“为人生”与“改良社会”─—浅议鲁迅与叶圣陶的小说创作

“为人生”与“改良社会”─—浅议鲁迅与叶圣陶的小说创作王铁坤中国现代文学的奠基人鲁迅，在１９３３年写的《我怎么做起小说来》一文中写到：“说到‘为什么’做小说罢，我仍然抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。”中国现代文学的...     

把数字“嫁”给理财

到底理财师们的抽屉里藏着什么样的数字呢?有什么数字是我们不能不知道的呢?下面,本刊记者为你们掀开当数字“嫁”给理财后的神奇效果。 100 股票是一个高风险的投资工具。虽然高风险高回报,但在不同年龄层,每个人的风险承受能力是不一样的。那么,在不同的年龄阶段,你投资股票的比重为多少才比较适当呢?“一百减年龄法则”就能帮你轻松计算股票投资的比重。例如,一个30岁的年轻人追求成     

MTV─—当代人的“视觉快餐”─—当代文化工业的美学阐释

ＭＴＶ─—当代人的“视觉快餐”─—当代文化工业的美学阐释潘知常ＭＴＶ正在悄悄地进入着我们的生活。然而，它是美学的歧途，还是美学的大道？每一个美学工作者都无法回避这一突如其来的困惑。有学者认为；它象征着意识形态的解体，道德规范和美学原则的消解，产生的是...     

给孩子选把“后仰椅”

"干湿计"适当留几株杂草,可以观察盆土的干湿状况,为门常浇水提供参考.喜湿盆景植物,盆草略蔫就需要浇水;喜干盆景植物,盆草全蔫再浇水.     

莫要张冠李戴─—“硬伤”病例之一

莫要张冠李戴─—“硬伤”病例之一涂宗涛《光明日报》１９９５年４月１４日《家庭周刊｝）专版头篇文章《千古艰难惟一死》，一开头就写道：“纵横三国的果雄曹操，在临终前曾无限感慨地提笔写道；‘千古艰难推一死”’。这完全是杜撰。迄今为止，《三国志》最详的注本《...     

日常生活的诗意化与意义化:铁凝创作的“中和之美”

铁凝以对日常生活的诗意化和意义化的创造性抒写,实现了对诗化小说叙事传统的继承和超越,是对当下日常生活叙事中诗意消解、意义流失的补救。其极具东方美学风貌的"中和之美"的审美建构,涤荡污秽暴力的美学褊狭,是对当今文学创作中审丑与审美失衡的纠偏。铁凝创作独特的审美风格和审美价值提供了当代文学所缺乏的东西,对建构文学的和谐和社会的和谐有重要的理论价值和实践意义,开启了新世纪文学通往艺术审美的回归之途。     

“红学”新学派─—“解梦”派概论

《红楼解梦》的出版标志着一个“红学”新学派──“解梦”派的诞生。它的基本理论是成：《红楼梦》如“风月宝鉴”那样有正反两面─—正面是以“假语村言”写成的小说,背面则隐写着一部真实的历史。为了能看到这部历史,创立了六大理论支柱：关于中国古典文学有自己特殊的创作规律的理论;关于带脂批的八十回本《石头记》即曹著之全璧的理论;关于脂砚斋即曹雪芹和他妻子合用的批书笔名的理论;关于曹雪芹写作奇法、秘法的理论;关于《红楼梦》中存在雍正帝和曹雪芹两套纪年的理论;关于把唯物主义和辨证法运用到《红楼梦》研究的理论,由此建立起一个完整的“红学”理论体系。按照这种理论,不仅可以在脂批引导下看到《红楼梦》背后所隐写的被乾隆删削的真实历史,而且还可以解决一系列“红学”难题。     

女性意识的嬗变─—新时期女性电影创作管窥

女性意识的嬗变─—新时期女性电影创作管窥郭培筠毫无疑问，我国新时期以来所涌现出的令人瞩目的女性导演阵容，不仅创造了中国电影史上的奇迹，也成为世界影坛的一大奇观。全国八大影厂现拥有女导演５０余人，其中数十人已具有不同程度的世界知名度，如黄蜀芹、张暖忻、...     

九十年代知识分子角色:被解构的“精英”──评徐坤创作

知识分子在90年代的角色是无法用三言两语说得清的。徐坤首先是学者，自然是一位知识分子；其次她又是一位作家，一位专门以知识分子生活作为题材的作家。身为学者，她完全算得上一位“精英”，文学硕士毕业，且供职于中国最高文科学术机构——中国社科院；作为作家，基于她的生活环境，她笔下的人物也都是“精英”，或是硕士、博士，或是名家名学者。她能在如年代文坛引起广泛注目，关键在于“精英”在她的笔下已失去“精英”的本质。她在作品中呈现的是一群不尴不尬、仅仅有着“知识”外衣的人。徐坤的小说出现伊始，就隐约地暗示了知识分…     

世俗梦想的守望者─—评苏青创作的艺术个性

４０年代上海沦陷区女作家苏青写了一部叫《结婚十年》的书，从此声名鹊起，红极一时。苏青的创作擅于从个人经验出发，以世俗家庭生活为主要题材，大胆细腻地剖析红尘男女的生存状态，尤其关注现代女性如何争取真正平等解放的问题，无论是散文还是小说，都具有浓厚的自传色彩。她性格爽直大胆甚至毫无顾忌，挥洒自如的风格中显出一种豪迈磊落的气度和独特的艺术个性。本文试图通过作品的解读探寻苏青创作中艺术特定的内在涵义。一、世俗化的审美情结。张爱玲这样描述苏青：“苏青是乱世里的盛世的人。她的本性是忠厚的，她愿意有所依阿，只…     

