常州的回族

常州市自宋、元以来,就有许多民族来往和居住。据1982年统计,市区(不含市辖县)共有500,737人。其中汉族占99.79%;少数民族1,020多人,包括回、满、蒙古、壮、朝鲜、藏、水、白、苗、土家、高山、达斡尔、维吾尔、彝、侗、畲、纳西、布依、瑶等十六个少数民族人口①。其中回族人口最多,约九百多人。目前常州行政区域扩大,除市区外还有三个县。三县计有人口307万人,其中回族人口:武进县三百余人,金坛县约有百余人,溧阳县约近百人。这样,常州全市计有回族人口1,500人了。     

吉林省回族源流

回族是回回民族的简体.回族是我国少数民族中散居全国,分布最广的民族.回回的族源可上溯至唐初.当时,随着东西部商道的繁荣,大批阿拉伯、波斯等国的穆斯林商人陆续来中国经商,其中一部分滞留中国定居;以后,历经五代至宋末五六百年间的不断发展和世代繁衍,称之为“蕃客”.是后来形成的回族中的一部分.回族的主要来源则是13世纪初蒙古西征时,随蒙古军进入中国的中亚人、波斯人和阿拉伯人等伊斯兰世界的众多穆斯林,他们被称为“回回”.明初,由于明成祖的开放政策,又有大批西域回回进入中原.总之,始唐宋迄元明,在八儿百年的历史进程中,以陆续迁入中国的各地穆斯林为主,不断吸收汉、维吾尔、蒙古等其他民族成分,约在明朝中后期,一个新的人们共同体——回回民     

从新疆迁居中亚之维吾尔人与本民族主体的关系

中国是维吾尔族的祖国,新疆是维吾尔族的故乡,这不仅是维吾尔族的自我认同,而且是国际学术界的定论。现今散居中亚各国的维吾尔人主要是19世纪80年代被沙俄迫迁中亚的我国新疆伊犁塔兰奇人的后裔。一个多世纪以来,迁居中亚的维吾尔人历尽沧桑。虽然他们已整合于所处的现实生活的社会环境及文化氛围之中,但是在生活方式、道德习尚、历史传统方面依旧与居住在我国的本民族的主体保持着千丝万缕的联系,仍然努力地培植自己独特的文化传统,并向周围民族辐射。《辞海》说,根乃维管植物由胚报发育而来的体轴的地下部分。根的主要功能为固着…     

世纪之交的昌吉州人口问题与持续发展

昌吉回族自治州辖三市五县。 1 997年总人口1 4 3 78万人 ,占新疆人口的 8 37% ,国内生产总值1 0 1 96亿元 ,占新疆国内生产总值的 9 71 %。昌吉州有汉族、回族、哈萨克族、维吾尔族、蒙古族等 30多个民族。汉族、回族、维吾尔族主要从事工、农业生产 ,哈萨克族主要从事畜牧业。一、人口特点简述昌吉州人口的地区分布特点为 :(1 )平原区人口密度大于山区 ;(2 )西部人口密度大于东部 ;(3)全州人口平均密度高于新疆 ;(4)人口的城镇化程度高于新疆。昌吉州人口的增长特点为 :(1 )自然增长率低 ;(2 )迁移率低 ;(3)州内各市县的人口增幅变化较小…     

谈谈青海穆斯林

<正> 穆斯林是阿拉伯文Muslim的音译,意即“顺从者”,伊斯兰教徒的通称。 伊斯兰教约在七世纪中叶由阿拉伯传教师和商人传入中国。十三世纪后,伊斯兰教有较大的发展。现在全国约有一千四百多万穆斯林,大多是回族和维吾尔族,其次是哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、撒拉和保安等十个民族的人民。在我省,穆斯林约五十八万人,主要是回族、撒拉族和哈萨克族人民,约占全省总人口数的15.3％。除哈萨克族经营畜牧业外,回族、撒拉族主要从事种植业、养殖业、饮食服务业和运输业。 长期以来,他们与汉、藏、蒙古、土等各族人民同甘共苦,和睦相处,共同繁衍生息在辽阔富饶的青海高原,用自己辛     

二战后前苏联华人状况述评

一、华人移居前苏联原因剖析在前苏联的华人究竟有多少,缺乏精确的统计,根据各种资料估算,起码在3O万人以上,约占全球海外华人的1％。这些华人来自中国20余个省份,但大部分来自新疆、陕西、甘肃、黑龙江诸省。以民族成份言,他们中有汉族华人、维吾尔族华人、回族华人、乌兹别克族华     

库区移民的文化适应性问题——以云南省楚雄青山嘴水库、保山小湾水电站移民为例

目前,云南省水利水电移民人数约为50万人,到2020年我省水利水电移民将达到110至120万人,但移民的文化及文化适应性问题一直没有得到足够的重视.云南具有典型意义的两个移民安置地的个案表明,移民的文化适应性问题确实存在.为了移民工作的顺利进行和移民的稳定发展,应该尽快制定移民的文化适应性政策.     

甘宁青回族中的苏非派

我国信奉伊斯兰教的有回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族等十个少数民族。其中以回族人口最多,据一九八二年普查,回族人口为7,219,352人,占全国总人口数的百分之零点七二。回族散居全国,而地处西北部的甘宁青地区的回族人口较多,宁夏回族自治区为1,235,207人,甘肃省为950,974人,青海省为533,750人。三省区共有回族2,719,931人,占全国回族人口的三分之一。回族全民族信奉伊斯兰教,在回族历史的发展过程中,伊斯兰教本身也发生了许多变化。     

俄、苏及中亚各国维吾尔研究的世纪考察

维吾尔族是统一的伟大的中华民族的重要组成部分。我国历史对维吾尔及其先民的记述自古有之,且卷帙浩繁。汉文和民族文字的典籍为国际学术界维吾尔历史文化研究奠定了基础。西方、日本对维吾尔的了解始于１９世纪。斯时,沙俄帝国主义出于侵略扩张的需要,企图进一步染指我国西北边疆地区,不断派出以学术探察为幌子的各种探险队、考察团到我国新疆进行地理、历史及社会政治情况的调查。大量文书、碑刻及其他有趣的发现把俄国东方学的注意力引向新疆,引向了维吾尔。 “维吾尔研究”曾是俄国东方学的一个分支。十月革命以后苏联确定以“苏…     

新疆回族社会经济初探

1 新疆的回族大部分是清朝前期由陕、甘、青等内地省区移居而来。解放后,随着社会经济的不断发展,回族人口一直处于上升趋势。在1953年第一次人口普查时,新疆回族人口134215人,1964年第二次人口普查时为264017人;到1982年第三次人口普查时,已增加到570789,较之1964年增加了1.16倍。截止1987年,回族人口已达626365人,比1949年增加了5倍,占全疆总人口的4.45％。1990年,新疆回族人口674062人,在自治区次于维吾尔、汉、哈萨克族,居第四位。在全国务省、自治区的回族人口中,次于宁夏、甘肃,河南,也居第四位。 由于历史的和宗教的原因,回族形成了“大分散、小集中”的分布特点。据统计,全疆86个县市都分布有回族,其中回族自治地方2处:昌吉回族自治州和耆焉回族自治县;回族民族乡5个:鄯善县东巴扎回族乡、和硕县乌什塔拉回族乡、伊宁县愉其翁回族乡,霍城县三宫回族乡和察布查尔锡伯自治县米粮泉回族乡。