道德教育范式研究

道德教育范式是我们运用库恩的"范式"思想,对道德教育理论所做的一种构建,目的是为当前的道德教育改革提供一个全景式的改革意识与改革视域。道德教育范式在结构上有四个理论预制:对人性的预制、对教育目的的预制、对教育内容的预制,对教育方法的预制。对这四部分的不同预制,导致了四种相互竞争的道德教育范式,即宗教主义道德教育范式、国家主义道德教育范式、理性主义道德教育范式,和后现代主义道德教育范式。道德教育范式尽管不像自然科学范式那样明晰,但它依然具备范式的基本特点和表征。道德教育范式的提出对我们正确认识道德教育理论、树立道德教育改革意识,都有重要的意义与价值。     

缄默知识与大学生道德教育

缄默知识理论的兴起,为道德教育提供了一个全新的视角.缄默知识对大学生道德教育有一定的作用与影响,创设一种基于缄默知识的新型的大学生道德教育模式,可为解决当前大学生道德教育中出现的"知行脱节"现象提供新的途径.     

更新道德教育观念 改进高校道德教育

中国历来有重视道德教育的传统。但随着改革开放的进一步深化，道德教育却面临越来越多的挑战，高校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，其道德教育更受人关注。如何改进高校道德教育，使之在新的历史条件下获得新生呢?本人认为，更新道德教育观念对改进高校道……     

新时期道德教育理论发展的基本态势

卢建华撰文指出，新世纪，特别是近一段时期以来，随着我国进一步深化改革和扩大开放，道德教育理论研究在理论形态、理论方法和理论主题等方面取得一些新的成果，呈现出一些新的发展态势，具体包括：（1）关注德性主体的生命性、体验性，强调道德教育的核心是引导主体生活建构，理论形态由注重单维客体内化向多维主体生成转变；     

试论我国新时期道德教育理论发展的基本态势

新世纪,特别是近一段时期以来,随着我国进一步深化改革和扩大开放,道德教育研究领域又取得了许多可喜的理论成果,呈现出一些新的发展态势,主要表现在:理论形态注重多维主体生成和多样化,理论方法强调内源性概念自我生成的思维,理论主题重视辩证、综合的阐释和提炼.这必将对未来道德教育的实践产生深远的影响.     

道德教育三题

道德教育是道德实践活动的重要内容,亦是社会道德规范转化为个人道德品质、形成社会道德风尚必不可少的条件。然而,社会的实践及其效果,却向我们提出了不少需要从理论和实践结合上进一步探讨的问题。一、道德教育中的主体与客体主体和客体分别代表着道德教育过程的两个基本方面。所谓主体,是指道德教育的实施者,客体则是指道德教育的接受者。在道德教育的活动中,教育者和受教育者之间应当是一种什么样的关系,至今仍是一个有待解决的问题。从历史上看,以不同所有制关系为基础的道德理论,对道德教育中主客体关系有着不同的看法。在以…     

论大学生道德教育多角色体验法

大学生道德教育多角色体验法是为适应新的历史条件下大学生道德教育的需要,在主动探索过程中形成的新体会、新成果。它有重大的理论和实践价值。大学生道德教育多角色体验法就是通过有计划、系统地组织大学生体验道德关系中的多种角色,领悟相关角色的内涵和道德需要,实现思想观念和道德意识的转变和飞跃,从而促进他们参与道德实践的主动性,增强大学生道德教育的实效性。     

道德灌输与无灌输的道德教育

纵观西方道德教育史,在古代、近代西方国家注重和坚持道德灌输,灌输是进行道德教育的重要形式。但在20世纪否定和批判道德灌输引起了西方道德教育界理论与实践上的革命,提出了倡导和建立无灌输的道德教育理念。到20世纪末重新探寻灌输的新形式和新方法,西方道德灌输理论仿佛从终点回到起点。道德教育的转型对西方道德教育的理论和实践产生了深远影响,也对我国现阶段的道德教育具有深刻的启发意义。     

当代东方学校道德教育研究的新进展——简评《当代日本中小学道德教育研究》

《当代日本中小学道德教育研究》一书全面系统地探讨当代日本中小学道德教育发展,重新诠释儒家文化中日本道德教育的时代嬗变,对日本学校道德教育做出新的解读,取得了日本道德教育深度研究的重要成果,是一部对当代日本学校道德教育进行系统研究的重要论著。     

试论孔子的道德教育思想

试论孔子的道德教育思想杜振吉孔子的道德教育思想，在孔子的整个思想体系中占有十分重要的地位。孔子在多年的教育实践中，不但积累了丰富的道德教育经验，而且形成了自己的一套关于道德教育的理论和方法。孔子的道德教育思想不论在当时还是后世，对整个社会的道德教育、...     

