论民族法学研究的主要任务

文章就现代社会条件下民族法学研究的主要任务作了分析 ,认为民族法学研究必须面对现实 ,注重实际 ,在致力于基础理论的完善发展、研究方法的更新和扩展的同时 ,加强对民族地区法律实践中诸多现实问题的探讨 ,为民族法制建设与实践服务     

2012年中国民族法学研究述评

2012年中国民族法学研究成果颇丰。其中,论文约有320余篇,比2011年增加了100余篇。这些研究在内容上有以下特点：一是内容较为全面,其中,民族习惯法、民族司法的研究比往年增多,民族政治权利成为年度重要话题;二是内容上的交叉研究增多;三是出现了一些综述性、反思性研究成果;四是关注了一些热点事件和话题;五是应用性研究成果较多。这些研究在方法上有以下特点：一是研究视角的多元化,协商民主成为年度新话题;二是注重实证研究;三是注重比较研究。在全面梳理的基础上,笔者根据研究内容所涉及的民族法学基本理论、民族权利保护、民族区域自治、民族法制建设、民族习惯法、民族法制史、民族司法等方面分别对其主要成果进行了介绍与评价,在辨别良莠、展示精华的同时,为不断繁荣中国民族法学提供可借鉴的年度综合性史料。     

2013年中国民族法学研究述评

2013年的民族法学研究继续呈现繁荣的面貌。在研究内容上有以下特点:一是内容较为全面,其中,关于民族文化权利保护、民族区域自治和民族司法问题的研究增多,坚持和完善民族区域自治、少数民族习惯法司法化成为本年度重要话题;二是出现了一些反思性成果;三是应用性成果较多;四是关注了一些热点事件。在研究方法上有以下特点:一是注重研究视角多元化;二是注重实证研究,关注某一民族地区的具体情况较多。在全面梳理的基础上,根据研究内容所涉及的民族权利保护、民族区域自治、民族法制建设、民族习惯法、民族法制史、民族司法等方面分别对其主要成果进行述评,辨别良莠,展示精华,为民族法学研究提供可借鉴的年度综合性史料。     

2016年中国民族法学研究述评

2016年的民族法学研究,主要有以下特点：一是研究内容较为全面。其中,民族区域自治制度的完善、民族地区社会管理法治化、宗教事务管理法治化是本年度重要话题。二是围绕热点问题展开研究。如,学者们结合中央民族工作会议精神、司法改革和民族宗教热点问题,对清真食品立法、《城市民族工作条例》修改、民族地区双语司法人才队伍建设等问题进行了研究。三是重视实证研究,尤其是对民族自治地方立法、习惯法现实表现的调查研究较多。四是规范化分析方法的运用,促进了民族法学理论的突破。如,学者们围绕《民族区域自治法》中的“上级国家机关”、优惠照顾、组织公安部队等内容的规范化分析。     

民族法学三十年

党的十一届三中全会后,尤其随着1984年《民族区域自治法》的颁布实施和2001年《民族区域自治法》的修正,中国的民族法制建设和民族法学研究高潮迭起,成就突出,贡献巨大。本文拟将民族法学30年来的研究动态及相关成果加以回顾和总结,并以此纪念改革开放30周年。     

“民族法学既是基础理论学科,也是指导实践的应用学科”

2011年9月15日,中国政法大学民族法研究中心成立,中心以培养研究人才,促进学术交流,推动理论创新,服务法制实践为宗旨,对于繁荣我国民族法学研究,推动国家民族法制建设进程,促进少数民族和民族地区经济社会的进步具有重要作用。中心成立之际,笔者就我国民族法制与民族研究这一主题,专访了中国政法大学民族法研究中心主任李鸣教授。     

2011年中国民族法学研究述评

2011年中国民族法学研究成果颇丰。这些研究在内容上的有以下特点：一是内容较为全面,其中民族司法的研究增多且有理论突破;二是出现了一些梳理性、反思性研究成果;三是应用性研究成果增多。这些研究在方法上的有以下特点：一是研究视角的多元化,法律政策学、软法话语成为研究的新视角;二是注重实证研究;三是注重比较研究。在全面梳理的基础上,笔者根据研究内容所涉及的民族法学基本理论、民族权利保护、民族区域自治、民族法制建设、民族习惯法、民族法制史、民族司法等方面分别对其主要成果进行了介绍与评价,在辨别良莠、展示精华的同时,力图为中国民族法学研究的不断繁荣提供可借鉴性的年度综合史料。     

民族法学专栏引介

<正>民族法学的研究既要有针对具体问题而做的调研和分析,又要有宏观的理论探讨和研究。本期民族法学专栏所刊发的四篇文章,既有具体问题的研究,又有宏观理论的研究。这也从一个方面表明了我国当前民族法学研究的发展和进步。《从扶贫资金的分配管窥村落内部秩序生成——以宁夏泾源县某回族村为例》一文通过实地调查,向我们展示了扶贫资金在当前农村社会中的分配规则。文章围绕谁来分、分配的依据和结果这两个基本事实问题,在此基础上来透视村落政治、利益和秩序生态。文章认为,乡村秩序得以维持和持续稳定的基础,乃是源于这样的模式,即:仰仗权威和利益平衡,辅之以政治色彩的秩序构架。     

