留学,怎样与老外沟通

在课堂上,为什么许多中国学生不喜欢大胆发言,而国外院校的学生都敢于踊跃发言?为什么在受到别人赞扬时,不少中国学生往往过分谦虚,而外国学生则显得落落大方?为什么对同一个问题发表看法时,中国学生的回答很含蓄,而外国学生却很坦率?应当说,中外文化的差异,会导致中国人与外国人在处事、为人上的差异。而我们留学生在外国学习期间,时时处处都会遇到与中国文化不同的外国人。为了与留学国人民友好相处,你就要正确认识不同文化所产生的不同国民性格,求同存异,相互沟通,逐步适应,相融发展,这样才能留学成功。本期我们专门就“留学:你怎样与老外沟通”的话题,请部分已成功留学的人士来谈一谈他们的切身感受。     

西方男人的名声

当中国朋友谈起外国男人时总会说“英国男人很绅士”，“法国男人很浪漫”。我很抱歉地说，这不总是真的。     

徐悲鸿的画格与人格

徐悲鸿19岁时由家乡宜兴到上海去谋生,从此开始了他的艺术生涯。1921年,他到法国去留学,有个外国学生竞当面挑衅说：“中国人愚昧无知,生就是当亡国奴的材料,即使把你们送到天堂里深造,也成不了才。”爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了,他说：“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢才!”     

翟子卿(六)

我们吃着拔丝土豆的时候,他又说:“现在的中国,遍地都是钱,哪儿还用到外国去挣?你知道我走在路上有种什么样的感觉?脚下软绵绵的。钱铺的比三层地毯还厚。电影《金光大道》,当年你一定看过吧?” 我说:“看过。” 他说:“那里有一句话——谁发家,谁英雄,谁受穷,谁狗熊。现在的中国,正是这么样的一个中国。现在的时代,正是这么样的一个时代。”——他向我伸出三根指头,加重了语气:     

央视洋主播：用外国瓶装的中国酒

中央电视台英文频道外籍主播埃德温·马尔是中国国家级电视台的第一位“洋主播”，在埃德温看来，自己就是“用外国瓶装中国酒”，他惊讶中国30年来的发展，他说：“我很骄傲成为其中的一部分。别人看法可能和我不同，但我不在乎。”     

我在中国当居委会“主任”

我叫潘龙,出生在法国,是一家教育咨询公司的项目经理。在2001年到中国之前,我就对中国的居委会产生了浓厚的兴趣,因为在法国是没有居委会的。我知道居委会的工作人员收入有限,做着十分辛苦琐碎的工作,但他们还是乐在其中。后来,公司派我到中国的武汉做项目咨询工作,当时我高兴极了,那时我就想,一定要了解一下中国的居委会是什么样子?他们怎么工作?工作之余,我常在大街小巷里“游走”,我发现社区里常常有一些神气的“红袖章”在四处巡逻。当时我想,要是有一天能当一当这居委会的主任,体会一下这种独特的中国文化,那该有多好呀!也许你们还不相…     

简析毛泽东向外国学习的思想

中国应向外国学习,这是毛泽东的一贯主张。在新民主主义革命时期的纲领性文献《新民主主义论》中,毛泽东明确指出:“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料。”在论述社会主义建设理论的纲领性文献《论十大关系》中,他又一再强调向外国学习的问题,说:“我们堤出向外国学习的口号,我想是提得对的。”到了毛泽东晚年,尽管发动了“文化大革命”,“左”的方针占了主导地位,但他仍没有放弃向外国学习的思想。在1971年接见美国作家斯诺时,毛泽东还讲到,“中国应该学美国把责任和财富分散到五十个州的那种发展办法。中央政府不能什么事都干。中国必须依靠地区和地方的积极性。”     

试论清初反清斗争的性质问题

一、清初反清斗争是中国的国内斗争 在谈清初反清斗争的性质时,首先遇到这样一个问题,卽清初的反清斗争,是中国的国内斗争呢?还是中国反对外国侵略、统治的斗争呢?关于这个问题,看法并不一致。近年来在我们出版的某些历史著述中,有些把清初的反清斗争说成是中国反对外国侵略的斗争,把清政权的统治说成是外国对中国的征服,把明王朝和清王朝两个中国地主政权之间的矛盾,说成是中国和外国的矛盾,等等。一句话,不把入关以前的清政权看做     

