论张洁小说的“恋父情结”

本文用精神分析的方法，解析出张洁小说中隐含的创作心理──“恋父情结”。在这种强烈的“情结”支配下，作家在创作过程中不自觉地形成了三种创作模式，即《爱，是不能忘记的》模式，这是作家潜意识中早期“恋父情结”的投射；《方舟》模式，表达了作家深层意识中对“父亲”的失望情绪；《楔子》模式，则传达出作者对“父亲”憎恨的心理。正是在这种强大的心理结构笼罩下，张洁的创作便成为她潜意识心理的演绎。     

论潜意识

一、意识与潜意识 在人类相当长的一段历史中,心理学基本上都是把人的心理与人的意识(指自觉意识)这两个概念互换使用的。美国心理学史家杜·舒尔茨在他的《现代心理学史》一书中对此做过一个较好的概括:“科学心理学的许多早期历史是探讨意识的。”这种偏见的产生是由于在主观上,根据直接的自我观察,被知觉的与被意识的是无法区别的。因为我刚刚问自己,我是否意识到该现象时,这个现象就已成为我意识的对象,被我意识到了。“这个心理学事     

论潜意识

潜意识原是精神分析学派的术语。“有的精神分析学者主张将心理分为意识和无意识两个部分,并认为无意识既对意识起作用,就不应称为‘无意识’,而只能称为下意识,(亦译‘潜意识’)”①然而,随着时间推移,“潜意识”不仅早就成为人们的流行用语,而且经受住了现代自然科学的检验。因此,确认潜意识的存     

创作灵感潜意识动因说述评

1 古今中外,对灵感的解释除以柏拉图等为代表的“神灵附体”说外,自现代心理学发展以来,有潜意识动因说和与之相反的唯意识动因说,有以试错的反馈机制来解释的心理控制论说和格式塔心理学派的“顿悟”说等等。当今世界上,最为流行的是潜意识动因说。这种理论经过改造,在我国也广为流行。1984年以来,我国学者钱学森教授就多次发表谈话或写文章,把灵感作为一门思维科学     

重视社会潜意识对决策的作用和影响

社会潜意识是一定社会中受到压抑或抑制的社会心理.按照形成机制和深浅程度的不同,社会潜意识可区分为社会前意识、社会自觉潜意识与社会自发无意识三个基本层次.社会潜意识对决策的形成和实施具有重要的作用和影响.把握这种作用和影响具有重要的现实意义.     

试论“使”字句和“把”字句(续)

三用“把”字构成的结构,一般语法书都认为是一种偏正结构,说“把”字是一个介词,它的语法作用是把宾语提前,“把”和前置的宾语构成介词结构,充当后边的动词或动词词组的状语,这后边的动词必须是及物的,并且是能够管到这个前置的宾语的,这种说法是不是如实地全面地反映了客观语言实际,是需要我们根据语言事实来作出判断的。确实有不少“把”字句,“把”字后边的名词性词语是和它后边的动词之间有动宾关系的。例如: 1.雷虎一个踉跄,差点跌倒,幸亏来人一伸手把他扶住。 2.下午,护士把他带进了手术室。 3.回到家,奶奶已经把饺子煮熟了。     

英语翻译中的改写

翻译中的改写有两种,有意识的改写和潜意识的改写。美国当代翻译理论家AndreLefevere提出了“改写”理论(the TeoryofRewritings)这是一种潜意识的改写即使译者想方设法使自己的译文忠实于原著,但由于在译者本人的头脑中先有、先在、先识的前理解构成了它已有的视域,这个视域与其他读者或译者的前理解并不完全一致。每个译者都没有意识到这种差异。他认为别人的理解与自己的理解是完全一致的,这就是因为这种前理解是一种潜意识状态的。那么,当他的视域与作者的视域相融合时就成了一定的意义,这种对话所生成意义与其他译者并完全一致。这就…     

