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相似文献
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1.
晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语构成情景交融的画面,委婉而含蓄地表达深邃旷达的思想感情。他的词写得十分精巧而有韵致。  相似文献   

2.
贾岛是中唐著名诗人,他的诗歌在晚唐五代有着广泛的影响.但是从中唐到晚唐五代社会境况已经发生了根本的改变,这必然会影响学贾岛一派诗人的心理状态、思想感情和他们对贾岛诗歌的取向.因为作家心理情感的改变与诗风的流变有着密切的关系,所以考察晚唐五代贾派诗人的思想境况对于我们研究贾岛诗风和晚唐五代诗风有着重要意义.  相似文献   

3.
从五代时期诗人詹敦仁的诗文观其思想中之"道",指出詹氏生活于五代离乱时期,有着归隐山林和经世为民两种思想,这是中国文人儒道合流互补心态的反映,也是他家国情怀的体现。  相似文献   

4.
清代以来,温庭筠、李商隐诗歌地位的巨大反差遮蔽了晚唐五代诗歌史流变的真实面貌.事实上,温庭筠诗名雄霸晚唐,他的人生遭际和倔强个性在唐末产生共鸣,温诗对唐末五代诗歌的影响远在李商隐之上.唐未不同风格流派的代表诗人普遍效法温庭筠的诗风和笔法.唐末诗歌对温李二家的不同取舍,显示出晚唐五代诗歌的走向及递嬗规律.从中唐开始的文学俗化倾向发展到温庭筠时代,已然和雅文学分庭抗礼,到唐末五代文坛终于形成整体性的时代特征.  相似文献   

5.
李是五代西蜀花间词人中的一名重要作家。他的词风清新明丽,主要体现在白描手法、清新优美的意境、清丽自然的语言和清空善转的结构等四个方面。李的这种词风赋予了其词与花间风调有别的艺术风采,不仅为浓香腻粉的花间词坛增添了一道清新明丽的风景线,也因此奠定和确立了他在花间词坛乃至五代词史中的重要地位。  相似文献   

6.
五代时期,军阀混战,社会动荡,吏治败坏,作为封建国家最高行政长官的宰相,多平庸无行之辈。冯道是五代特定环境下的一个典型代表人物,他历四朝十君,而相位依旧,为辅弼之臣,却极少进谏,丧失大节。但他为人清俭宽厚,善于体恤民情。他用人重视才业,不重衣冠。在文化制度方面,也有一定的建树。总之,冯道是个颇有争议的历史人物。  相似文献   

7.
北宋的路振是湖南永州祁阳县人。他撰写的《九国志》是一本有关五代时南方九国的总体史书,学术价值极大。  相似文献   

8.
张艺谋作为中国大陆第五代导演的代表人物,他在国内和国际影坛上都可以说是最具影响力的导演。西部的风土人情、历史文化对他的影响是深远的,他在多部影片中充分地表现了浓浓的西部情结。  相似文献   

9.
李珣是五代西蜀花间词人中的一名重要作家.他的词风清新明丽,主要体现在白描手法、清新优美的意境、清丽自然的语言和清空善转的结构等四个方面.李珣的这种词风赋予了其词与花间风调有别的艺术风采,不仅为浓香腻粉的花间词坛增添了一道清新明丽的风景线,也因此奠定和确立了他在花间词坛乃至五代词史中的重要地位.  相似文献   

10.
略论宋代知州制的形成及其历史意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋初因仍自然,沿用唐、五代以来出现的以他官“知州府事”以代理节度使、刺史等正官的做法,于太宗、真宗之际确立了文官充当州郡主官的知州制,取代了唐末、五代以来方镇割据赖以维系其统治的地方官僚体系,为宋代安抚使制度的诞生准备了前提条件。  相似文献   

11.
贯休与"应梦罗汉"   总被引:1,自引:0,他引:1  
贯休是晚唐至五代的一位僧人,在唐末五代的兵荒马乱年代,他颠簸四方,先后流离于湖北、贵州等地,最后入蜀投奔王建,被封为禅月大师,而其行踪仅可从其散落的诗句及其弟子叙述中寻其佐证.他的"应梦罗汉"掀起了佛教绘画乃至整个中国绘画界的改革,从此,上千年来中国罗汉就以其为模式创造了富有中国特色的佛教罗汉艺术.他的作品大多流散于日本,国内现有少量作品遗存.其主要形式有两种水墨罗汉、淡彩罗汉.  相似文献   