四封9—10世纪的回鹘文书信译考

史料是历史研究的依据和基础。对于维吾尔历史的研究,汉文及外文史料固然十分重要,但用维吾尔人自己的语言和文字书写的突厥文、回鹘文及阿拉伯文史料则尤为引人注目。由于大批外国探险队于本世纪初到中国西北区“考察”,大批珍贵文献、文物也随之流入国外。勒寇克、斯坦因、伯希和等人曾在敦煌和新疆获得大量回鹘文文献,有些已刊布问世,有些至今仍沉睡于国外的一些博物馆中。早年伯希和等人从敦煌所获现藏法国的三十多种回鹘文文献,现由著名法国突     

法国“托福”TEF

这几年,留学法国不断升温,据有关机构统计,2001年秋季开学的时候,报名读法国大学的外国学生达到了19.6万,比1998-1999学年的16万整整多了3.7万人。据法国教育部2002年12月公布的一份材料显示,1989年至1997年期间最热门的医科,现已被经济学科所取代。各地来的大学生选择专业各有所爱:美国学生60%选择文科和社会科学;非洲学生在文学、科技和经济各学科中,选择比较均衡;中国学生则特别青睐经济管理。最近,国内媒体纷纷报道了“法国托福”登陆中国的消息,这无疑为欲留学法国的中国学生开启了一道大门。“法语托福”是什么样的考试呢?为此,笔者专…     

浅谈翻译中的意美、音美、形美

我国文学翻译家傅雷在谈到“中国艺术家对世界文化应尽的责任”时曾经说:“唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整性的条件下,能灌输一部分新的血液进去,世界文化才能愈来愈丰富,愈来愈完满,愈来愈光辉灿烂。”我想,中国文学翻译工作者对世界文化应尽的责任就是把一部分外国文化的血液灌输到中国文化中来,同时把一部分中国文化的血液灌输到外国文化中去,世界文化方能变得越发丰富多彩,更加璀璨夺目。那么,如何才能实现这种相互之间的“灌输”呢?很显然,必须靠翻译,并且应当是非常完美的翻译,而要达到“完美”的境界,我们就必须懂得一点翻译的艺术。笔者以为,翻译的艺术就是要通     

在赴加留学前我学法语

今年秋季,17岁的我在家里等待加拿大留学的“VISA”。因为我留学加拿大的地区不少人是讲法语的,我想多学一门法语只有益处而无害处。所以,我抽空来到“华浦”参加了法语强化班!了解法国文化在欧洲语言史上,法语占有相当重要的地位。在18,19世纪欧洲不少国家的上流社会的交际语言就是法语。不管是德国人、意大利人还是俄罗斯人,他们都习惯性地讲法语。不过,要我们中国人讲出一口纯正、流利的法语是有难度的。因为我们中国人对法国文化的了解不如欧洲人。比如,在上世纪欧洲的一些“沙龙”里,人们用法语表达“请坐”时,会用一种令我们中国人费解的句式,用汉语直译出来就是：请问您能满足一下这张椅子拥抱你的愿望么?这就是一种法国文化,当然,如今随着语言的进化,法语里这种说法已经很少见了,但从中能够让人感受到法国人的修养。这对我学好法语是有帮助的。     

对“九·一八”事变后中国社会主要矛盾问题的看法

“九·一八”事变后中国社会的主要矛盾是中日民族矛盾还是国内阶级矛盾?史学界在这个问题上存有不同看法。我认为,深入讨论这个问题对于推动“九·一八”事变后历史的研究是很有益处的。一、近代中国处在外国帝国主义和本国反动阶级的双重压迫之下,社会的主要矛盾与非主要矛盾呈现着复杂的情况。有时主要矛盾是中外民族矛盾,非主要矛盾是国内阶级矛盾;有时相反。引起两种矛盾主次地位转化的根本原因,是外国帝国主义和本国反动阶级压迫中     

《藤野先生》中的“中国人”究竟指谁?

