晚清圣母圣心会宁夏传教述论(1874～1914)(上)

本文以时间为主线索 ,介绍了圣母圣心会在宁夏传教的四个阶段———宁夏开教时期、宁夏传教的初期、在宁夏的两起教案、宁夏传教的发展时期 ,较为全面和系统地梳理了该会晚清时期在宁夏 4 0年的传教活动     

晚清圣母圣心会宁夏传教述论(1874～1914)(下)

本文以时间为主线索介绍了圣母圣心会在宁夏传教的四个阶段———宁夏开教时期、宁夏传教的初期、宁夏的两起教案、宁夏传教的发展时期 ,较为全面和系统地梳理了该会晚清时期在宁夏 4 0年的传教活动。     

在全区社会科学工作座谈会上的发言

宁夏回族自治区第十次党代会提出奋力推进宁夏跨越式发展的思想,是宁夏实现又好又快发展的行动纲领,是科学发展的宁夏篇,是宁夏全面发展的求是篇,是关注民生和谐发展的示范篇,也是宁夏社会科学发展的根本指针,是宁夏社科院建设和发展的指南。宁夏社科院要在宁夏跨越式发展的伟大实践中有新的贡献和作为。一、认清新形势、新任务、新要求,抓住机遇,奋发进取宁夏跨越式发展的实践要求社会科学研究有新的更大作为,要求社会科学研究必须为引领宁夏人民谋发展的行动纲领提供理论支撑,要求社会科学为党委、政府的科学决策提供高水平的智力服务,要…     

中国第一米

在宁夏走访,特别是进入青铜峡市辖区之后,我们时常能看到大大小小的推介"中国第一米"的广告牌。"中国第一"!此般自信从何而来?众所周知,"宁夏枸杞甲天下",枸杞被宁夏人称为"红宝",殊不知宁夏还有"白宝"——宁夏大米。2010年8月,国家农业部授予"宁夏大米"农产品地理标志登记证书,"宁夏大米"成为迄今为止全国惟一的一个以省份冠名的农产品地理标志。可以为此作注脚的另一件事情,发生在2011年10月。在浙江宁波举办的第11届     

书到老时更有神——简评回族著名书法家刘正谦作品

回族著名书法家刘正谦先生被誉为宁夏书法的"一面旗帜",他是宁夏书坛的缔造者和奠基人,2008年被自治区选为"影响宁夏五十年"人物之一.现为宁夏书画院名誉院长,宁夏书协名誉主席,宁夏文史研究馆名誉馆员.耄耋之年的刘正谦先生仍临池不辍,在书法艺术的道路上不断探索超越,他的艺术成就对当代书坛具有重要启迪.     

民族团结进步模范自治区

在宁夏,自治区党委书记张毅的一段话道出了全区各族人民的共同心声:实践表明,宁夏业已形成的回汉各民族团结一心、和睦相处、社会稳定的大好形势,是宁夏工作的最大亮点,也是建设和谐富裕新宁夏、与全国同步进入全面小康社会的基本前提和重要保障。民族团结、社会稳定是宁夏最好的名片,这是我们的优势所在、希望所在。2010年8月16日,自治区党委、政府出台《关于在全区深入开展民族     

文学宁夏

在宁夏从事文学写作,是要承受长期孤独的。宁夏在地域上曾是偏远的:这是一个地处中国西北部的内陆省区,地域不辽阔,经济欠发达,声名不显赫;宁夏也是寂寞的,除了首府城市银川之外,宁夏的大多数地方少为外人所知。即便是在银川,到了寒冷的冬天,晚上八九点钟的时候,街上的行人也会变得稀少。我曾经到过宁夏最不发达的一些小县城,不是在大雪飘飞的季节而是适逢炎炎盛夏。然     

