马克思主义哲学视阈下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。     

实施创新教育增进“两课”教学实效性

创新教育是增进“两课”教学实效性的重要途径。“两课”教育工作者的责任就是要创设适宜学生传承和创新马克思主义理论的教育环境。确立培育学生马克思主义理论应用能力的教学目标、以塑造教师新形象为龙头带动“两课”改革 ,有很重要的现实意义。     

科学发展观是哲学理论上的创新

科学发展观理论的创立，是马克思主义世界观和方法论的又一新的思想武器。科学发展观的主要内容是坚持正确的政绩观，坚持理性思维的思想方法，坚持战略思维的思想方法，坚持求真务实的工作方法和工作作风。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是我们党对经济社会发展一般规律认识进一步深化的重大思想理论成果，也是哲学理论上的创新。科学发展观理论的创立是以马克思主义世界观和方法论为指导的，体现了马克思主义世界观和方法论的本质要求。     

人本主义牵手“两课”教学

“两课”教育、教学的目标,就是通过对学生进行马克思主义基本理论和思想品德教育,使学生树立起科学的世界观、人生观、价值观,能运用马克思主义的基本立场、观点和方法去观察问题、分析问题和解决问题,把他们培养成为中国特色的社会主义接班人和建设者。但是,“两课”教学过程中存在很多不尽如人意的地方,影响了应有的教学效果,进而影响了对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地作用的发挥。一、“两课”教育的尴尬“两课”教学存在着这样的尴尬:一方面是教学过程中学生普遍有厌烦情绪,另一方面是学生关心的问题,教材和教师却难以给学生…     

毛泽东哲学的主旋律

由当代中国出版社推出的《毛泽东方法论导论》在其“前言”中指出:“马克思主义哲学永不枯竭的生命力就在于它的实践性,它内在地要求同各国具体实践相结合。毛泽东哲学思想是这一普遍原理和中国革命实践相结合的产物。马克思主义哲学的实践性使之具有鲜明的方法论特征。毛泽东哲学思想中最富于创造性的部分,就是把马克思主义哲学变为在实际斗争中起指导作用的世界观—方法论,即把这个世界观转化为在具体实践中发挥作用的方法论体系。把马克思主义哲学变为以思     

马克思主义哲学教育实践中世界观和方法论的结合

马克思主义哲学的教育方法。取决于马克思主义哲学自身理论本性的规定。马克思主义哲学是实践世界观和实践方法论的统一,相应地,实践世界观和实践方法论相结合的方法,就是马克思主义哲学教育的基本方法之一。对该方法的系统的方法论阐释和说明.有助于正确认识马克思主义哲学的理论本性和搞好马克思主义哲学教育。     

从马克思主义世界观和方法论的高度把握科学发展观

科学发展现是中国共产党人在当代对马克思主义理论的重大创新，集中体现了马克思主义的世界观、价值现和方法论，浓缩了时代发展精神的精华。只有从马克思主义世界观和方法论的高度来认识科学发展观，才能得其要旨；也只有从这样的高度来贯彻科学发展观，才能增强自觉性、坚定性和实效性，达到治本之目的。     

构建中国化马克思主义哲学新形态的方法论思考——新时期马克思主义价值构建研究

马克思主义方法论是马克思主义世界观的实际运用,它是构建中国化马克思主义哲学新形态的科学方法论。从马克思主义方法论层面上思考构建中国化马克思主义哲学新形态意味着:一切从实际出发是前提和基础,历史与逻辑的有机统一是基本要求,理论创新和实践创新的辩证统一是根本原则,中国视野和世界视野的双向融合是必然取向。遵循上述马克思主义方法论,中国化马克思主义哲学新形态构建才会不断完善和发展。     

当代中国马克思主义理论创新方法论研究述评简

马克思主义理论创新方法论是指导主体进行理论创新的思想方法和具体方法。是马克思主义世界观和方法论在当代中国理论创新实践中的丰富和发展,其具有实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。方法论的根本意义在于推进马克思主义解决中国建设和改革实践中突出问题而丰富自身理论体系,其根本价值取向始终是全心全意为人民服务,满足人们的理论需要和现实利益诉求。方法论科学性集中体现在与时俱进。在当代中国,“结合”前提下坚持与发展、继承与创新,整体性研究和创新方法,以实际问题为中心的方法,解放思想、实事求是的思想方法,群众路线的工作方法,文本文献研究而提炼的经典方法等构成了当代中国马克思主义理论创新方法的主体框架。党和学界,对理论创新方法论基本内涵、根本特征、实践意义、价值诉求、历史经验以及体系建构和经典理论家理论创新方法论思想进行了比较深入的研究和总结。当前,理论创新方法论建构仍然需要更加开阔的视野、行之有效的实践方法、马克思主义经典理论支撑、中国特色的思维话语权威支持,其中亟需解决的重大问题主要有：一是方法论主体的层级界定和分类培养：二是马克思主义经典文献和经典理论中的经典方法论学习和研究;三是中国马克思主义理论创新历史经验总结和当代方法论建构;四是理论创新主体的方法论自觉性和自信心培养和树立;五是方法论主体的责任意识养成;六是方法论知识构成和实践逻辑的大众化推进;最后是方法论体系建构以及推进方法论实际效果检验和自身体系拓展的基本范式。     

