马克思货币理论新探

马克思货币理论内蕴货币哲学与货币文化。马克思货币哲学既是货币文化的制高点,又是指导人们研究货币文化的科学理论。从马克思货币哲学视域论述货币文化,着重探讨货币经济职能之外的文化职能。剖析马克思货币文化的主要价值与基本特性,揭示马克思货币文化的核心问题。货币在进入数字化时代之后,传统的经济职能部分弱化,而文化职能却在提升。发掘马克思货币文化内蕴的货币文化职能与文化价值,推动货币文化发展和货币政策创新,有助于展示马克思货币理论在当代的新视野与新格局。     

论马克思主义理论内容整体性的逻辑推进

马克思主义理论内容的整体性是将马克思主义基本的理论内容作为一个整体来把握、认识和理解的.从马克思主义理论内容发展的历史进程来看,作为一个完整的理论内容,自马克思主义诞生以来,却遭受了多次被“分割”、被“肢解”和被误解的不公正待遇,然而正是这种曲折的成长历程也不断地提醒和警示我们:以马克思主义的精神去解读马克思主义的完整性,是我们新时期演进马克思主义、更好地推动马克思主义中国化进程的必然选择.     

实践唯物论——马克思主义理论整体性的逻辑起点

唯心主义和机械唯物主义的重复产生,是资本现代性的文化表征。马克思的实践唯物论超越了这种主客二分的形而上学思维方式,认为体现人的本质力量对象化的、生产性的实践构成全部社会生活的本质,而资本主义雇佣劳动却使这种本质力量的异化形式发展到顶点。把"批判的武器"与"武器的批判"相结合,对"现存的事物"进行批判,既是改变现状的根本路径,也是马克思哲学革命的宗旨。实践唯物论也因此成为马克思主义理论整体性的逻辑起点。     

对马克思主义理论整体性问题研究的反思及其现实意义

整体性是马克思主义理论的重要特性,整体性问题是研究马克思主义的一个基本问题,也是当前我国学者研究马克思主义的一个热点问题。我国理论界围绕此问题进行了深入而系统的研究,取得了丰硕成果,但也存在一些问题,对这些问题的反思,有益于进一步实现马克思主义整体发展和创新的前瞻性使命。     

马克思主义整体性研究综述

马克思主义理论上升为一级学科以后,马克思主义整体性研究业已成为学界的＂显学＂,不同的人基于不同的向度分别就马克思主义整体性的出场、内涵、本质、研究路径、意义等问题做了深入而全面的解析,通过系统梳理这些研究成果,不仅利于马克思主义整体性研究的深化与拓展,更有助于我们从整体上理解和把握马克思主义的本质、要义和精神实质,使其更好地发挥指导实践的功能。     

对马克思货币理论的思考

商品第一相对价值表现和商品的第一形态变化之间、商品第二相对价值表现和商品的第二形态变化之间,分别具有对应关系.这是在"货币理论带"或"货币理论三边形"的基础上,通过把价值方程式和商品的总形态变化公式的有关顶端项联系起来进行分析之后得出的逻辑的结论.理解和把握上述两种性质不同的价值表现和两种相反的形态变化之间分别具有的对应关系,对于从整体上理解和把握马克思的货币理论,具有重要意义.     

马克思主义整体性研究的多维度阐释

马克思主义整体性研究成为当前学术界研究的热点问题,马克思主义整体性研究是契合马克思主义经典作家的整体性思想,是由革命到建设任务转变的现实需要,是马克思主义理论自身特点所决定的.     

近年来关于马克思主义整体性研究综述

近年,从整体性角度解读马克思主义成为经济社会发展的要求。学术界围绕马克思主义整体性问题主要阐述了以下几个方面：传统马克思主义三分法的局限性;马克思主义与传统马克思主义三分法的关系;对马克思主义整体性认识的代表性观点等。通过对马克思主义整体性及其相关问题的阐述,以期使马克思主义整体性问题的研究继续走向深入,从而为社会主义建设实践提供理论指导。     

对马克思货币理论的思考

两种性质不同的价值表现之间的矛盾，是商品价值关系中包含的基本矛盾。本文根据马克思关于商品货币内在矛盾运动的分析和论述，运用科学思维方法，通过对“货币理论带”或“货币理论三边形”有关组成部分或（ 相对） 顶点之间的相互读起、相互倒转、相互移项的关系的分析和对价值表现无限推移系列的说明，初步揭示和阐明了上述基本矛盾各方相互联系和转化所遵循的一般法则，从而为完整地、准确地理解和把握马克思的货币理论，探寻其内在逻辑结构，展示了新的思路，提供了新的线索     