宁夏构建国内国际清真产业集聚区域研究

文章阐释了清真产业的概念、特征及分类,论述了宁夏清真产业集聚区域的战略布局和建设的重点领域。认为,宁夏清真产业必须在产业"集聚"上下功夫。要加强"一会,五大平台"建设,构筑宁夏"一核一带两区"联动发展的清真产业集聚区域,打造国内外经济合作圈,逐步加快发展清真食品和穆斯林用品产业、清真商贸物流产业和穆斯林文化创意产业,将宁夏建设成为国内清真产业汇聚、宁夏走向世界、世界清真产业通过宁夏走向全国的清真产业集聚区。     

大调解背景下的阿洪调解优势研究——基于宁夏阿洪调解的田野考察

纠纷的多元化解决机制是大势所趋。在大调解时代来临之时,宁夏具有不可比拟的本土资源,那就是阿洪调解。阿洪调解对构建和谐宁夏、法治宁夏、平安宁夏发挥了重大的作用。本文以个案的形式分析了阿洪调解的特征和式样,并在论述阿洪调解与伊斯兰教信仰的关系、阿洪调解与地方语境下回族社会控制方式的关系、阿洪调解与现行诉讼的关系中解释了阿洪调解在宁夏的优势和不足,提出应将阿洪调解进一步程序化、司法化的呼吁。     

绿色邮政显真情

马赞福，回族，宁夏邮政公司党组书记、总经理。他在邮电行业工作了35年，无论在哪个岗位上，他身上那股一心为民、奋斗不懈的精神从未改变。2003年担任宁夏邮政局局长、党组书记以来，他带领宁夏邮政人敢为天下先，用小省也有大作为的气魄，创造性地提出构建大邮政构想，短短5年时间，宁夏邮政多项工作取得全国领先。2004年4月，宁夏邮政开办100周年，自治区党委书记陈建国为宁夏邮政专门题词：百年邮政，再创辉煌。2007年，宁夏邮政在2006年连创5个“全国第一”的基础上，又有10项工作创全国邮政第一。在历史的节点，宁夏邮政一跃成为全国邮政行业的一颗璀璨明星。风光优美的塞上江南，铭刻着马赞福艰辛的足迹；滔滔奔流的黄河水，映照着马赞福奋勇前进的身影。     

城市化进程中回族伊斯兰文化的调适和发展——以宁夏回族自治区吴忠市为例

在迈向现代化的过程中,城市化是一种发展的必然趋势。城市化不仅是人口迁移、经济转型的过程,它还是一个社会文化转型的过程。地处宁夏平原南部的吴忠市是一个回族聚居区,吴忠的城市化进程对回族穆斯林的传统生活方式和宗教行为产生了一定的影响。本文通过对宁夏吴忠伊斯兰教发展现状的实地调查,考察吴忠回族伊斯兰教在城市化进程中出现的一些新的变化和去向,探讨吴忠回族伊斯兰文化在城市化进程中的调适和发展问题。     

当代西北地区伊斯兰教新兴教派门宦问题探析

新兴教派门宦问题不是一个新问题,而在中国伊斯兰教历史上层出不穷。近一二十年,在中国各地(尤其是西北甘宁青地区),新兴教派门宦又呈现日趋活跃的态势。宗教内部改革、宗教教义教理方面的分歧、宗教资源的争夺、经济利益驱动和宗教管理工作相应薄弱等是新兴教派门宦产生的深层根源,但是新兴教派门宦不断产生并不是中国伊斯兰教独有的现象,而是世界性宗教普遍发生存在的问题。探索伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要议题之一,是如何缓解因新教派门宦的产生而带来的穆斯林民族内部纷争及因此而产生的社会稳定问题。制定相应的对策,加强社会控制。穆斯林民族内部也应寻求一种积极机制,加强宗教自律,减少因频繁发生的教派门宦纷争而造成的社会问题。     

当前中国伊斯兰教与社会主义相适应问题探析

本文认为伊斯兰教具有通过改革不断适应各种社会形态的内在特质,中国伊斯兰教就是伊斯兰教与中国社会相适应的结果;在现阶段,发挥中国伊斯兰教促进经济文化发展的作用,依法加强对伊斯兰事务的管理,加强伊斯兰教研究,是引导中国伊斯兰教与社会主义相适应的重要途径;只有建立中国伊斯兰教与社会主义相适应的运行机制,才能有效保障和充分发挥中国伊斯兰教在推动社会主义事业中的积极作用.     