12.
五代为期 5 4年 ,却有汉胡 8姓 14君 ,频繁的朝代更迭使百姓惟求自保。本为名臣张全义亲侄的张继升 ,墓志中对此默缄其口 ,即是这一状况的典型代表。该墓志由历经五代的杰出书法家和文章奇才杨凝式撰文 ,是“疯子”存世的难得文字史料 ,代表了他的部分文风特点。  相似文献   

13.
五代史称乱世,战火连绵,社会动荡,王朝统治者频繁更迭。以参军出身的冯道,却历仕四代十一帝,三入中书,居相位二十余年,去世时追封瀛王。然而,他死后旧史学家多加贬斥,攻讦他一向“尸位素餐”,是历代“奸臣之尤”。①现代史学家也指责他为政“狡猾透骨,向来不轻易说话”,“是最能看风色的典型官僚”。②我认为,对冯道若将其置于五代特定的历史环境当中,与其同时代的人做比较研究,就不难看出,他基本上还是一个可以肯定的正面人物。冯道,字可道,瀛州景城人(今河北交河),其先为农为儒,少以孝谨知名,③天佑中他出仕为割据河北的刘守光部参军,后归唐庄宗掌书记,由此长期在朝廷为官。五代局势是藩镇割据的继续。军阀掌握政权,皆以盘剥百姓,聚敛搜刮为能事。后唐庄宗上台后,分天下财赋为内外府库,藩镇贡献者入内府充宴游及给赐左右,于是“内府  相似文献   

14.
一周世宗柴荣是五代的第一有为之君,他的北征契丹为五代的一个重要事件。他在太祖郭威所奠定的基础之上,实行了更进一步的政治、经济方面的改革。主要的如:允许农民开垦逃亡者的荒地,给由“蕃界”归来的田主以特别的优待,用以促进劳动力和土地的结合,而利于恢复农业的生产,颁布“均田图”作为征税的标准,希图用以平均田税负担;取消长期以来曲阜孔家的免税特权;限制僧尼的人数,并废掉寺院三万余所。销毁铜质佛像以铸钱  相似文献   

15.
五代宋初对董源的山水画成就并不重视,北宋米芾对他的画作了极高的评价,明代的董其昌对董源则是推崇备至,将董源作为山水画发展史上的正宗对待,  相似文献   

16.
在论及中国大陆电影时,我们必然会提及第五代导演.然而"第五代"作为一个集体名词,显然是无法涵盖其每个成员的特点的,如黄建新.他作为第五代中的一个个例,始终关注着当代中国都市和都市人的生活,并且善于在琐碎平凡的场景中微言大义.在艺术手法上,黄建新是一个空间感很强的导演,常常用造型依托来寓意人生的哲理,加强影片的象征意味.对人物心理的透彻剖析,对人物心态丝丝入扣的把握是黄建新电影的又一重要特征.所有这些特点综合起来,形成了独具魅力的黄建新电影.  相似文献   

17.
晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;  相似文献   

18.
通过<戈泰龙>与<溪山行旅图>的比较发现,巴尔蒂斯不仅从他自己的文化历史中吸取经验,也从东方传统文化中汲取营养,通过对物象背后真实的追问,他以画家特有的敏锐心灵发现了中国五代和宋代画家追寻的境界.  相似文献   

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韩斋 《山西老年》2010,(8):18-18
张大千一生都视收藏的古字画为珍宝,无论中国人或外国人,给多少钱他也不卖。但1951年张大千却在香港作出了一个惊人的决定:出售五代南唐顾闳中的《韩  相似文献   

20.
晏殊,是北宋初期重要词人。他生于宋太宗淳化二年(991),去年是他1000年诞辰纪念。他身历真宗、仁宗两朝,当时经过晚唐五代长期的战乱,西北与北方又有西夏与辽时刻觊觎中原,但人民极要休养生息,北宋极要太平发展,晏殊正是处于这样一个时代背景。 他是如何渡过半个世纪的生涯呢?欧阳修《神道碑铭》云:“公世家江西之临川,  相似文献   

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