《资本论》与“景象社会”——基于“表现”到“景象”逻辑生成的批判性考察

依照马克思的看法,表现形式必须置于特定的社会关系中才能真正理解事物本身;表现形式不断发展最终构成了统治人们生活的抽象形式并获得了永恒性的外观。反观德波在论及景象时无疑承接了表现这个概念。马克思指认的人与人之间的关系表现为物与物之间的关系被德波再次颠倒,即将物推导到外观形象的层面。景象自身构建了一个伪世界,人们在其中以奴为主,德波对此批判与变革的方案最终求助于日常生活的艺术实践,这显然是过分夸大了从占有到显现的过程,从而否定了当今社会依然需要从资本—阶级的关联来建构革命主体。     

“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说

“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上，杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象，无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造，也是《牡丹亭》的主要成就之一，因而有人竟把《牡丹亭》称作一曲“杜丽娘颂歌”￣①，或叫杜丽娘为情而生，为情...     

谈陀思妥耶夫斯基中短篇小说创作的“我在之思”

作为一个1 9世纪的文坛巨匠,陀思妥耶夫斯基的作品之所以能在今天散发越来越撼人的魅力,是什么在作怪呢?笔者认为,是"诗者之思"的力量."思"是人的一种建立在"自我认同体验"基础上的"自我内在批判"."思"可以为文学培养生命的感受力与审美的体验力,并同时为文学积淀价值的光辉.陀思妥耶夫斯基在他毕生的文学创作中不断的在心理体验(忧郁,虚无,安宁)中认同自我,触动那深层的令人生畏的自我,然后在不断的心理认识(困惑,焦虑)中反思自我,拷问那灵魂的令己不安的此在.是"诗中有思"让陀思妥耶夫斯基的文学风格达到了一个难以逾越的巅峰.     

林则徐─—中国“塞防”思想的承前启后者─—纪念林则徐诞辰210周年

林则徐─—中国“塞防”思想的承前启后者─—纪念林则徐诞辰２１０周年刘志霄１８４０年６月，由４８艘舰船和４０００余名士兵组成的英国东方远征军，云集广州海面，开始了以鸦片为起因的英中“鸦片战争”。作为这次战争的直接结果，１８４１年中英签定了《广州和约》、...     

“仁”和“礼”的紧张─—论孔子的人道原则

“仁”和“礼”的紧张─—论孔子的人道原则陈卫平在关于孔子思想的讨论中，可以看到两种截然不同的观点：以“新儒家”为代表的文化保守主义将孔子之“仁”褒扬为与近代人道主义相差无己；“五四”以来的文化激进主义将孔子之“仁”抨击为反人道的吃人礼教．这两种观点虽...     

“美”字本义新探─—说羊道美

汉语中的“美”字虽由“羊”和“大”组合而成，但其本义并不在于羊的肥大美味。在上古时代，“羊”是一个与牺牲有关并属于法道德范畴的文化符号，而“大”刚可做为表征无比极至和完备的形容词。故“美”是古人对于法制、正义、道德的崇敬和颂扬，其伦理意义重于感官意义。     

爱伦·坡短篇小说的“效果”

“效果说”是爱伦·坡诗学的核心,它强调小说的故事情节服务于预先设计好的效果,以达到对读者心灵的震撼。爱伦·坡的短篇小说创作充分践行其“效果说”理论,展示了古典与浪漫、真实与怪诞以及理性与非理性的对立与统一,取得了特殊的“效果”。     

释义与批判─—哈贝马斯的“交往合理性”述评

哈贝马斯（J·Habermas1929-）是当代德国最著名的几个哲学家之一，他是法兰克福学派第二代主将，与他的前辈相比，由于他大量地吸纳了最新的哲学方法论成果（如现象学、解释学、语言哲学等），从而使他的思想显得更为宏大和深入，因而在一个更广阔的理论视野上展示了他的社会批判理论的力度。关于他的理论体系，他的名著《交往与进化》的英译者T·M·Carthy指出：“或许可将它描绘成一个由三个层次或三个子方案组成的研究方案：（1）最基础的层次由关于交往的一般理论所构成，哈贝马斯称之为普遍的语用学；（2）次高层次以基础层次为元本…     

文学“下海”及其他─—与陈若曦笔谈

主年兴之所至，曾邀约了纪孩老先生和几位诗坛女友作过一次面对面的有关中国现代诗发展历程的漫谈，从公诸于世所引起的热烈效应看来，这方式似乎不错。故而，今年我又找到陈着摩大姐头上来了。我知看她很忙，但我更知道她是充满写作活力的正值盛年驰骋文坛的女将；当然，还由于我们多年来不曾间断的交往，她爽快地一口便应承了。不过，由于她那机灵精确的作家头脑，霎时便计算出来“时间也宝贵”，便提出与其“多半沦为社交聚会”的对谈，倒“不如我们彼此笔谈，更有效果”Z而且，着感“不足或有疑问时”，还可“再来信提出问题”。于是，…     

程序员心中的“歌”

其实，听歌与品茶一样都需要一种气氛，一种与心情合拍的独特的气氛。而且，不同的人对歌曲的品位也有不同的层次，因为好的歌曲往往蕴首某种与心情、年龄、职业完全相储的元素。当现实与生活的压力堆积于心的时候，歌曲就不可避免的成为了很多人宜泄情绪的最佳选择。于是，有人因歌而泣，有人因歌而喜。一切的悲喜交加仿佛不经意之间就被某一首歌所左右。唱着无心，听者有意，融入某种气氛后都会感爱到这种气氛下歌曲的厚重与韵味。生活，其实就是一首被无数次弹拨的咏叹！下面就让我们尝试着走进一个特殊群体——程序员的内心世界，感受一下歌曲所带给他他们的喜怨哀乐。