人类的交换本质——交换哲学观之一

"新陈代谢"即"生物体不停地与外界环境进行物质和能量的交换",是生物共同的生存特征。共同生存特征反映共同的本质特征。因此,从生物学立场看,人类本质不是定义而是定位的问题。其一,所有生物都是在交换中诞生、生存和进化的,生物的本质皆交换。其二,生物在交换中的诞生、生存和进化,反映交换中蕴含着生机,这就是选择。选择能力反映交换能力,决定一种生物在生物圈中的进化位置,交换的生机在选择。其三,植物是被动的选择,微生物是半被动的选择,动物是能动的选择,能动即智慧。一般动物只有"量思维"智慧,只能进行直观的"量选择";而人类还具有更高的"数量思维"智慧,人类因而创建了数学,数学即创造性的选择之学,支持着人类的超本能、创造性的选择,人类的选择最智慧。高智慧、超本能、创造性的数学选择方式,是人类交换本质的根本所在。     

社会的交换本质——交换哲学观之三

人类交换生存特征的活动延伸必然是交换活动,交换活动的社会联系必然是社会交换关系,社会交换关系即社会的本质。社会交换关系是交换范围与交换秩序的有机统一。在科学技术的推动下,交换范围的扩大与交换秩序的滞后,表现为社会的基本矛盾。历史就是社会交换关系的逻辑发展史,即在选择能力必然发展的直接推动和社会基本矛盾的规定下,交换范围日益扩大与交换秩序不断规范、跟进的历史。商品交换是人类交换本质和社会交换关系本质的基本体现,商品交换中的一切龌龊,都不是商品或商品交换本身的问题,而是交换秩序滞后的问题。社会科学,实质就是关于社会交换秩序的学说,它通过研究和探讨,不断规范社会交换秩序,适应交换范围的扩大,适应选择能力的发展,化解社会基本矛盾,推动社会的和谐发展,"社会科学也是生产力"。     

哲学的应用与哲学的发展

自然科学有理论科学和应用科学之分,理论科学是研究自然界事物的本质和规律的;应用科学则是专门研究如何把理论科学的成果应用于实践,使它转化为现实的物质成果。没有应用科学的推动,就不会有理论科学的物质实现和发展。同理,哲学是科学,也应该有理论哲学和应用哲学之分。理论哲学是以自然、社会和人类思维的最一般规律为主要研究对象的哲学学说;应用哲学则是把理论哲学的成果具体应用于指导人们的实践和认识活动,从社会实践以及自然科学、社会科学诸部门提出的一系列具体问题中概括出新的哲学概念、范畴、理论,使之系统化,形成新的哲学体系,对具体部门具有普遍意义的哲学学说。马克思主义哲学是人类迄今     

鲁迅的科学观

在提倡“科技兴国”的今天，探明鲁迅的科学观是很有意义的。鲁迅的科学观包含着丰富的内容，本文拟从四个方面加以论述。科学有其自身的本质和特点。关于科学的本质，鲁迅在1907年所写的《科学史教篇》一文中，有着深刻的论述。他说：“盖科学者，以其知识，历探自然见象之深微，……”他认为，科学不仅是关于自然现象的本质和规律的知识，而且是探索和获取这种知识的活动过程。显然，鲁迅这里所说的科学，指的是自然科学。但他对自然科学本质的这一揭示，却为我们提供了一条揭示社会科学本质的思路。社会科学与自然科学都是科学，只是对象…     

从交换哲学观试看几个科学问题

归纳与演绎的往复循环是人类认知的基本进程。根据科学原理可以归纳出交换自然观,从而对科学研究面临的一些重大问题进行演绎,做出假说。假说一:质能关系即交换关系。根据"引力质量"定义,物体运动就是对地球引力一定程度的摆脱,必然要表现为质量的减小和能量的增大,并且运动的速度越快,即对引力的摆脱越多,质量就越减小而能量就越增大,其质量与速度成反比,能量与速度成正比,表现为质量与能量的交换,据此,就可以推导出质能交换式,即E=F+(1-1/v)m0.v,从而将基础理论研究向前推进一步。假说二:宇宙形成于交换。对宇宙形成的"大爆炸"说,完全可以理解为大交换原理,因为爆炸不可能是单一物质的运动,应该是两种或两种以上物质的相互交换作用,其初始的瞬间表现为"大爆炸"的形式而已。假说三:火星上没有生命。根据交换原理和地球经验,液态的水既是生命体必需的物质,也是交换出生命物质必需的介质,而火星距太阳较地球远,其表温较低,即使上面有水,也只能以固态存在,处于非交换的封闭状态,根本不可能交换出生命物质来。     