神奇的自我暗示

美国一位销售商,每天早晨都组织员工一齐高声热烈地朗诵:“我觉得健康!我觉得愉快!我觉得大有作为!”接着还一起开怀大笑,互相拍拍背,祝贺一天的好运气,然后各人干自己的事去,结果每人完成的销售额高得惊人。经研究表明:这位销售商运用的就是一种积极的自我暗示方法,即自我激励法。心理学家认为,人们的心理具有非凡的力量。人的心理可分为有意识心理和无意识(即潜意识)心理两部分。如果我们将人的心理比喻为大海中的一座冰山,有意识就是露在海上的很小一部分,而绝大部分是隐伏在海水下面的潜意识。人们的心理暗示作用与潜意识有关,每个人都…     

马尔库塞的“爱欲解放论”述评

“西方马克思主义”最有影响的代表人物马尔库塞通过改造弗洛伊德的精神分析学提出了“爱欲解放论”。这一理论不仅在西方社会,而且在我们国内,都有着广泛的影响。不少人把它理解成一种主张“放纵性欲”的理论。其实,这是误解。本文根据马尔库塞提出“爱欲解放论”的主要著作——《爱欲与文明》中的论述,对它作出介绍和剖析。“人的解放就是爱欲的解放”马尔库塞认为,精神分析学不仅仅是一种心理学,而且是一种哲学,其主要哲学价值在于向人们揭示了人的心理结构的秘密,并由此在一种新的的意义上规定了人的本质。他的《爱欲与文明》一书的副标题是“对弗洛伊德理论的哲学探究”,所谓“哲学探究”,就是通过剖析弗洛伊德的心理结构理论,“提炼”出人的本质是“爱欲”的思想。弗洛伊德把人的“心理结构”分为“意识”和“无意识”两部分,他在有意识的思维活动的底部,发现了一个一直被人忽视的“无意识”领域。     

商业催眠术

你听说过潜意识的广告吗？ 1957年9月，“潜意识广告”首次登场。当时的调研专家维卡瑞认为，“意识”实际上看见的只是眼睛呈现的一部分，而广告实际上是利用消费者的潜意识知觉进行广告刺激。于是，他做了一次实验，在电影放映过程中，用很弱的强度在银幕上不时映出“请喝可口可乐”以及“请吃爆米花”的字样。     

老伴离休以后

老伴离休了。 他从军多年,每年探一次家,来去匆匆,好像是个远方的客人。八十年代转业回到了地方,在一家企业当工会主席,也是以工作为重,每个月把工资往家里一交,就啥也不管了,是一个地地道道的“甩手掌柜”形象。 自打离休以后,老伴象换了个人似的,要把前半辈子欠家里的债弥补上一样,从早起打扫到买粮购物,他都事必躬亲。虽然还没学会做     

梦的诗学:因情成梦,因梦成戏——汤显祖戏剧理论的心理学阐释

汤显祖的戏剧作品可称为“梦剧”,他的《紫萧记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》都与梦有关,后三部甚至几乎全用梦来构建,而且,在理论上也对梦进行了总结.“因情成梦,因梦成戏”(《复甘义麓》),可以说是他梦的诗学的晶核.“情”,“梦”,“戏”三者之间关系紧密.“因情成梦”,“情”乃“梦”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心     

论商鞅的人力资源管理思想

商鞅把人力看做是一种可以无限开发的资源而倍加重视 ,他的人力资源管理思想的主要特征就是使人尽其力。商鞅根据现实的政治功利需要把人力分为农业劳动力、兵力、官吏三个主要组成部分 ,又在人性好恶的基础上提出一系列的“治民”、“愚民”、“赏民”、“刑民”的人力资源管理措施。商鞅的人力资源管理思想对秦人的价值观念和中华民族的文化心理结构都产生了深远的影响     

现代主义与现实主义的融合与渗透──施蛰存心理分析小说初探

施蛰存写心理分析小说，并不想以现代主义来对抗或取代现实主义．他没有盲目地照搬西方现代主义那一套，而是把意识流、潜意识流、象征主义等非现实主义的因素与现实主义的手法，有机地结合在一起，以相互交融的复合形态，渗透到作品的艺术结构之中．施蛰存写小说，取法中外，融合古今，富有一种可贵的开放意识．他敢于标新立异，别开蹊径，是我国较早的将弗洛伊德学说引进文学作品，作了大胆的尝试．他的心理分析小说，是现代主义与现实主义融合、渗透的典型，是中国小说艺术的出路．     