2014年中国民族法学研究述评

2014年的民族法学研究继续呈现繁荣的面貌。在研究内容上有以下特点：一是内容较为全面,各方面研究较为均衡。其中,民族法治评估、民族经济权利、民族区域自治权、民族教育立法、民族司法是本年度重要话题。二是紧扣时事热点。学者们结合?自治法?颁布三十周年、党的十八大、十八届三中全会,对民族法治建设、民族地区治理能力现代化、民族区域自治的完善、民族地区社会稳定与司法建设等问题进行了研究。三是研究内容更加细化。在研究方法上有以下特点：一是注重实证研究,对单个民族地区、具体民族法治问题的调查研究增多;二是研究视角多元,重视研究的深度与广度,重视其他学科理论与国外理论的运用。     

2011年中国民族法学学科建设报告

中国民族法学作为一门以民族关系法律现象为研究对象的新兴学科,经过30多年的建设和发展,无论是在学科队伍建设和人才培养机制方面,还是在科研机构建立、科研成果及学术交流方面都取得了长足的进步。然而民族法学学科建设由于起步较晚,与其他学科相比基础理论也相对薄弱,甚至出现学科边缘化的趋势。在学科建设和发展上亟需学界同仁的继续努力和国家教育政策的大力支持。     

论民族经济体制法

作为民族经济法的重要内容,民族经济体制法既是我国特殊的民族社会经济形态的客观要求,也是我国经济法制建设的必然要求。民族经济体制法的内容主要体现在宪法层面、基本法律层面和法规层面。鉴于民族地区经济发展和经济法制建设的紧迫性,目前急需在民族地区配置经济发展法、产权界定的基本法律和国有企业重组、改建及兼并的基本法律。     

民族区域自治地方法律变通的价值蕴涵

民族自治地方可以依照当地民族的政治、经济和文化特点,对法律和行政法规的规定作出变通规定,变通立法是民族自治地方自治权的重要表现形式。法律变通是对少数民族人权的特殊保护,是民族平等权的有效保障。法律变通能够巩固民族认同基础上的国家认同,有效推动政治发展,促进政治文明和法治建设,实现差异性的统一,促进社会和谐。     

青海省民族人口的信息熵规律研究

本文根据对青海省48个县级以上行政单位各民族人口信息熵的计算分析,得出当一个区域其信息熵值越大,则该地区人口有序程度越高,即区域内该民族人口越聚集,反之亦然。并在此基础上系统分析了青海省各民族人口的时空分异规律,初步探讨了信息熵在全省区域经济发展中的指导意义。     

构建黑龙江少数民族文化文献数据库的思考

数据库的构建,是计算机、通讯、多媒体、存贮技术的发展和应用。少数民族文化是黑龙江各少数民族世代智慧的结晶,传播与弘扬少数民族文化,在促进地方经济、文化建设中有着举足轻重的作用。本文论述了建设黑龙江少数民族文化文献数据库的条件、意义、方法及流程,同时提出了目前建库中存在的问题。     

对协调宗教习惯法与国家法的思考

依法治国、建设社会主义法治国家、促进社会经济协调发展,是我国社会主义初级阶段的一项重要任务。结合实际协调宗教习惯法与国家法,大胆探索,是依法治国,把宗教纳入法制化轨道的现实需要。     

少数民族习惯法与西部民族地区小康社会建设问题研究

少数民族习惯法对西部民族地区小康社会建设具有不可忽视的促进或制约作用。为了切实保障西部民族地区小康社会建设的顺利进行,在民族法制建设过程中,少数民族习惯法应得到充分重视。     

浅议西部大开发中的民族问题

民族问题在西部大开发中具有重要的位置,正确处理和解决开发进程的民族关系问题是缩小地区间经济发展的差距,彻底解决少数民族问题,最终实现各民族的共同繁荣的重要措施。     

关于民族地区民俗旅游资源开发的几点思考

民俗具有地域性差异、观赏性别具一格、可参与性强、资源的非替代性等特点,是重要的旅游资源。在民族地区旅游产业发展中扮演着极其重要的角色,对发展民族地区经济起着不可替代的作用,是民族地区经济社会发展的重要途径,创汇增收的重要渠道以及当地居民脱贫致富的重要途径,民俗旅游的开发可以保护民族文化和当地的生态环境与资源。同时,民族地区开发民俗旅游资源应注意处理好相关的问题,走可持续发展之路。     

民族问题中的民族意识和民族主义情绪

举目当今世界,无论是在多民族国家内部,还是在国际政治生活中,民族问题都是一个普遍存在的社会政治问题。世界范围内林林总总、形形色色的民族问题的产生都是基于相关民族的民族意识对于维持和平共处的临界点的突破,有的民族问题本身就是民族主义情绪狂热迸发的结果。世界民族问题困挠着全球化的进程,对人类的共同发展产生着重大的影响。     

试论国民政府对藏宗教政策视野下的汉僧事务

在对藏施政的实践中,南京国民政府形成了"从宗教上以推动政治"的政策思路。国民政府以资助汉僧游学西藏为发端,衍生出资助汉僧考取格西,加强对汉僧的管理等政策。这些政策的实施在沟通汉藏文化,改善汉藏关系,消除隔阂方面发挥了积极的作用。