论“是”与“在”的可互换性——以波埃修斯为例

在哲学家波埃修斯的文本中,拉丁文esse的各种形式与exsisto可以互换,being与existence可以互换,这消除了以往学术争论中的关于“存在”和“是”这两个译名的先入之见。波埃修斯承认希腊词eimi的多义性,他在其拉丁语著作中使用了多种方式来理解和表达希腊哲学遗留下来的eimi问题;他用esse来表达eimi的系动词含义,并用esse和exsisto两个语词来表示eimi的“存在”含义。用现代汉语对eimi进行翻译的正确办法不是以“是”为核心去创造一系列译名,并要求人们不要用“存”、“存在”,而应具体分析一词多义的eimi在具体语境中的意义,然后根据不用的语境采用不同的译名。     

古希腊文化在西方的发展真的从未中断过吗?——兼论“中世纪黑暗说”尚有保留价值

"中世纪社会究竟黑暗与否?"对此问题,如今的史学家大多持否定态度。但笔者认为,不论从"文艺复兴"的史学定义出发,还是从阿拉伯科学的历史价值来看,都不能轻易抹杀这段历史曾经存在的事实。甚至可以说,以西方为主导的否定"黑暗说"的理论正是旨在抹杀或淡化阿拉伯人历史贡献的学术"反阿"行为,应当引起当今学者的警惕。     

浅析大众传媒对科学传播的作用——以媒介对“神七”飞天的报道为例

大众传媒是科学与受众、政府、世界之间的桥梁,是科学传播的主要手段,大众传媒的特征决定了科学传播的特征。在"神七"飞天的大量媒体报道中,大众传媒不仅起到信息把关作用,而且具有科学的权威性和渗透性,营造了良好的崇尚科学、探寻科学的氛围。     

创意旅游视角下内蒙古草原非物质文化资源深度开发研究——以蒙古族“男儿三艺”为例

将创意旅游理念运用于草原非物质文化资源旅游开发中,是实现内蒙古草原文化与旅游产业和创意产业深度融合的理想途径。本文以内蒙古典型的草原非物质文化资源——蒙古族“男儿三艺”为例,构建了对“男儿三艺”进行创意旅游开发的支持与保障体系。具体地说,创意旅游产业链应根据“男儿三艺”的内容延伸至第一、二、三产业;创意旅游产品应围绕创意展示、创意空间和创意旅游三种形态展开不同水平的设计;社区融入应体现社区文化、居民及其生活的全面融入;创意旅游资源和相关人员应得到相应的保护与管理,社区参与型运营方式应得到倡导。       

创意旅游开发视角下草原非物质文化产业链延伸研究——以蒙古族“男儿三艺”为例

蒙古族"男儿三艺"作为典型的草原非物质文化资源,非常适合进行创意旅游开发。但在当前草原旅游业中对"男儿三艺"的开发利用还处于初级水平,对相关产业的拉动效应并不明显,存在旅游功能单一、产业链条短、产业链本地化不足等问题。产业链延伸是创意旅游的内在要求,也是旅游开发主体的愿望,同时还能更好地实现草原非物质文化传承和旅游扶贫效应。在产业链视域下,"男儿三艺"创意旅游开发可通过文脉追踪、产品多元化设计、产业融合等方法实现产业链延伸,开发中应注重培育本地化核心旅游景区,加强产业链整合,避免旅游发展雷同化。     

试论博物馆在传播区域文化中的积极作用——以抚州市博物馆“临川文化展”为例

区域文化是中华传统文化宝库的珍贵资源,是当地的宝贵财富。加强区域文化的传播,是保护传统区域文化的有效途径。如何保护区域文化的独立性、完整性、连续性,引起了社会各界的高度重视。而作为公共文化教育机构的博物馆是保护和传播传统区域文化的重要场所,是增进民众与区域文化之间关联与情感的桥梁,因此对传播所在地的区域文化应当发挥积极作用。"临川文化"光华耀眼,对中华文化发展作出了贡献。抚州市博物馆通过举办"临川文化"基本陈列展激发了广大民众对临川文化的关注与兴趣,有效地传播了临川文化的思想精髓。     

在宁静中完善自我,在快乐中超越梦想——浅谈“人本化”思想在促进学校科学发展中的作用

“人本化”思想起源于20世纪70年代在美国产生的人本主义心理学。现代组织管理中，逐渐把“人本化”思想引入管理机制中。认为人是事业之本，人是组织目标能否实现的根本因素，提出“人本化”管理的管理模式。“人本化”管理，以尊重他人人格为基点，以人与人之间情感为纽带，造就相互理解、团结合作的工作环境，达到高效率、高质量的目标。     

大学生“村官”在农村信息化进程中的作用及对策研究——以湖南省大学生“村官”为例

湖南省自2008年8月选聘大学生到村任职已两年有余,至今已有三批大学生到农村任职,他们在农村经济社会发展中发挥了一定的积极作用。同时,湖南省高度重视农村信息服务的建设与发展,在开展农村信息服务活动、基础设施建设等方面取得了重大进展。但以上两个方面都存在一些问题。作为新型人才的大学生＂村官＂,在新农村建设及农村信息化进程中发挥了一定的作用,但从农村社会对大学生＂村官＂的期待来看,其发挥的作用应进一步加强。     

传统元素在文化商业街区中的应用效果研究——以杭州“南宋御街”为例

从传统元素应用效果的角度出发,选取杭州南宋御街及街区内游人观感评价作为研究对象,对街区建筑立面、环境、节点空间等构成要素进行解析,在问卷调研及其统计数据的基础上,进行AHP法分析,以论述整体文化意境营造在文化商业街区设计建造中的重要性。     

“项目式”教学在设计类专业中的应用研究——以传统文化课程群为例

传统文化是设计类专业理论教育中的重要组成部分.但是目前传统文化课程在设计类专业中是纯理论教学,没有突出设计专业的实践特色,学生在学习过程中感觉与自己的专业设计关系不大.故提出用项目、课题的形式让学生在了解传统文化的同时,在设计中去运用、表现民族文化.该教学模式以项目教学为驱动,理论老师和专业老师共同进行体系化教学.     

思想政治教育视角下的政治传播效果研究——以“两会”信息在高校青年学生中的传播为例

"两会"报道是社会关注的焦点与研究的热点,高校青年学生对于"两会"信息的关注体现了青年学生的政治敏锐性。2016年"两会"信息在驻青高校的传播表明,政治信息的校园传播效果与思想政治教育之间存在着正相关关系,多元化的政治信息传播渠道对思想政治教育带来了巨大挑战。