赤道附近的乞力马扎 罗山为什么会终年积雪

黑暗是个神奇的东西,总是给人们带来恐惧,很少有人不怕黑。 难道我们真的能在黑暗中看到恐怖的情境吗？其实,一般来说什么都没有,而是人心理在作怪。著名精神分析心理学家荣格提出的“集体潜意识”就能很好地解释这一现象。     

"反思前的我思":真正地回到事实本身--论萨特对笛卡尔"我思故我在"的搁置

笛卡尔把所有的事物都来怀疑一次,怀疑到只有“我在怀疑”这一当下最后的怀疑而不能怀疑为止,发现我在怀疑以我的存在为支撑点,由之而得出了哲学的第一原理：“我思故我在”。站在现象学的立场上来看“我思故我在”,由于笛卡尔自我的经验化、实体化,笛卡尔的“我思”还没有达及自我的意会之知,不具有自我明证性的“是者”,近代哲学确实性的支点动摇了。萨特以“反思前的我思”来置换笛卡尔的“我思”,就是认为“我思”不是原初意识,不是那道始源性的“光”,没有回到事实本身、回到人与世界的最初关联。     

渠宁不食两庑豚,不删风怀二百韵？——朱彝尊《风怀二百韵》的创作动机

朱彝尊声称其《风怀二百韵》是因“感知己之深”而作,然而从性别意识、自传性因素、文本细读、创作心理等角度对此诗进行解读后,可以分析出《风怀二百韵》的深层写作动机。其创作潜动机是道德上的自我审视和猎艳成功者的炫耀,其创作显动机是怀念一位逝去的情人,前者是在潜意识支配下,后者是在意识支配下,由于意识对潜意识的覆盖,造成了潜动机为显动机所掩盖。     

梁广霖的新故事

“一把扫帚” 1987年,梁广霖离休后回到他战斗过的故乡,晋城市泽州县城,住进公路系统的家属院。 那时,楼刚建成,施工现场还没清理。瓦砾堆、灰渣堆、煤堆、土堆……不大的院子几乎没有下脚的地方。厕所里便池不通,屎尿横流。尽管人人离不了厕所,但若不是无可奈何,谁也是掩鼻而过。更何况,有着三排楼房的这个院里住着公路分局,南、北公路段,民工等18个单位的人,谁也不想管谁,谁也管不了谁。但梁广霖一住进来,熟悉他的人都明白,他又要靠“一把扫帚起家”了。     

被宣告“死亡”的丈夫复活 婚姻和财产关系如何恢复?

编辑同志:我原来的丈夫离家出走多年,我在万般无奈的情况下向法院申请宣告其“死亡”。在法院宣告他“死亡”后,我和现在的丈夫结了婚,他的财产已被我和成家的子女分别继承。可谁料想,一个月前,已经“死亡”15年的他又出现了,要我这个已经六十出头的老婆子回到他身边。前夫当年对我非常好,现在的丈夫对我也很好,因此在是否离开现在的丈夫而回到前夫身边这个问题上,我很难作出选择,也不知道法律有什么规定。可前夫说如果我不愿复婚,就必须返还属于他的财产。请问,这种婚姻和财产关系是否可以恢复?又该如何恢复?读者王勤王勤同志:宣告死亡,是…     

关于四五世纪东亚东部“国家关系的结构分析”之再分析

近年间,日人学者古田武彦先生发表了题为《好太王碑的史料批判—请问共和国(北朝鲜)和中国学者》的论文。论文着重批判了把好太王碑文中出现的倭看成北九州地方海盗的观点,颇有启发。他还提出3-5世纪,在朝鲜半岛曾存在倭地的见解。对此,笔者已写出专论予以否定。古田先生在自己的论文中又进行了所谓“4-5世纪东亚东部国家关系的结构分析”,认为在以高句丽、百济、倭为一方,以新罗为另一方的国家间,在国格上存在着“格差”,前者与后者相比是当然的“上位”。这就是说,新罗和高句丽、百济相比要低一等。笔者不同意这种观点。在此,拟分三个部分陈