多维视角下马克思主义中国化整体性研究

马克思主义理论具有很强的系统性和整体性,在马克思主义中国化的过程中也表现出鲜明的整体性特征,它是理论、实践和历史的统一体。对马克思主义中国化进行整体性研究,从不同的角度来考察马克思主义中国化的整体性特征,能够更加全面地把握马克思主义中国化的实质,从而进一步深化对马克思主义整体性的认识。     

马克思的货币批判理论及其当代意义

马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《1857-1858年经济学手稿》以及《资本论》中认为,货币在本质上不过是人的产物,是人的本质的对象化、物化形式,体现的无非是在劳动交换中人与人之间的社会联系。而货币拜物教将货币从手段变为了目的,剥夺了一切事物的价值,扭曲了人的感觉与需要,甚至使之成了社会发展的内在动力。马克思对货币异化、货币拜物教的这种批判,对于生活在当今越来越成熟的市场经济下的人们来说无疑具有很强的现实启发意义。     

马克思劳动价值论研究的历史整体性

劳动价值论是马克思主义理论的重要组成内容。马克思对劳动价值论的研究经历了一个由怀疑到靠近、肯定,再到创新的发展过程,这也是一个在政治经济学研究中创立、运用唯物史观、实现劳动价值论与唯物史观内在结合的过程。这一过程带领我们走向了历史深处,并通过方法整体性和逻辑整体性的探寻,把握到了马克思研究劳动价值论的历史整体性。     

对马克思货币理论的再认识

由于历史条件的变化，对马克思的货币理论需要进一步认识：马克思把货币看作是充当一般等价物的特殊商品，而纸币并不是具有内在价值的商品；马克思认为只要贵金属才能执行价值尺度、储藏手段、世界货币职能，而纸币却在事实上执行着这些职能；马克思所揭示的货币流通规律是对货币运动的高度理论概括，但这一规律在实际经济生活中也有不适用之处。     

系统论与汉语修辞研究——来自系统整体性的启示

在一段话或一篇文章中,任何一处修辞都不是简单、孤立的,都是整体修辞系统中的一部分。因此,分析每一处修辞,都必须联系该修辞系统中的其他部分。衡量一段话或一篇文章的修辞效果．也必须从整体的修辞目标出发,而不能仅从某一部分的修辞目标出发。     

第三次分配视野下廉洁文化理论与机制建设研究

发挥第三次分配对建设廉洁社会的推动作用,是党的十九大会议明确提出的旨在促进社会公平、效率和共同富裕的重要议题。厘清第三次分配对中国廉洁文化和机制的作用与边界、构建新时期廉洁文化体系,将成为推动中国经济高质量发展的依托力量,故此整体审视廉洁文化研究状态并把握其学理向度尤为紧迫。首先在理论基础层面,应探讨廉洁文化理论的整体构建,清晰廉洁文化体系因何而建和如何以建的问题。其次在制度构建层面,须阐明廉洁文化机制的运行机理,明确廉洁文化机制中主体是谁、任务是什么以及形态和功能有哪些。最后在实践发展层面,要重点强调第三次分配赋能廉洁文化理论和机制的作用,实现廉洁文化理论与机制研究从学理向实践的跃迁。     

列宁关于马克思主义整体性思想的多维解读

马克思主义整体性是马克思主义大众化的理论前提,列宁关于马克思主义整体性的思想是他对什么是马克思主义这一根本问题的回答。列宁对马克思主义整体性的理解是多维度的。他将马克思主义视为马克思和恩格斯两位创始人的思想整体,主张在人类历史与文明的框架内把握马克思主义整体性。列宁认为马克思主义是由三个组成部分构成的整体,是理论与实践的有机结合,是科学性与革命性的高度统一。     

电子货币对货币定义及乘数的影响

随着计算机和通讯技术的发展,以电子信息为传递媒介的电子货币引入对金融产生巨大影响。文章简要介绍了传统的货币定义、货币乘数及其影响因素、电子货币的三种形态。然后分别讨论以这三种形态的电子货币对货币定义及货币乘数的影响。电子货币的引入,使传统的货币定义和货币乘数存在理论基础将发生根本性动摇,本文拟就在传统理论基础上,就前两种形态电子货币对货币定义、货币乘数影响作了数理性分析,对难以基于传统理论基础上纯粹电子货币（未来的发展方向）作了前瞻性预测分析。