<正>《藤野先生》是一篇著名的散文作品,是大纲规定的基本篇目。我教此文几年,仍觉有疑难之处:《藤》文第29节“但偏有中国人夹在里边”,句中“中国人”究竟指哪些人?我认为很有商榷的必要。 文中几次提到“中国人”,第一次是“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿”,这里的“中国人”当泛指所有中国人,无庸置疑;“但我接着便有参观枪毙中国人的命运了”是第二处,这句中“中国人”是指下文影片里给俄国人做侦探而被日本兵捕获枪毙的中国人;“但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我”。这一长句中,夹在里边的“中国人”究竟包括哪几种对象呢?洪氏教参说是两种人,即要枪毙的和围着看枪毙的。我以为此说不尽周全,应该包括在讲堂里的“我”。 首先从语法角度看,“在讲堂里的还有一个我”,前面用了分号,表明了后一分句与前面是并列关系。“但偏有中国人夹在里边”,后面用了冒号,表示解释说明,到句末都属于提示的范围;再从所使用的几个副词来     

纪念法国大革命两百周年国际学术讨论会将在本校召开

1989年3月18—21日,由中国法国史研究会和复旦大学联合筹备的,纪念法国大革命两百周年国际学术讨论会将在本校召开。届时将有来自法国、美国、英国、苏联、民主德国和联邦德国的15位外国史学家参加。我国的究研法国史学者50人也将与会。讨论的主题有“法国大革命和中国”、“法国大革命和世界”和“各国对法国大革命的研     

中国的“豪华车文化”

“英国怎么这么多‘屎壳郎’车呀?”这是首次出国的老同学老齐与我在伦敦久别重逢时说的第一句话。老齐说的“屎壳郎”车,指的是那种又小、又简陋的省油型车,相当于中国人说的“小排量车”,我也经常在伦敦街头看到一些人高马大的白人男子蜷缩在这种小车中,旁若无人地招摇过市。“‘屎壳郎’省油啊!”我应付了一句,试图换个话题:“除了‘屎壳郎’,你对伦敦的其它印象如何?”“其它的印象也是‘屎壳郎’满街跑。英国街上的车,远不如中国大城市的车气派。”老齐还是不依不饶。     

书法艺术欣赏——审美的几个层次

近几年来书法艺术在全国人民文化生活中的地位越来越高,一致认为它可以陶冶人的情操;激励人的斗志;并有益于人的身心健康。西方一些艺术家视中国书法为抽象造型艺术,是中华民族的文化精英而倍加欣赏。法国画家毕加索说:“我如果生在中国一定是一位书法家,而不是画家。”英国、法国、新西兰、加拿大、巴基斯坦、西德、日本等,都曾派留学生来中国学书法。     

@的传奇

多年不见的老同学来电话问:“你有伊妹儿吗?”我说:“这年头了,谁没有伊妹儿。”朋友说:“那你告诉我你的伊妹儿地址吧。”我说:“我拼,你记一下。zhaihua,然后,然后,就是那个小a加圈。哎,你怎么念那个小a加圈呢?”老同学支吾说:“我嘛,我也一直说a圈,人人都懂。”虽然俺是中国人,虽然我们有四大发明,不过必须承认,这个小a加圈:@——并不是中国人的首创。据法国学者的记述,@最初出现于欧洲的中世纪。那时候当然没有电脑,连打字机也没有,什么     

我们的主义——兼述社会主义的本质

1.我们现在实行的究竟是什么主义?自改革开放以来,海内外许多人士,有的出于善意,有的出于恶意,都时不时地向我们提出这样的质疑。 资本主义国家的一些政论家认为,我们中国的改革开放实际上是“搞资本主义”。美国之音最近还说,“中共十四大确立了资本主义式的改革路线”。前社会主义国家的一些论者,一直认为中国是在“搞资本主义”,甚至说他们的社会主义解体后保留的“社会主义”比我们坚持的社会主义还要多。至于那些一直坚持僵化观点的人和同志,更是认为中国在向姓“资”演变,资产阶级自由化精英们,也出来吆喝:你们反对的和平演变,实际上和     

符合国情的战略决策

邓小平同志去年十月继国庆盛典讲话后,又在接见中外人士时多次谈到,中国实行对外开放政策长期不变。他说:“中国的这个政策,本世纪不会变,下一个世纪前五十年不会变,后五十年也难以改变。”“我们需要国外的资金和技术帮助,”“希望外国的企业家、事业家,胆子放大一些,合作的步子更快一些。”小平同志这样高瞻远瞩的谈话,意义重大,引人注目。