论建构主义模式下的传统戏曲教学

戏曲表演程式化是戏曲表演的一个重要的形式规律。表演程式化与建构主义教学理论并不矛盾。在戏曲研究与教学过程中导入建构主义理论,将对我国传统戏曲研究与教学产生重大影响。     

论建构主义模式下的传统戏曲教学

戏曲表演程式化是戏曲表演的一个重要的形式规律.表演程式化与建构主义教学理论并不矛盾.在戏曲研究与教学过程中导入建构主义理论,将对我国传统戏曲研究与教学产生重大影响.     

浅谈中国画色彩表现形式及艺术风格的发展方向

中国画是中华民族独创的传统绘画,它有着丰富的传统、独特的风格和很高的艺术成就。在世界各国的绘画中它能自辟蹊径,独树一帜,具有鲜明的民族特色,深受国人喜爱,在国际上享有很高的声誉。中国画艺术有着悠久辉煌的历史,在古代亦称为丹青。丹指丹砂(朱砂),青指石青、石绿等重彩颜料。在漫长的成长过程中,经过继承、发展、创造,中国画已形成了我国独特的表现形式和强烈鲜明的色彩艺术风格。     

传统行业“转”出生机 2014白酒业的七大猜想

中国白酒在忐忑不安中度过了2013,在渺茫的憧憬中开启了2014的新征程。2014白酒行业会迎来哪些变化？我们不妨来做一次大胆的猜想。     

中国历史上特有的怪种

这里说的“特有”,就是只有中国才能出产,外国是很难寻找的。这里说的“种”,包括人种、物种、事种、语种,等等。当然,有些事物奇而不怪,含有独特的优质因素,应当尊重并努力开发其中的文明能量。这样的好东西,中国历史上也不乏。但有些东西只是怪异,只是使外国人闻之吃惊、见之瞠目而已,从中找不到一丝审美价值。     

多渠道整合质量对线上购买意愿的作用机理：传统零售商的视角

与纯网络零售商相比,传统零售商在拓展线上业务方面具有“多渠道”的优势,但往往由于线上、线下渠道的整合水平太低而无法使该优势得到发挥。本研究从传统零售商的视角探讨多渠道整合质量对线上购买意愿的作用机理,分析顾客对不同多渠道整合质量构成的评价如何通过线上顾客感知价值影响线上购买意愿。开发了多渠道整合质量和线上顾客感知价值的量表;构建了多渠道整合质量对线上购买意愿影响的理论模型;以有过多渠道购物经历的消费者为样本,通过在线发放电子问卷的形式回收有效问卷374份,采用多元线性回归对假设和中介效应进行检验。研究发现,多渠道整合质量可划分为服务构造透明度、过程一致性、信息一致性和业务关联性四个维度;服务构造透明度、过程一致性和业务关联性能通过线上顾客感知价值的三个维度积极地影响线上购买意愿,信息一致性对线上顾客感知价值的影响不显著;与线上结果性价值和线上情感性价值相比,线上程序性价值对线上购买意愿的影响较弱。该结论为传统零售商利用多渠道的优势拓展线上业务提供了新的思路和理论指导。     

刘锋植的天安门系列

第一次看锋植的作品,给我最深的印象是：这是一种用意性极强的绘画,属于一种另异、难以划类的风格。除了色彩之大胆、构图之狂狷、画面之具有一种尖锐的视觉冲击力以外,很明显,他的画还暗藏了许许多多有待去解读、有待去破译的思想潜词和艺术底蕴。     

“父子有亲”文化背景下中国传统技艺传承性创新的动力机制研究

在家文化背景下,“父子有亲”的伦理规则在中国传统技艺传承性创新实践中表现出内生性的代际推动力。本文在调研汾酒酿造技艺传承的基础上,以纪录片《千城百匠》中种类丰富的传统技艺传承事例为研究对象,试图揭示驱动知识传承性创新活动的内生动力。研究发现,“父慈子孝”的代际交往产生了知识传授与继承的个人意愿;“父严子顺”的代际关系之道有利于技艺性知识的传授与吸收;由“父子有亲”所形成的传承性动力有利于促进技艺知识继承性创新。进一步发现,随着个人身份从子辈到父辈的转变,父与子、师与徒的代际关系交往活动推动了传统技艺传承;在代际关系身份维持过程中,代际关系交往带动了新想法产生、接受与创造转化,推动了技艺传承性创新。研究表明,在“父子有亲”文化背景下,父子间或师徒间的代际交往塑造了中国传统技艺传承性创新模式。     