不同运动形态间的异质性和可还原性

呈现在我们面前丰富多采的现实世界,充满着各式各样的不同运动形态,构成了浩繁的各个不同事物。从认识个别事物为对象的统一的古代自然科学开始,随着人类对个別自然规律认识的深入和积累,并在不断比较与归纳的基础之上,形成了当前以研究具有共同规律的那些现象为目的的自然科学,如物理学,化学,生物学等等。由于人类对自然规律的认识是个发展过程,必然受到当时理论发展水平和研究手段的限制。所以在一段     

自然科学奔向社会科学 社会科学融通自然科学

科学是人类在与自然环境进行物质交换过程中，逐步发现自然规律与社会规律的理论结晶，是人类在历史过程中积累和升华的知识，因而是不断发展的。客体世界是一个有机整体，社会生产力的发展，要求科学从不同角度提供反映这一整体各个方面的规律的知识，近代的自然科学，进而社会科学，就此分门别类地建立起来。科学的不断分化一直持续到现代。但现代科学发展的主要特点在于由分化到综合，要求从整体上探索客体世界的规律性。科学的整体化使自己成为知识体系。于是，每一门特殊领域的学科，不过是这个体系中的子系统，门门学科不过是这个体系…     

“学史使人聪明”——关于科技史的研究及其对人才成长的意义

科学技术发展史(含机械科学与机械工程发展史)是一门关于科学技术产生、发展及其规律的综合性科学,它是人类认识自然、改造自然历史经验的结晶。反映着科学技术产生、发展的过程和规律。因此它是人类创造智慧和创造力发展过程的缩影,是人类创造发明发展史的重要组成部分。人类为求生存与发展,为求得从必然走     

论乔纳森·韦纳《雀鸟之喙》的生态意蕴

乔纳森·韦纳是美国当代著名的科学散文作家,其《雀鸟之喙》蕴含着丰富的生态意识,是一部优秀的绿色科学散文作品。它展演了进化生态学的基本理念,捍卫了达尔文的进化论,重新消解了人类中心主义;揭示了人类对进化生态知识的无知和滥用的严重后果,批判人类对大自然的僭越行为;彰显了进化生态学者生态意识的“进化”,引领大众呵护生态环境及人类“进化过程的伙伴”。这些生态意蕴对我国的生态文明建设具有重要启示意义：我们既要充分肯定科学技术对人类认识自然规律和保护生态环境的积极作用,又要坚决杜绝滥用科技和人类能力的行为。     

谈物理学在科学技术发展中的作用

<正> 物理学是研究物质运动普遍规律和物质基本结构的科学,是自然科学中最基本的学科之一.物理学一直在科学、技术乃至科学思想的发展中发挥着极其重要的作用,对人类     

哲学史上的交换观思想——交换哲学观之四

人类思想史从纵与横两方面看,都可以说充满着丰富的交换思想。从纵的方面看,巫术、神学、经济学是先后三大显学,三者中都包含着全面的交换思想。从横的方面看,中外思想、宗教教义、哲学的属性皆内含着深刻的交换思想。中国《周易》的基本观点即其名:周是周全、普遍,易是变易、交易,周易即是普遍的交换。作为西方哲学中的重要内容的世界本原之"数本原论"、社会秩序之"契约论"、数学方法之"数理逻辑",其内在逻辑都是交换思想,只有交换哲学观才能够在更高层次上对它们作出一致性解释。世界三大宗教的教义,作为解说天地、规范人伦的思想体系,都强调末日审判、善恶报应等,是交换观意义上的说教。哲学论域中的"精神与物质"的"哲学基本问题",是交换关系中的对立统一,属物质(或存在)的交换与精神(或思维)的选择的有机统一。     

也谈科学技术是第一生产力

当今世界,科技革命的浪潮以前所未有的冲击力推动人类社会发展的进程.国际间科技的竞争正在成为经济、军事乃至综合国力竞争的核心.因此,“科学技术是第一生产力”的论断愈显得十分正确.所谓科学是指反映自然、社会、思维等的客观规律的知识体系,技术则是人类在利用自然和改造自然的过程中积累起来的并在生产劳动中体现出来的经验和知识,也泛指其它操作方面的技巧,因此,科学技术就是人们借助已掌握的反映自然规律的知识体系来利用自然、改造自然的技巧.     

