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人肉搜索:天使还是魔鬼
2008年6月16日,天涯社区一篇名为《我就喜欢做二奶,我觉得我现在的生活就很好啊!》的帖子,成为了网友关注的焦点。一ID为“菊花香香儿1986”的网友在帖中炫耀其成为当地某高官“二奶”后的种种好处,引来了数万网友的激烈留言。随后有网友在同一论坛抛出人肉搜索帖《菊花香香儿1986照片,欢迎提供线索》并附照片,指出成都人“静儿”就是“菊花香香”。自此,大量网友开始对“静儿”进行人肉搜索,不但公布其本人的生活照片、住址、手机号码等一系列隐私信息,而且其家人的信息包括她四岁儿子的照片都被公布到了网上。 相似文献
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杨速炎 《社会观察(上海)》2008,(8):34-35
互联网的盛行终让偌大地球缩小成小小的村落。拇指在鼠标上轻轻一按,遥远的大洋彼岸似乎也近在指端。而搜索引擎的盛行则似乎让每个人都成为智者,也让网络成为万能。然而,正是在智能化的搜索引擎日新月异的今天,一种更加依赖于人工的搜索方式——“人肉搜索”却出乎意料地日渐流行起来。 相似文献
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人肉搜索在今天已经不是个新名词了。虽涉世未深,却已名声大噪,让现代人为之叹服,就像《纽约时报》一个报道的标题《中国的“人肉搜索”让国际刑警黯然失色》。当然,“人肉搜索”并非中国特色,在英国、美国、韩国也都发生过震惊朝野的人肉搜索事件。 相似文献
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最近以来,关于“人肉搜索”应当进行法律规制的议论越来越多,甚至有的提出要对“人肉搜索”危害严重者应负刑事责任的意见。当然也有反对的议论。“人肉搜索”是否应当规定刑事责任,我不是搞刑法研究的,不敢多说,但对“人肉搜索”与人格权保护的问题,倒是敢于说出自己的看法. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2018,(5)
肖申克的救赎》作为世界电影史上的经典之作,其主旨在于通过人的信念得到自我救赎。人要在艰苦的环境下为个人的尊严努力,只要怀揣着热情与信念,人类就能得到救赎。这部影片在囊获各大电影节奖项之后,也引发了后人对这部电影思想性艺术性的分析,这部电影主要体现了救赎这一理念,本文旨在通过分析救赎这一主题,探索影片所要表达的思想。 相似文献
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何海兵 《社会观察(上海)》2010,(2):15-15
由新华社《瞭望东方周刊》等主办的“2009年度中国最具幸福感城市”12月26日在西安揭晓,杭州、成都、宁波、西安、昆明、长沙、南京、银川、南昌和长春等十大城市入选。评选结果一公布,立即引来了很多市民的关注和热议,特别是一些上榜城市的市民不仅没有感到喜悦和骄傲, 相似文献
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疑心丈夫出轨,打“飞的”查岗
钟海洋和唐之慧都是青岛人,2007年10月结婚。婚后不久,钟海洋就被借调到天津一所大学,搞一项药物化学的课题研究。新婚燕尔就两地分居,让唐之慧感觉心里空落落的。外面的世界红尘滚滚,生性多疑的唐之慧,生怕自己的如意郎君一不小心掉进别人的温柔乡。 相似文献
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近年来,几起极具影响力的人肉搜索事件在网络世界和现实世界都掀起了轩然大波,使其迅速成为社会关注的焦点。人肉搜索的威力既令人折服,也使它成为众矢之的,有关的争议从其诞生之日起就从未间断。人肉搜索是什么?它为何有如此强大的威力?人肉搜索是如何演变成网络暴力的?面对这些问题,笔者试图对人肉搜索的本质及其“暴力”演变过程做一次社会学视角的探索。 相似文献
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甘肃女作家薛霞以她女性的独特情思和情韵在短篇小说集《女之耽兮》一书中给我们塑造了一群为爱而活着的女性形象,无论她们是为人女.为人妻,为人母还是为人师,她们都将女性那种宽厚温柔无私的爱浸注于每一个自己所爱的人身上,让这股爱的暖流流遍每一个被爱者的心灵,让他们枯竭的心灵得到润泽和救赎。即使在《招魂》中写“失魂”的男性为自己“招魂”的行为和过程,也是因为爱心的复活,才使他找到了心灵救赎的路。 相似文献
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“人肉搜索”作为一种新的互联网现象具有回应性、集群性和功能多样性的特征,它的发展是以网络虚拟社区为基础,是一种新的方式进行利益表达与社会控制的行动过程。面对这一社会现象,如何把握知识共享与保护隐私的界限,防止多数人参与的网络暴力就成为首先要解决的现实性问题。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(23)
计算机信息网络技术的发展使得网络空间的个人隐私权受到前所未有的严峻挑战,"人肉搜索"作为后起的新兴的网络技术手段,对网络信息安全的影响很大,尽管"人肉搜索"具有一定的积极意义,但同时也存在严重的侵权问题。强化对隐私权和网络隐私权的保护,已成为社会立法的当务之急。 相似文献