小议网络道德与“慎独”

信息网络技术在推动社会发展，为我们的生活带来进步的同时，也使许多网络行为失范现象随之出现。新的生活方式需要新的道德，网络伦理应运发展。而网络生活的特殊性使得外在规范的效用难以发挥，于是转而寻求个人内部的道德自律。传统的“慎独”思想开始在现代网绔环境下彰显其道德力量。     

图书编辑的职业精神与职业责任

本文就图书编辑的职业精神与职业责任进行了论述。认为出版工作的职业精神有着特定的内涵,它既有个性追求,又有时代特征;既有文化情怀,又有奉献品格;图书编辑的职业责任就是对读者、作者和出版事业乃至全社会应承担的职责义务。     

图书编辑的职业精神与职业责任

本文就图书编辑的职业精神与职业责任进行了论述.认为出版工作的职业精神有着特定的内涵,它既有个性追求,又有时代特征;既有文化情怀,又有奉献品格;图书编辑的职业责任就是对读者、作者和出版事业乃至全社会应承担的职责义务.     

试论图书编辑工作的美感

文字美,需要编辑具有一双善于发现美的慧眼,拥有一支懂得细致修改的笔;整体美,需要编辑具有集中体现图书形式的能力;工作美,需要编辑具有不断进取、拓展图书内容与形式的思想。     

“慎独”今用

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法,是对人的道德修养提出的更高要求,只有把人的道德修养提高到这一境界,社会道德规范和伦理要求才能真正植根于人们心田,内化为人们的道德意识,指导人们的的道德实践,从而使整个社会成为有序、理性、道德的社会。我们要继承和发扬传统道德修养中对理想境界的执着追求精神,加强自我修养,大力提倡“慎独”精神。     

传统"慎独"道德精神及其现实价值

"慎独"是传统儒学倡导的修身方法和推崇的修养境界,其蕴涵着相当丰富而深邃的道德精神。全面系统地梳理和诠释传统"慎独"的道德精神,不仅能深入领悟"慎独"在古代道德实践中发挥过的重要作用,而且更能发掘"慎独"对今天社会主义道德建设的重要现实价值。     

论道德修养中的慎独

惧独是传统儒家倡导的修身方法和推崇的修养境界,其蕴涵着相当丰富而深邃的道德精神。全面而系统地梳理和诠释传统惧独的道德精神,不仅能深入领悟惧独在古代道德实践中发挥过的重要作用,而且更能发掘惧独对今天社会主义道德建设的重要现实价值。     

刘宗周“慎独”与“诚意”之辨

对于刘宗周的学术宗旨,大致有三种观点,即刘汋的"诚意"说,黄宗羲的"慎独"说,还有今人东方朔等人的"诚意即慎独"说。三者各有所据,都有道理。但是,"慎独"与"诚意"毕竟不能完全等同,因此,为了避免概念混淆,有必要区分两者辩证统一关系。其实,从辩证方面来看,它们分别是性与心,本体与工夫的关系。从统一方面来看,从"慎独"转向"诚意",是下手的工夫;从"诚意"升至"慎独",则是"下学上达"路径。刘宗周同提两个概念,原因有三:对往圣绝学折衷归一;纠正当时学术上的偏颇;理论创新。     

慎独:为师之“道”

教师在做好职业规范所规定的业务之外,需要追求慎独精神,形成教师的“为师之道”.这是因为教师作为“人类灵魂的工程师”,承担着塑造学生高尚心灵的职责.具体来说,教师追求慎独精神是教师职业使命的需要,是教师自我提升的需要,是构建良好师生关系的需要,也是教师专业发展的需要.     

刘宗周“慎独”说与经学相结合的思想

刘宗周提出"四书"、"六经"之道慎独而已的思想,把"慎独"说与经学结合起来.认为"人心有独体",主张读经书以求吾心,强调"六经"之教皆以阐发人心之蕴.其目的是为了纠正当时不良的学风、士风,希望通过内省的慎读修养,使人人从善去恶,以解救世道之弊.刘宗周批评了朱熹和王阳明不讲慎独的弊端,认为"四书"、"六经"之道即是慎独,把经学与慎独说结合起来,体现了其经学思想的特色.他融会经学、理学及心学,对宋明理学加以系统的总结和融会贯通,体现出其在理学史上占有重要地位.     

