺思想作出了杰出的贡献。周恩来对毛泽东文艺思想的贡献，主要在两个方面：一是科学地阐述和发挥毛泽东文艺思想，创造性地贯彻党的文艺路线、方针、政策，对于繁荣文艺，纠正当时文艺工作的偏差，起了巨大作用；二是丰富和发展了马克思主义文艺思想，对毛泽东文艺思想增添了新见解、新提法、新实践，在理论上具有深远的意义。本文主要探讨第二个方面中周恩来如何论述加强党对社会主义文艺的领导。一、实行艺术民主，改变文艺界的…