哲学视野中的科学发展观

科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观以马克思主义哲学为理论基础,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,显示了深厚的理论底蕴和巨大的理论创新。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法

立场观点方法集中折射马克思主义思想体系的理论精华、核心要义、品质特性,是学习掌握马克思主义的金钥匙。中国共产党人在马克思主义发展史上首先明确提出学习运用马克思主义立场观点方法的目标要求。党的二十大重要理论贡献之一,就是创造性提出习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,以及贯穿其中的立场观点方法。贯彻党的二十大的各项战略部署,需要在知行合一中把“六个坚持”转化为实现现代化强国蓝图的智慧力量。     

中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验

从党的百年奋斗历程看,中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导,同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程：先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是指导新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指南。在这一奋斗历程中,中国共产党人坚持、运用和发展马克思主义世界观和方法论,形成了一脉相承、与时俱进、“两个结合”、活学活用等基本经验。     

迎接全党干部学哲学的新高潮

恩格斯指出:“我们党有个很大的优点,就是有一个新的世界观作为理论的基础。”这个新的世界观就是马克思主义哲学。十一届三中全会以来,邓小平、陈云等老一辈革命家多次提倡要在干部中学哲学。但由于没有引起全党、特别是有的高层领导人的重视,一直未能贯彻。十三届四中全会以来,党中央再次提出在全党干部、特别是高中级干部中学习和研究马克思主义哲学,掌握科学的世界观和方法论,这具有十分重要的意义。     

马克思主义哲学世界观与方法论关系辨误——兼论马克思主义哲学中国化的实质

人们一直对世界观与方法论的关系存在误解.事实上,世界观与方法论有本质差异,并不是毫无差别的等同关系,归根结底,是方法论决定着世界观.同样,所谓的世界观的运用不是理论的直接应用,而是用它所蕴含的哲学基本思维方式去分析和解决问题,且始终受哲学根本思维方式规定和制约.推而论之,马克思主义哲学中国化既包含"世界观化"维度,也包含"方法论化"维度,而且方法论化才是马克思主义哲学中国化的实质,中国化了的马克思主义哲学理论就是用马克思主义哲学方法论对中国实践经验理论化和系统化.     

论用“三个代表”重要思想指导思想政治教育学研究

“三个代表”重要思想既是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范，它蕴含着深刻而丰富的马克思主义世界观和方法论，蕴含着马克思主义理论的宝贵品质一与时俱进精神，以之指导思想政治教育学研究，有利于我们将思想政治教育学研究提高到新的水平。     

从马克思主义世界观和方法论的高度把握科学发展观

科学发展观是当代中国共产党人对马克思主义发展理论的重大创新,集中体现了马克思主义的世界观、价值观和方法论,浓缩了时代发展精神的精华。只有从马克思主义世界观和方法论的高度来认识科学发展观,才能得其要旨;也只有从这样的高度来贯彻科学发展观,才能增强自觉性、坚定性和实效性,达到治本之目的。     

以整体性方法论实现马克思主义的创新

以整体性方法论推进马克思主义理论创新是时代和实践发展变化的要求,是从理论上破除各种对马克思主义的误解、肢解、非难、反对和否定的需要,是马克思主义中国化的必然要求。以整体性方法论推进马克思主义理论创新,就是要坚持马克思主义整体性原则,即坚持马克思主义基本原理,坚持马克思主义的基本特征,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质。同时,要处理好坚持与发展、理论与实践、世界化与本土化、国内研究与国外研究的关系。     

谈谈马克思主义哲学方法论和世界观的关系问题

<正> (一) 从传统的观点来看,马克思主义哲学的方法论和世界观是完全统一的,似乎方法论就是世界观,世界观就是方法论,两者完全是一回事。其实,二者是同一的,又是有差别的。对于马克思主义哲学方法论和世界观的同一和差别问题,经典作家就有过不同的说法。斯大林在《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说:“辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观。它所以叫作辩证唯物主义,是因为它对自然界现象的看法、它研究自然界现象的方法、它认     

论坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一

“坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇”和“必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下”是党的二十大提出的要求,也是全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,不断维系好和发展好“中国共产党能、中国特色社会主义好和马克思主义尤其是中国化时代化的马克思主义行”的必然选择。坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一,还是推进实践基础上的理论创新、把握好和发展好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的必然要求。     

哲学研究如何联系实际之我见

怎样坚持和发展马克思主义,这是一个举世嘱目的全球性课题。粉碎“四人帮”以来,我国理论界一直为这种“坚持和发展”不懈地努力着,但结果却是不平衡的。纵观最近十年,我们的理论在经济学领域已经获得初步的、也是重大的突破和创新(如“有计划的商品经济”理论),社会主义政治学的探讨正逐步展开,而作为马克思主义全部学说之世界观和方法论的