“慎独”本义新证

“慎独”说在儒学思想史上影响深远,但从郑玄、孔颖达、朱熹以至王栋、郝懿行、王念孙,其解释莫衷一是,近年来由于出土资料的发现更引发了新的争议。本文在王栋、刘宗周、王念孙、凌廷堪、梁涛等人研究的基础上提出,郑玄以来解“慎独”为“谨慎独处”是错误的,而王念孙以及令人据筒帛《五行》篇解“慎独”之“慎”为“诚”亦不可信。传世文献与出土筒帛中的“慎独”,其“慎”宇只能以本义“珍重”为解。     

论年鉴工作的“多快好省”与编辑人员的“勤细博精”

年鉴编辑出版工作乍看起来比较单一,但在实际操作中却显得十分繁杂。根据数年来的编辑工作实践,笔者认为,年鉴编辑出版工作不同于一般的刊物和图书的编辑出版工作,它是一个涉及面很广、时效性很强的系统工程.其运作特点可慨括为“多快好省”四字。作为年鉴的编辑人员要做好这一系统工作,并“游刃     

图书质量与编辑的责任意识

改革开放十几年来,中国的图书出版业得到空前的发展,但在繁荣的数量后面隐藏着质量严重滑坡的问题.本文试图从编辑责任的角度,探讨提高图书质量的一种途径.要提高图书质量,发挥编辑人员的能动性和创造性,提高编辑人员的责任意识,是非常重要的.编辑人员的责任意识包括:主体意识、丰碑意识、读者意识、精品意识和经营意识.本文还简要地阐述了培养和增强编辑责任意识的有效方法.     

儒家“慎独”思想的真实含义

儒家的“慎独”不是指个人在独处时其行为要遵守社会道德规范，虽然它涵盖了这层意思；也不应该对其进行现代赋值，认为它注重人的“个性”的发展；“慎独”，最根本的含义就是“诚意”，而“诚意”，本文认为主要包括有三个层面的要求。     

教辅图书质量与教辅编辑专业化

教辅图书是图书出版的重要组成部分,其出版质量应该从根本上得到保证。教辅图书编辑专业化是现代出版业发展的必然趋势,是确保教辅图书质量、最大限度地满足社会发展需求的根本措施。     

“慎独”与大学生网络道德人格的培养

网络道德人格的培养,是对当代大学生进行道德教育的新内容.以自律精神为本质的儒家"慎独"思想与网络的匿名性和自由性具有内在的一致性,二者结合能培养大学生形成"慎独"网络道德人格,它以"慎分辨、慎反思、慎言语、慎行为"为主要内涵,对于培养大学生成为合格的网络行为主体具有现实意义.     

关于“慎独”的几点思考

“慎独”是古代儒家的重要思想。慎独的“慎”即为谨慎、慎重,是认真之意,慎独的“独”就是内心的专一和真实状态,或为个性,慎独就是在独处时或在大庭广众之下,均要认真对待个人意识,保持内心的专一和诚实。慎独的前提是“诚意”,关键是“慎心”,方法是在“隐”、“微”上下功夫。     

慎独:真正的“中国工夫”

真正的中国工夫并非中国武术,而是道德修身工夫,而"慎独"正是这种道德修身工夫的集中代表。长期以来,受郑玄、孔颖达和朱子的影响,"慎独"一直被唯心化地理解为单纯的道德内省,而实际上,与《中庸》的"显微无间"、《大学》的"诚中形外"的解读一致,"慎独"的真旨乃是生命的"合内外之道"。在集"慎独"说之大成的刘宗周那里,通过回归大易的"内生外成"思想,"慎独"的"合内外之道"被得以最终证成,并意味着一种业已本体化和体用兼备的中国工夫的真正诞生。值得注意的是,晚清的曾国藩通过"慎独"所取得的"内圣"与"外王"兼举并隆的人生成就,为"慎独"的"合内外之道"提供了坚实有力的验证,也见证了看似形下的"慎独"工夫所内蕴的超越历史时空的形上之无穷和永恒。     

浅谈市场经济与集体主义精神

本文从五个方面分析了市场经济和集体主义精神的相互关系 ,论证了集体主义精神是市场经济健康发展的动力 ,阐述了在市场经济条件下发扬集体主义精神的必要性及集体主义思想的能动作用     

分析智能图书编校排对编辑工作的影响

2019年8月14日,由知识产权出版社研究开发的中知编校智能图书编校排系统在北京发布,这是我国首个智能图书编校排系统.其能够让图书出版做到全程无纸化、智能化、电子化,不仅显著提高了出版质量,削减了工作时长,还大大提升了出版效率,对出版行业数字化转型升级起到了很大促进作用.该系统选取了模块化工作模式,每个子系统、子模...