巴金情感论

巴金是青春热血型的颇具个性的艺术家。他在作品中灌注了真挚的情感,他的情感与世界上被压迫者的情感能够相通,表现了人类中的不幸者和被压迫者的悲哀与痛苦、愤怒与反抗的情绪,所以,他的作品引起了广泛的审美共呜,感动了几代青年人。巴金感情火热而强烈的独特性,其感染力的广泛性和持久性,特别是他在新文学史上占有很高的地位,使得对巴金情感的研究也具有较高的价值。     

《红楼梦》中的“中性”意义编码解读

堪称巨著的《红楼梦》，一千个读者有一千种读法。文中所要解读的是《红楼梦》中的“中性”意义，无论作者在潜意识还是显意识里的“中性”意义编码，对于读者而言，都是探究《红楼梦》的一个新的视角，从而得到关于现代女性的发展、现代女性与社会的许多启示。     

“愤怒的青年”的滥觞之作——评《星期六晚上,星期天早上》

《星期六晚上，星期天早上》是英国作家艾伦西利托的代表作，发表于１９５８年，小说以诺丁汉郡一家自行车工厂为背景，以现实主义手法描写和反映了战后英国工人阶级的生存状况。主人公阿瑟不满现状，对现行制度和统治阶级充满愤怒情绪，他酗酒、斗殴、赌博……以自己的方式表示反抗。小说具有强烈的批判意识，是二战后英国重要文学流派“愤怒的青年”的滥觞之作。     

“机关算尽”的末世統治者王熙鳳——人物分析之四

“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,这是《红楼梦》第五回十二支曲子中,描写王熙凤的那支曲《聪明累》的头一句话。作者用这支曲,概括了王熙凤的性格和命运;表明荣国府即使有象王熙凤这样“男人万不及一”的管家奶奶,也不能改变那“运数殆     

从贾府中的太太、奶奶们看《红楼梦》的悲剧色彩

《红楼梦》是一部整体的家族悲剧，在这个悲剧中，女性的悲剧命运是最为打动人心的，也最为深刻地反映了封建礼教和封建家族对人性摧残。本文将贾府的太太、奶奶们分为四个类型，通过她们悲剧性的命运来分析《红楼梦》的悲剧色彩。     

《红楼梦》意象论

《红楼梦》意象论徐洪火，胡伟文《红楼梦》在运用意象方面取得了极高的艺术成就。这主要表现在以下两个方面。一、取事为象，种类万千从楚辞的香草美人到唐诗的忧愁似水。中国古代文学积累了许多脸炙人口的“取象”典范。《红楼梦》的取象范围显然更广更有深度，有自然景...     

从《红楼梦魇》看《红楼梦》对张爱玲的影响

《红楼梦魇》是文学家张爱玲情节化操作之外的特例，这部关于《红楼梦》的考据和评点专论，是她穷毕十年精力的后期作品。张爱玲对《红楼梦》及研究的“疯狂”是其这部学术专论的表征，而她与《红楼梦》及其作者之间的文化传承关系是这部专论的非学术隐义。张爱玲与曹雪芹文人品格的共性，源于他们共同的末世之感；张爱玲继承了《红楼梦》对悲剧本原的演绎方式，将《红楼梦魇》作为自己的间接诉情文本。《红楼梦魇》的完成过程，是张爱玲消解其对时代与人性的悲剧感，表达情感最后归宿的过程。同时，《〈红楼梦魇〉自序》为审视张爱玲与《红楼梦》及作者的情感渊源，考察她与曹雪芹在精神特质、审美传达等方面的契合，深入研究张爱玲的创作意识和文本意义，提供新的考察视角。     

