毛泽东文艺思想与邓小平文艺思想比较研究

党的十一届三中全会以来,邓小平同志在坚持毛泽东文艺思想的基础上,结合改革开放这一新形势,对毛泽东文艺思想进行了新的阐述。文章主要就文艺的二为方向、文艺与人民的关系、“双百”方针、党对文艺工作的领导四个方面论述邓小平同志是如何坚持并发展了毛泽东文艺思想,并就毛泽东文艺思想和邓小平文艺思想的历史功绩、基本特征等方面作了初步探讨。     

毛泽东文艺思想与西方文艺理论比较论

毛泽东文艺思想与西方文艺理论之间具有内在结构上的深层一致性,毛泽东文艺思想是在对西方文艺理论的否定和批判的基础上建立起来的,二者既相互矛盾又互相统一。     

解析毛泽东以人为本的文艺思想

以人为本构成毛泽东文艺思想的核心和灵魂,其基本内涵体现在文艺来源于人民,服务于人民,普及提高于人民三个方面。民族的形式、科学的内容、大众的方向是以人为本文艺思想的价值指归。新的历史条件下,必须坚持毛泽东“以人为本”文艺思想,使中国文艺事业健康、蓬勃发展。     

周恩来对毛泽东文艺思想的丰富和发展

周恩来在贯彻和执行党的"双百"方针的过程中,对毛泽东文艺思想的许多理论进行了具体的解释,对毛泽东文艺思想的某些文艺理论原理在新的层面上作了富有创新意义的建树,为毛泽东文艺思想的形成和发展作出了理论贡献.     

毛泽东文艺思想概述

在毛泽东文艺思想形成和发展时期,提出过很多有代表性的文章,也出现过几个高潮,其中最著名的要数毛泽东于一九四二年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,《讲话》的发表标着毛泽东文艺思想的形成和成熟,也体现了马克思主义文艺理论与中国文艺实际的结合。毛泽东文艺思想经历了三个时期:孕育时期、萌芽时期及成熟时期。本文对毛泽东文艺思想的几个主要内容,即文艺与政治、文艺与人民群众和"古为今用,洋为中用"的思想进行了概括论述。     

毛泽东文艺思想及其现实意义

毛泽东文艺思想内容丰富,思想深邃,学习并研究这一思想,对于促进今天文艺的大发展大繁荣具有重要的理论意义和现实意义。主要体现在：＂为人民服务＂文艺思想发展的性质和方向,＂三贴近＂和＂走基层、转作风、改文风＂文艺思想发展的着力点,＂古为今用,洋为中用＂,＂百花齐放、百家争鸣＂文艺思想发展指导方针上。     

毛泽东文艺思想与当代文学理论形态的建构

理论创新所体现的实践特色、民族特色、时代特色,应该贯彻到当代马克思主义文艺理论形态的建构中。对毛泽东文艺思想中关于文艺的大众化和人民主体性、超越自律/他律的理论潜质以及文艺的民族形式等几个重要方面,结合文艺基本原理和当下的文化艺术实践进行考察,以期发掘毛泽东文艺思想之于当下的时代感和实践意义。这一探索不仅是对毛泽东文艺思想研究本身的丰富,更是建构更富时代精神和现实指向的文艺理论形态和推进马克思主义大众化的重要步骤。     

试论周恩来对毛泽东文艺思想的丰富与发展

本文从文艺与人民的关系、文艺与政治的关系、文艺生产的基本规律、艺术典型的塑造、文艺的社会功能、文艺批评的标准、文艺的民族化、“双百”方针、文艺队伍的建设、党对文艺工作的领导十个方面，比较详细地论述了周恩来的文艺思想及对毛泽东文艺思想的丰富与发展。     

冯雪峰文艺思想述评

在一定程度上,冯雪峰的文学主张并不相悖于毛泽东制定的文艺新方向,但是他在一些重大的或根本的问题上又进行着自己的思考,从而保持了一种与当时普遍见解稍有二致却自成系统的见解,不过它仍然是在把握毛泽东文艺思想特质的基础上的创新。对现实主义旗帜的高扬,可以说是二者之间难分轩轻的重要原因。冯雪峰是一个真诚地相信马克思主义理论并愿意投身中国政治革命实践的人,尤其是作为党的文艺理论家,他的文学感受和人生体悟自然也和党的文艺政策、路线的脉博共振荡,因而其文艺思想也坚持着毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话）（以下简…     

“物感说”与毛泽东文艺反映论思想

毛泽东的文艺反映论思想在马克思主义哲学反映论的基础上,对于中国传统诗学中“物感说”有清晰的理论传承.“物感”说对于“心”“物”关系的探讨及重情特色,在毛泽东的文艺思想中体现明显,但毛泽东也自觉运用马克思主义哲学和文艺理论,对“物感说”有创造性的阐释和扬弃.     