经典互读与伊斯兰教的中国化

本文是三位作者在中国伊斯兰教与世界伊斯兰教、伊斯兰教与中国传统文化的关系、"以儒诠经"与"回儒共明"、伊斯兰教在中国的民族化与本土化等方面的对话。     

回族音乐中的文化融合与本色坚持现象分析

本文旨在对回族音乐中存在的文化融合与本色坚持现象进行分析,这不仅可窥见回族音乐本身的文化形态,也为探讨宏观的回族文化内涵提供具体、有力的例证。文内对回族音乐中的文化融合与本色坚持的概念进行阐释;对回族音乐中体现出的伊斯兰教与中国传统跨文化交融的文化自觉,以及回族与他民族跨族交流的文化互动两个方面形成的文化融合进行分析;对伊斯兰教统摄下的本色坚持进行分析。由此可见,回族音乐独特的文化形态,在于文化融合与本色坚持的并存型存在方式。     

伊斯兰教的统一性与多样性

作为一种普世性的宗教,伊斯兰教在保持信仰核心一致性的基础上,包容信仰者之间存在的对宗教的多样性理解,吸纳不同地区和不同民族信仰者文化传统的特点,从阿拉伯民族的信仰发展成为真正的世界性宗教。多样性与一致性的共存,既是伊斯兰教经典和历史上伟大的思想家们所认可的,也是上千年历史的事实。今天,穆斯林应承继这一传统,在维护信仰核心理念的基础上,为弘扬伊斯兰教的伟大精神和世界和平作出贡献。     

伊斯兰仁爱观探析

仁爱观是伊斯兰伦理思想中的基本观念。探讨伊斯兰伦理思想中的仁爱观,对于弘扬伊斯兰教在现代世俗生活中的积极价值,营造和谐的安宁的社会氛围,保护生态环境,引领伊斯兰教与社会主义相适应具有现实意义。     

西方伊斯兰人类学的理论发展——回顾与前瞻

本文回顾有关近代西方伊斯兰人类学发展的理论争议和前瞻以及当今最前沿的研究动向。在有关理论争议上,本文简介和评议过去几个主要的研究伊斯兰社会和文化的人类学观点,其中包括理解伊斯兰为社会符号、伊斯兰为受访者的主观演绎、伊斯兰为高等文化和民间信仰的钟摆现象、伊斯兰为独特的宗教传统、伊斯兰为殖民主义的建构等。另外,本文亦展望西方伊斯兰人类学的发展,如当代伊斯兰研究已逐渐朝跨科际的方向发展,消除已往人类学与社会科学对立的学术鸿沟。最后,本文指出在后现代、后殖民和全球化的急速社会转型下,当代西方伊斯兰人类学已从单一的地域研究转向多面向的跨科际、跨地域研究,惟有这种学术转向,一些新兴和复杂的课题（例如:跨国伊斯兰运动、伊斯兰与传媒）才能在多角度下被诠释。     

从回族的文化认同看伊斯兰教与中国社会相适应问题

伊斯兰教在中国内地以回族为主要载体。历史上伊斯兰教所以能够在中国内地扎根发展, 与回族文化认同密切相关。从回族文化认同角度探讨伊斯兰教与中国社会相适应问题, 不仅可以对伊斯兰文化与中国文化的交汇融合有较清楚的了解, 而且可以从现实出发, 摸索伊斯兰教在当代中国的发展模式, 并进而探求回族社会的进一步繁荣与发展。     

民族宗教学视野下伊斯兰教的民族性与回族的宗教性

通过伊斯兰教了解回族群体的生存状态、历史发展,考察回族文化的变迁与特色;反之,从回族的角度考察伊斯兰教,以便从回族群体的精神层面角度把握伊斯兰教,了解回族的深层心理和情感依托;通过对民族认同和宗教认同的比较解析两者的涵摄关系。借鉴民族宗教学理论探讨伊斯兰教和回族之间的关系,探讨伊斯兰教的民族性和回族的宗教性。