法学是科学吗？——自然科学视角

法学以研究社会中的法律现象,认识和反映法律在调整社会关系中的客观规律,最终利用法律服务于人类社会为目的。这与以研究自然现象,探索自然规律的自然科学具有一致性,法律和定律从不同的侧面反映着客观物质世界,所以法学是科学。同时由于社会关系作为法律反映对象具有特殊性,再加上把握社会关系客观规律的难度较大,使得主观认识因素在法学中的作用被特别强化,法学成了一门带有浓厚主观色彩的科学。     

论当代大学生应具备的科学精神

科学是一种对真实的向往,对真实的无限靠近；科学是纯粹的,对于真实的探索,对真相的渴望。科学的任务是认识世界,探求客观真理；揭示事物发展规律,用来作为人们改造世界的指南。自然科学是人类研究自然、发现自然规律、总结科学知识、归纳自然法则,创造自然财富的活动。作为一名大学生掌握一定的自然科学知识是必要的,不但能为开拓视野,锻炼思维,培养综合素质,而且对以后的价值观、世界观形成上也会有相当大的影响。     

科技伦理也是一门科学

由于伦理是系统化的利益规则,人类利益和宇宙序的进化相关,因而伦理学具有确定的科学基础。采用科学范式的科技伦理学就成为科学技术控制论的组成部分。作为一门科学的科技伦理学,体现了科技与人文的综合。人类深刻理解科技伦理学的具体性、历史性、动态性,就可以在未来科学技术无可限量的进程中,与时俱进地调控各种系统关系,最大限度地实现人类和自然同步进化的目标。     

毛泽东的自然科学观述要

毛泽东同志是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,他一生中对自然科学问题表现了极大的兴趣,提出了一系列理论观点。值此纪念毛泽东同志诞辰一百周年之际,学习和研究他的自然科学观,对我国科学技术的发展无疑有着深远的意义和借鉴作用。一早在硝烟弥漫的1941年,毛泽东同志就勉励青年人要“趁着年纪尚轻,多向自然科学学习”,认为“只有科学是真学问,将来用处无穷”。在毛泽东同志的关心下,陕甘宁边区自然科学研究会成立了,不久,又创建了自然科学院,晋西北地区也成立了自然科学研究会,实行科学种田的光华农场也开办起来了。自然科学论其本质是揭示自然界各种物质形态的结构、性质和运动规律,为人类认识自然和改造自然的实践活动服务。而“科学     

高校理科专业应增开“实验技术与管理”课程

实验科学和管理科学都是近代新兴的科学。实验从本质上说，就是组织人员利用科学仪器设备和已知的科学原理和方法，人为地控制和模拟自然现象，在有利和纯粹的条件下再现自然现象，并以各种方式进行数据采集和数据处理，从而显示或揭示自然规律和现象本质．进行科学研究和探索，获得人们预想的科学技术成果。实验科学是一切自然科学理论和科学技术成果产生的源泉。随着科学技术的发展，各个学科领域都在拓宽，一些边缘学科和交叉学科不断涌现，实验科学技术理论也不断完善，实验手段不断更新进步，实验规模也不断扩大。由早期的单人封闭式的…     

李白的货币思想

货币是应人类商品交换的需要而产生的一种工具.人类创造这种工具的目的在用其为自己的利益服务.货币交换也是一种游戏,人们几乎在开展货币交换时,就在制定相应的游戏规则.李白深刻揭示货币运行的规律,并遵循交换的"游戏" 规则,从多方面利用货币为人类服务:或充分利用货币的使用价值以福利人;或积极发挥货币交换的职能作用以愉悦人;或努力促进货币循环流通的运动以激励人;或深刻揭示货币充当等价商品的本质以沟通人.     

李白的货币思想

货币是应人类商品交换的需要而产生的一种工具。人类创造这种工具的目的在用其为自己的利益服务。货币交换也是一种游戏，人们几乎在开展货币交换时，就在制定相应的游戏规则。李白深刻揭示货币运行的规律，并遵循交换的“游戏”规则，从多方面利用货币为人类服务：或充分利用货币的使用价值以福利人；或积极发挥货币交换的职能作用以愉悦人；或努力促进货币循环流通的运动以激励人；或深刻揭示货币充当等价商品的本质以沟通人。     

信息改变哲学:从二维世界观到三维世界观

物理主义二维视野把信息归结为物质能量在时空中的不均衡分布状况并不能充分说明生命与心灵的本质与生成。在新的世界观中,信息作为独立自由度,与独立变量物质、能量共同构成三维世界。信息在第三维上超越着物理学,物质维、能量维又承载着物理学,信息论和物理学在三维世界得到统一。三维世界观破解了宇宙进化和心灵、生命的奥秘。马克思主义哲学的三维解读,使得信息成为本体论、方法论、历史观和发展观的核心要素。三维世界观不断打破不同哲学体系的壁垒,构建其相互连接的开放体系。