现代性、地方经验与人民立场——论毛泽东文艺思想的历史语境与意识结构

从现代性及其意义的历史变迁来看，毛泽东文艺思想既体现了现代中国知识分子对民族现代化的一种文学性想象，也表现了现代性在全球播散过程中的一种思想延异。它所表达的正是一种现代性的中国经验，或一种地方性的现代性经验。     

邓小平论文艺与人民的关系

文艺与人民的关系问题,是马克思文艺理论中的一个重大问题。我国进入社会主义建设新时期以后,邓小平曾就这一问题发表了精当的见解,他认为文艺应当“为人民服务”,文艺创作“必须表现人民的优秀品质”,“人民是文艺工作者的母亲”。他的上述论断是对毛泽东文艺思想的创造性发展。新时期文艺创作中的种种失误,其根本原因在于违背了邓小平的上述思想。     

《文子》与道家的文艺思想

<文子>是先秦道家思想的重要组成部分,其文艺思想上承老子,具有重要价值.本文试图把<文子>的文艺思想置于春秋战国之际中华文化发展格局中,联系其产生的时代背景,探讨其文艺思想和道论、政治观、人性论之间的复杂关系.     

论邓小平文艺理论的思想特征

邓小平文艺理论是邓小平同志在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，运用其立场、观点和方法，结合中国改革开放和社会主义现代化建设及我国文艺所面临的实际问题，作出理论概括与总结；是具有中国特色社会主义的文艺思想；是邓小平理论中有关文艺理论的一个完整的、科学的理论体系；是指引中国文艺繁荣、健康发展的法宝。     

张闻天与延安文艺思想的过渡——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》前延安文艺指导思想初探

从中国工农红军三大主力在陕北会师到延安文艺座谈会召开之前,中国进步文艺工作者纷纷奔赴延安,延安文艺创作和批评空前繁荣,张闻天对这时期延安文艺的指导具有过渡性的历史意义。张闻天在毛泽东《讲话》前指导革命文艺的过渡性历史意义一方面表现为其早在１９３２年在上海对文艺战线上的关门主义的纠正;一方面表现在其在延安时期对毛泽东《讲话》前延安文艺界方方面面的具体指导。张闻天对毛泽东《讲话》前延安文艺的具体指导是由当时其在中国革命中的领导地位所决定的,因此,张闻天在毛泽东《讲话》前的文艺指导思想应该作为毛泽东文艺思想的一个有机组成部分。这不仅有利于澄清延安文艺运动的历史史实,也有助于我们对延安文艺运动及其指导思想的深入研究和全面探讨。     

评《毛泽东文艺思想大辞典》

由著名学者、全国毛泽东文艺思想研究会会长公本任顾问,冯贵民、高金华主编的《毛泽东文艺思想大辞典》(武汉出版社,1993年11月出版)是一部集中了全国部分研究毛泽东文艺思想的学者、专家,历时五年精心编纂而成的大型专业性工具书.该书的出版,对学习与研究、坚持与发展毛泽东文艺思想有着重要的理论与现实意义.     

经典马克思主义文艺思想中的文化观

经典马克思主义的文艺思想是马克思主义理论的重要组成部份。文化理论是马克思主义理论在当代的新的理论生长点。回到原点,在经典马克思主义的文艺思想中探寻马克思主义的文化理论,会对文化理论的发展起到积极的建设性的作用。     

现实主义与理想主义的交融化合——简论胡风文艺思想中的两种倾向

胡风文艺思想中存在着鲜明的现实主义倾向与理想主义倾向,这两种倾向的交融化合,使胡风文艺思想呈现出独树一帜的"异质性"。深入研究胡风文艺思想的这两种倾向,将有利于我们借鉴、运用其文艺理论的合理内核,更好地推动当代马克思主义文艺理论的发展。     

浅论新时期党的文艺思想

新时期党的文艺思想坚持了马克思主义的基本原理，回应了时代的挑战，提出既要学习西方文化的优秀成分，又要保持文化的社会主义性质和民族特色。党的文艺思想还体现了初级阶段的社会主义性质。并且尊重文艺自身的规律，首先以“二为”方针取代了文艺的“工具论”、“从属论”，其次尊重文艺作品题材、内容和风格的多样性。新时期党的文艺思想还融入了法治意识     

人学传统的继承与发展——论毛泽东文艺思想的基本特征

<正>毛泽东文艺思想的基本特征是一个有诸多界说的理论之“结”,“反映认识说”、“斗争工具说”虽不无道理地解说了毛泽东文艺思想的某个侧面、某个片断,但又以其缺乏张力的涵盖,片面地理解了毛泽东文艺思想的整体面貌。这不仅大大减损了毛泽东文艺思想的普遍意义与指导价值,并给社会主义的文艺实践造成了令人痛心的损失。笔者认为,毛泽东文艺思想正确地继承并发展了马克思主义美学的人学传统,并将他自己的社会理想溶化进这一思想的全部美学追求之中,这也正是毛泽东文艺思想的普遍意义之所在。