《红楼梦》愤怒话语的类型分析

愤怒话语是人们日常生活中最常用、最随意的语言之一。本以《红楼梦》为例，从前四十回中收集72例作了定量定性分析。根据句子语气，愤怒句分为四大类：陈述式愤怒、反问式愤怒、感叹式愤怒和祈使式愤怒。根据愤怒的内容和语言形式的不同又分出了若干小类。愤怒话语类型研究不仅让我们了解这类语言的使用规律，而且还可以为语言心理研究提供一种途径。     

曹雪芹对女性问题的关注--《红楼梦》女奴被改名之我见

首先分析《红楼梦》中袭人等8个女奴被改名的原因。进而阐述《红楼梦》对众多女奴被改名的描写的意义：反映了女奴的悲剧命运，表现了作家同情女性命运和关注女性问题的思想情感。最后阐明，曹雪芹对女性问题的关注，既是社会发展的必然结果，也有时代潮流的推波助澜，更有作家使命的强烈驱使。     

《红楼梦》家族自叙传对现代文学的影响

以个人经历为隐线,以家族生活为背景,从而拓展出人生与社会的画面,是《红楼梦》“自叙传”写作模式的重要特征,这一特征为现代作家所继承与发展。巴金的《家》是典型的以大家庭为题材的“自叙小说”;曹禺写《雷雨》,不仅受自己最熟悉的生活环境影响,也深受《红楼梦》等古典文学作品的影响;张爱玲是《红楼梦》迷,《金锁记》折射出《红楼梦》对张爱玲的影响是在心灵深处,而不在简单的笔法描摹。巴金、曹禺、张爱玲等一批现代作家,凭借“第二自我”披露出自我情感的隐秘,并以多元的人物性格折射出家族衰败的必然命运,从而带有《红楼梦》影响的自叙家族史话痕迹。     

《红楼梦》宗教语言文化例释二题

《红楼梦》宗教语言文化例释二题张丽生《红楼梦》里的“阿弥陀佛”解“阿弥陀佛”的颂呼，至今仍可从内地、山区、僻远乡村老人的口语和近前小说、剧曲、平话、传奇等通俗文艺作品中不时地得以听闻、见到，《红楼梦》里也是不胜枚举。──佛教净土宗，是宣扬虔诚“念佛（...     

愤怒九阶梯 克服有六招

愤怒是人的主观愿望与客观事物相悖时,所产生的一种强烈的情感反应。美国心理学家斯达等认为,发怒是人的一种天性,是一种消耗精力的情绪。发怒有一个发展过程,根据情绪发展的规律,可分为9个阶梯:     

《红楼梦》人名中双关语的妙用

《红楼梦》里诸多人名以双关语谐音是书中一绝。它不仅是含蓄诙谐的修辞手法，而且是体现《红楼梦》的创作意图和结构故事情节、塑造人物形象的特殊艺术方法，也是彻底打开《红楼梦》艺术迷宫的一把金钥匙。     

让孩子做情绪的主人

无论成人或儿童，不可能总是快乐无忧的。所以，家长应尽可能地帮助孩子学会控制自己的情绪，使之向快乐的方向转化。情绪是人在参与某种活动时产生的心理状态。它由４种基本情绪构成：愤怒、恐惧、悲伤、快乐。这如同绘画中红、黄、蓝三原色，其不同的组合构成人的各种情绪状态。随着孩子年龄的增长，父母有必要帮助他们正确理解和恰当地表达３种不良的情绪。当孩子愤怒时 *坚持要求孩子用语言而不是用动作来表达愤怒。当孩子生气时，鼓励他大声讲出来，并尽可能说出原因。*帮助孩子找到愤怒的原因。孩子有时需要成人的提示来回想自己生气的理由，如：“你是不是因为兵兵拿走了你的小汽车才对他发火？”     