对全球化视野下公民道德教育的思考

公民道德教育是促进个体自身完善、社会秩序稳定和经济发展的重要条件。全球性政治、经济、文化的一体化带来了价值观的多元化,使我国的公民道德教育领域出现一些新问题。在全球化视野下,我国的公民道德教育应当建构起跨文化的公民道德教育理论体系,营造理想的道德环境,形成学校、家庭、社会整体的教育网络,加强对青少年一代道德观念的教育和良好行为的训练。     

加入世贸组织后的中国道德教育选择

中国加入世贸组织 ,使道德教育面临新的环境。既有有利因素 ,也有消极因素 ;既有机遇 ,也有挑战。要以“三个代表”重要思想为指导 ,推进德育创新 ;构筑新型的德育模式 ,增强德育的有效性 ;充分利用网络技术 ,丰富德育载体 ,改进德育形式 ;大力培养德智结合的高科技人才 ;加强国际交流 ,借鉴国外道德教育的经验 ;加强对一些重要道德意识的培养     

传统文化与新时期道德教育问题

社会的转变、经济的发展以及市场经济体制运行所带来的变化,对既有的道德观念形成了强烈的冲击,造成道德倒退甚至衰败,使得新时期道德教育陷入自身难以突围的困境。超越现代道德教育之路在于同传统道德文化资源对接,从传统文化中寻求可资利用的道德资源。     

关于增强德育实效性的若干思考

面向新世纪,德育工作要增强科学性和实效性,就必须摆正德育内容的序列,切实解决知行合一问题,积极面对人文关怀,关注学生的心理健康。     

网络时代对高校德育工作的冲击及对策

随着信息技术的迅速发展和互联网的深入普及,德育尤其是高校的德育工作面临着前所未有的考验.学校应了解网络时代的特点及其对高校德育工作的冲击,研究适应网络时代的德育工作规律,构筑开展大学生思想政治工作的新型阵地,增强思想政治工作的针对性和主动性.     

新时期德育有效性研究

在以知识创新为标志的 2 1世纪 ,德育处于素质教育的核心地位 ,德育有效性是完成德育的关键。我们要借鉴国外道德教育的经验 ,结合我国现阶段的国情以及被教育者的特点 ,探索新时期道德教育的有效性。首先德育内容目标要与新时期形势及个体发展规律相适应 ;其次要有与德育内容相适应的有效方法与途径     

素质教育中德育与美育的实施

在如今的大学教育中,德育与美育举足并重,两者密不可分,彼此渗透、相互促进,对大学生综合素质的提高起到了重要作用。分析德育与美育的关系,阐述美育的重要作用,探讨如何将德育与美育有机地结合起来,对加强大学生的素质教育具有一定的现实意义。     

试论人本德育生成的社会文化基础

社会主义市场经济的建立是历史的进步,也是伦理道德的进步。人本德育以中国传统文化为底蕴、马克思主义人学思想为理论基础,契合了社会主义市场经济构建新的德育模式的诉求,即在德育目标的设定上向公民道德转向,道德价值的衡量上向多元一体的集体主义道德转换,道德社会化途径上向交互隐性转轨,这为人本德育的生成奠定了社会文化基础。     

胡锦涛德育思想新探

以胡锦涛为总书记的党中央,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜,高度重视德育在社会发展中的突出地位,对新时期德育工作在实践中提出了创新思想,形成了较为完备的德育思想体系。其主要内容包括以中国化马克思主义为指导的思想政治教育;以和谐社会为目标的共同理想教育;以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育和以爱国主义为核心的民族精神教育。     

东西方德育内容比较之思考

随着时代的变迁、社会的发展,东西方德育内容也表现出了新的特征和动向。通过对思想教育、政治教育、道德教育这三大德育内容板块的横向比较,以及对东西方德育、社会主义德育和资本主义德育这两类异质性德育的纵向比较,分析当代东西方德育内容的特点,把握今后德育的发展趋势,并对我国德育内容的调整创新提出建议。