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在爱情里,再相爱的两个人,也总有不同,这种不同可能是显性的生理年龄不同,也可能是隐性的心理年龄不同,于是,就有了姐弟恋和兄妹恋的存在。爱上了,总不能等他或者她长大,所以,如何调试爱情的“年龄差”就成了亟需解决的问题。 相似文献
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人随年龄的增长,记忆力都有不同程度的下降,这是人人皆知的事实。可是记忆下降的程度,每个人的表现却有很大差异,有的人虽然年龄很高却记忆仍好,被周围人誉为“电脑”。也有人未老先衰, 相似文献
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<正>审美作为人与生俱来的一种能力,是人发展的需要。中国社会自古以来就有重视美的传统,其中不乏男性对美的追求。男性对美的追求,中国古代典型又特殊的是魏晋时期,与传统追求阳刚健硕审美不同,魏晋男性对美的追求整体呈现柔弱倾向,这种现象是由社会、文化等多种因素造成的。 相似文献
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从未沾染一丁点儿演艺圈是非,与她合作过的人都交口称赞——10年前就是这样的情形。央视导演袁德旺很多年前就曾评价她:"一个人的艺术能够得到上至国家元首、下至家庭主妇以及不同文化层次、不同年龄层次、不同民族的人的共同肯定,是很难的,但彭丽媛做到了。"当这样一位夫人,50岁,端庄、亲切、有活力地亮相国际舞台时,中国民众开始表露出骄傲——用歌声诠释过众多英雄之后,彭丽媛也渐渐成为楷模。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(11)
任何一种理念或者理论的形成,都有不同时代的痕迹,随着时间点的推移,理论的发展也在不断发生新的阐释。中国古代历史理论的发展经历的不同的发展阶段,在不同的阶段有不同的表现形式和特点,本文从中国古代历史理论的发展历程入手,解析理论存在的特点和时代背景,从而进一步的推演古代历史理论的共性特征。文末阐述了研究中国古代历史理论的重大史学意义。 相似文献
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健康长寿是人人追求的目标,老年人更加急迫。单是锻炼身体就有漫步、跑步、爬山、游泳、太极拳、秧歌舞、大小球类等等,每个项目都有不同的特点,适合不同年龄,不同体质,不是所有的项目都适宜每个人。选 相似文献
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在中国古代,墨家与道家都为中国古代科技的发展做出了突出贡献。探究两家背后的智性思想,墨家的尚智思想与道家的反智思想在与各自的科学世界观和方法论融合渗透后产生了不同的结果。本文以STS为视角,剖析墨家尚智思想与道家反智思想影响下的科技体系和社会文化,并从反智与尚智这两条思想路径入手,探讨古代科技、思想文化与社会的互动关系。 相似文献
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社会的公平正义是社会制度的首要价值,尤其是在社会主义国家,更要着重去关注社会的公平正义。社会资源和财富的分配不公平,会导致人与人之间的关系不和谐,处理不好,将会影响和谐社会的构建,影响中国梦的早日实现。古代学者早就对公平正义有自己的观点和价值追求,对当今我们研究公平正义的问题仍然有借鉴意义。 相似文献
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一到50岁甚至一过45岁,不少人开始盯着自己的年龄了.“不行,老喽”“都老太婆喽”“眼看奔60去的人喽”.好像真是“夕阳红”了,“都这个岁数了,还……”,就给自己减去了好些应该做、可以做、能够做的事情;“那是年轻人的事情,我们不想喽”,又失去了好些应该有的乐趣,应该有的激情,应该有的活力.“不服老行吗?不行,得服老!”为什么要服老,干吗要服老,什么叫服老,服老有什么好处?也许和到一定的年龄,不再提拔有关吧. 相似文献
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《现代交际》2018,(1)
现代社会是一个信息化的社会,英语教育受到了越来越多人的重视。无论是小学、初中、高中还是大学阶段,人们都非常注重对学生综合能力和综合水平的培养,认为英语教学是现代化教育发展中不可缺少的一项因素。从宏观的角度上来看,英语是一门特殊的学科,英语在现代社会中的应用极其广泛,在很多领域都涉及英语的使用,所以加强对学生的英语教育是至关重要的。要想更好地推动我国各个阶段学生的英语教育,还要采用合适的教学方法和教学体系。合作式的教学方法可以让学生更好地学习英语,但是在此期间也会存在一定的问题。对于任何阶段的学生而言,仅仅掌握母语是不够的,这样并不能够让学生在未来激烈的社会竞争中更好地发展下去,要想更好地提升自身的竞争力,还应该针对不同年龄的学生采用正确的教学方法和教学方式。 相似文献
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亨德里克在《金色晚年》中认为:有一个由不同人所组成的群体,这个群体可以按照年龄或其他发展标准划分为若干个年龄层(子群体),这些年龄层又可以称为“同期群”。在这个同期群中的人一方面处于生命过程的同一阶段,另一方面又因为拥有共同的经历而往往具有相同或相似的价值观或看法。居住在福利院内的老人由于不同的经历和性格,兴趣和喜好有可能不同,但他们所经历的时代故事却是相同的。 相似文献
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一、人类对理想社会的长期追求 古今中外各种理想社会实质上就是一个人人生活有保障的社会,社会理想的主要内容与现代社会保障制度的内容基本吻合。在中国古代,最典型的社会理想,莫过于“大同社会”。《礼记·礼运篇》曰:“大道之行也,天下为公。选贤任能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。很明显,这段话中包括了现代社会保障制度中的许多内容,如职业保障;基本生活保障和对弱者生活的保障;社会救助等。它所涉有的对象包括壮、老、幼、鳏、寡、孤、独、残等。可以说这是古代社会保障的一幅相当完整的理想构图。 相似文献
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建设具有中国特色的社会主义社会学,就是要从文化学、文化人类学等方面,来认识和研究中国社会从古代到现代的发展史,其社会结构的特征、性质与优劣,其文化特征和社会各类成员中的存在方式及作用,以及这一切在现代社会、现代生活方式和现代人的观念中的影响及发展趋势。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(8)
敦煌石窟被认为是佛教艺术的宝库,在这里有许多宣传佛教思想的壁画和雕塑,它不仅反映了古代社会生活、民俗习惯、各种制度等,而且还反映了不同时代的乐舞风貌,为后人了解古代佛教舞蹈提供了形象资料。敦煌壁画是讲述佛教舞蹈故事的图画,舞蹈通过佛教故事来展现。敦煌舞的形成与中国的传统美学观念、中国的古代舞蹈以及当时、当地的民俗风情、政治、文化等背景有着密切的联系。我们从敦煌壁画讲述佛教舞蹈故事的图画中,可以探析到中国敦煌舞蹈的形象美。 相似文献
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徐玉兰 《大江周刊.城市生活》2011,(12):84-84
巧克力虽然属于食品类,但是又区别于普通的食品,不仅因为巧克力价格昂贵,最主要的原因是巧克力在某种程度上代表着人的心情,传递着某种特殊的信息。一般而言,巧克力的消费很大程度上是用于赠送。传递祝福与情意,因此,巧克力的必须满足食品必须的安全、健康和美味之外,在外包装的设计上必须独特优美。不同年龄的消费者对巧克力的理解不同,使用意图不同,而消费品最主要的就是满足消费者的需求,因此,加强年龄对巧克力包装设计的研究势在必行。 相似文献