情绪诱发技术及其应用

情绪研究的进展主要表现在实验方法上,用情绪诱发技术来启动不同情绪状态则是近年来新兴起的方法。有别于正常状态下的激发性情绪,这种技术是使用特殊的情绪诱发程序、在实验室里诱发被试的典型情绪的一种系统的控制性的研究手段。随着脑电技术的发展,可以预见情绪的电生理研究将会成为研究者的新宠。一、情绪诱发的理论发展(一)基本情绪与诱发的情绪在传统心理学中,情绪是人和动物共有的一种不同于认识和意志的心理形式。它具有独特的主观体验(如喜、怒、悲、乐)、外部表现(如面部表情)以及独特的生理基础(如皮层下的特定活动)。Izard在1972的研究工作中提出:基本情绪包括快乐、惊奇、愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、兴趣、羞愧、蔑视等。有些情绪理论家强调情绪的生理模式,例如:WilliamJames认为情绪体验是由某些刺激引起的外周生理变化的结果。而华生认为情绪是一种反应模式或模式化的反应行为,它包括内脏、腺体及全身的强烈变化。采用不同的诱发模式所诱发的情绪称之为诱发的情绪。按照诱发方式的不同,诱发的情绪可以分为内部诱发的情绪(externalinduction)和外部诱发(externalinduction)的情绪。内部诱发的情绪是让被试想象...     

《内经》中情绪心理学说的探讨

《黄帝内经》(以下简称《内经》),是我国最早的一部医书,大约成书于战国后期,书名最早出现于《汉书·艺文志·方技略》,原书包括《素问》和《灵枢》(即《鍼经》)各九卷,各八十一篇,书中述及阴阳五行、摄生、脏象、经络、病机、诊法、论治、五运六气等医学理论。《内经》各篇有关心理学术思想方面的论述不少,其中涉及情绪心理的约廿篇,本文从情绪心理学说方面进行探讨。《内经》里的情绪心理学说在医学上是有重要研究     

《愤怒的葡萄》中的视觉艺术

斯坦贝克的小说《愤怒的葡萄》极富电影特征。其强烈的视觉效果及大量且独特的电影画面技巧使之成为西方经典文学的代表作之一。本文以电影化理论为基础，以同名电影《愤怒的葡萄》为参考，分析该小说中的电影元素，尤其是视觉艺术特征，并认为他的以《愤怒的葡萄》为典型的“电影小说”具有鲜明的视觉造型性，类似于电影中的全景、中景和特写。     

“一滴”：曹雪芹妙用南京口语——《石头记》庚辰本中一句南京话论证

《红楼梦》一书的语言．．多数研究者认为用的是北京话。=1920年，佩之在《红楼梦新评》中说：“《红楼梦》所用的文字，是纯粹的北京土话。”1923年，俞平伯在《红楼梦辩》中说：“《红楼梦》用的是当时的纯粹京语。”1954年，俞平伯在《红楼梦的思想性和艺术性》一文中又说：“《红楼梦》里的对话几乎全都是北京话”。这些说法一时几成定论，近20多年来，—些研究者开始提出不同意见．他们认为除北京话外，     

假作真时真亦假,无为有处有还无——《红楼梦》第一回非现实情节"补天""还泪"神话的审美价值

《红楼梦》是一部现实主义文学作品 ,书中占大量篇幅的现实情节是支撑这部现实主义文学作品的基石。但《红楼梦》也有为数不少的不容忽视的非现实情节。《红楼梦》的现实情节与非现实情节构成一种虚中见实、虚实相生的关系。抽取了《红楼梦》里的非现实情节 ,我们对《红楼梦》的阅读、理解、鉴赏将大受影响。文章主要探讨《红楼梦》第一回非现实情节“补天”“还泪”神话故事在对《红缕梦》进行审美方面的价值。     

宁国府探秘

《红楼梦》既有痛失知音的悲哀 ,又有家族衰败的凄凉。为了更好地表现这两点 ,曹雪芹在有关宁国府的描写中采用了“前有伏笔、征兆 ,后有交代、交验”的写法。可以说 ,《红楼梦》的整个故事是“淫于宁、乱于宁、衰于宁和终于宁”