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老家的哑姨,她的儿子还没过周,男人在外做工不慎从高楼上跌下身亡。全村人都同情凄苦的哑姨,劝她为丈夫守孝一两年改嫁重寻新的生活。可哑姨拒绝了人们的好意,和儿子相依为命。儿子牙牙学语,哑姨总爱把他抱到人多的地方。人们清楚哑姨的用心,这个抱过孩子,那个亲亲孩子,且不住地教小家伙学说话,乐得哑姨笑出眼泪……然而,孩子毕竟和哑姨在一起生活的时间长, 相似文献
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耿艳 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2019,(9)
正外婆本来是想把真相告诉他的,突然什么都不想说了,只趴在他跟前呜呜咽咽地哭。外婆一辈子不曾嫁人。外婆不是我的亲外婆,她是子衿姨的娘。我母亲从小就和子衿姨要好,她们两家住对门,数着日子一起长大的。我小的时候,母亲忙着做活贴补家用,常把我送到外婆家去。子衿姨很疼我,视我如己出。在我歪着脑袋想该如何称呼子衿姨她娘的时候,子衿姨摸摸我的头,笑盈盈地说:"叫外婆。" 相似文献
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王惠玲 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2019,(9)
正我四姨在走完人生的102个春秋后,自然、安详地坐在安乐椅上与世长辞。近来,我在整理她的遗物时,发现了一本她平常喜欢记录心得体会的笔记本,打开一瞧,大都为养生保健的经验之谈,从中我归纳出了四姨之所以长寿的三个奥秘。唠叨是其得享天年的宝典四姨年轻时,思维敏捷,快人快语,无唠叨之习惯。可到了晚年,因为老年人的生理和心理变 相似文献
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四姨是我母亲的亲妹妹,小母亲3岁。她从小就很聪明,特别是她那一双水灵灵的眼睛,人见人爱。不知道的人,根本就看不出她是一个既聋又哑的残疾人。四姨心地善良,她常常把自己穿半旧的衣衫,送给衣不遮体的乞丐,也常常把到嘴的饭菜,送给那些孩子多、吃不饱的母亲,她知道:孩子嗷嗷待哺,母亲吃不饱,哪来的奶水呀。母亲生下我第二天,我还未吃上奶水,母亲就与世长辞了。没有办法,爸爸不能瞅着我活活饿死,就把我送到外婆家,计划把我送人,这样,也好留下一条性命。四姨知道了要把我送人,说什么也不让。外婆气急了,用手和四姨比划着:“不送人,你养啊……” 相似文献
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孙君飞 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(8):66-67
童年像取暖器,暖了自己,也暖了亲人!母亲在我耳边絮叨着:你大舅、二舅去打工了,你三姨、四姨去打工了,你表叔、表姑去打工了,你小时候的同学、玩伴儿去打工了……在长久的沉默中,我急忙问:孩子,孩子,他们的孩子怎么办?能怎么办?都还留在老家,跟着爷爷奶奶过,有的一个人过,可怜的孩子!母亲并不知道,这样的一群孩子, 相似文献
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“生活上缺人照应、行为上缺人管教、学习上缺人辅导”,河北省张北县一位“留守儿童”在作文中写道,“上小学是奶奶抚养,上初中是姨家抚养,只有到银行领取父母寄来的学费、生活费时,才能感到父母的存在。” 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(17)
《小城三月》看似简单的爱情故事,记录翠姨的悲情人生,内在却是作者欲说还休的痛楚经历真实写照。明线是在讲述别人的故事,另一条暗含的主线是在诉说萧红自己。 相似文献
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篮球运动不仅具有较强的集体性、对杭性,还富有趣味性,姨乐性和观赏性,而且对人体有较高的锻炼价值。本文在论述高中篮球选修课教学存在问题的基础上,重点阐述了提高高中篮球选修课教学效果的教学策略,以供同行探讨。 相似文献
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1我的几个哥哥姐姐都管她叫姨,唯独我,叫她姨娘。我一岁那年的某个春日,她花费了几个小时,终于教我学会了平生第一个词语:姨娘。二十四年前,她还是个羞涩的新娘,并不懂得怎样养育一个小孩,所以当母亲因为虚弱,无力再供养我这第四 相似文献
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孝道是指子女等后辈对父母等长辈敬养的行为及观念,它是中国儒家思想的主要内容。孝的本质是对父母等长辈的关爱,即对长辈的关心、爱护、尊敬、赡养、服侍及精神慰藉等的行为及其观念。孝,有狭义与广义之分。狭义的孝,是指对父母、公婆岳父母的敬养;广义的孝,还包括对祖父母、叔父母、伯父母、舅父母、姑父母、姨父母以及兄姐、嫂等一切年长亲属的关爱。再广一些就是对社会上所有的老人都要关爱。这就是“老吾老以及人之老”。 相似文献