审美本质探微——吴道子的线之创新及其精神

吴道子是我国古代著名画家,他生于大唐盛世时期.他对中国人物绘画的贡献之大,使他的地位与生在欧州比他晚八百年的达芬奇、拉裴尔等西方画圣并驾齐驱.可惜由于材料的贫乏,特别是传世的作品,可以说还没有发现可靠真迹,就连传为吴道子画的<送子天王图>(现为日本阿部次朗藏,已归大坂博物馆),许多专家也认为是宋代临摹本,但这幅画保留了吴派人物画的风格和气派,很有欣赏价值.作为中国画人物的一代宗师,没有作品流传于世,确实是中国人乃至世人的一大遗憾!但根据历代画论记载和民间传说,加之多年来专家的不懈探索和研究总结,可以使我们确认吴道子对绘画的贡献是从顾恺之以来的第二次飞跃,从吴道子意象线之造型可以看出吴道子绘画的审美品质.     

选择的智慧

我觉得．作决策最重要的不是具体的准则或方法，而是在复杂情况下权衡各种影响因素，并以最为智慧的方式作出正确抉择的能力。我把这种能力称为“选择的智慧”，它的思想核心其实就是中国传统文化中传承了2000多年的“中庸”之道。     

中西部传统农耕区青壮年劳动力流失的危机与对策

青壮年劳动力严重流失成为我国传统农耕区当前面临的最为突出和紧迫的问题之一,由此导致的人和户籍分离化、人口老弱化、农田荒废化和村落"空心化"严重损害了中西部传统农耕区的建设和发展能力。本文结合实地调研从刘易斯二元结构模型、拉尼斯-费景汉模型、个人决策和成本-收益分析模型等方面深入剖析了其发生的根源和演进机制,并对其引发的潜在危机给与了预警和对策建议。     

从“内黄现象”看传统农区的产业化之路

在短短的采访调研过程中,记者了解到,内黄广大干部群众对形成这种“内黄现象”的核心内容总结归纳为：正确的“发展思路”、强烈的“责任意识”、整体的“团队精神”。我们也初步感悟到了这种“内黄现象”的真谛。     

缘何盛极而衰？——中国历史上三大盛世的理性审视

“盛世”是近年来使用频率颇高的一个词。所谓“盛世”，在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国历史上，比较公认的盛世只有三次，即从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。这三大盛世，一方面确立了中国传统“盛世”概念的基本内涵，另一方面也都没能避免“盛极而衰”的结局，因而给人留下了无尽的话题与思索。     

浅谈中国画色彩表现形式及艺术风格的发展方向

一、中国画的色彩观 "画绩之事,杂五色:东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄.青与白相次也,赤与黑相次也,玄与黄相次也……"我国民族早已经把赤、黄、青、黑、白五色列为最纯的正色,又把色彩分为冷暖两种不同性质的颜色.     

使用DIS实验和传统实验的比较

DIS（Digial Information System，即数字化信息系统）是我校参加《教育部“十五”规划课题“中学生物理实验能力的发展研究”》引进的新的实验系统。DIS有各类“传感器”采集信号，经“数据采集器”模数转换后，经计算机用DIS专用软件进行数据处理和图像描绘，它的引入是我校探索现代信息技术与教学整合的一个尝试，也让学生初次体验到数字化、信息化在物理实验中的作用。下面谈谈我上《探究影响浮力大小的因素》这节课的体会。     

传统文化基因与中国本土管理研究的对接:现有研究策略与未来探索思路

中华传统文化的独特基因是由核心框架及其应用概念构成的复杂层次结构。为借助独特基因来构建中国本土管理科学,学术界运用了文化核心植入式与文化情境嵌入式2种策略。前者将传统文化的特有基因当作本土管理学的内核植入到现有的西方管理学理论之中,在汲取前人文化精髓的同时,忽略了其与当前管理实践之间的不匹配。后者将文化视为中国本土管理研究中的环境变量,在借鉴西方管理理论与方法的同时,忽视了文化的内生角色。未来应采取将文化当作内生变量的研究策略,秉持辩证的认识论与本体论,逐步实现对传统文化独特基因的现代化解读,择取独特的研究视角,并根据问题来有效选择研究方法,由此扎实推进中国本土管理科学的健康发展。     

论学生公寓的物业化管理模式

随着我国“科教兴国”战略的贯彻落实,传统的高校办后勤的体制、管理模式已经不能适应现代高校的发展要求。学生宿舍是后勤的重要组成部分,可以说目前学生宿舍的不足是影响高校扩招的重要原因,学生公寓的建设以及管理都需要用新的方式和途径加以实现,学生公寓的物业化管理就是在这种条件下提出来的。     

大智大慧的和谐哲理

孔子说：“君子和而不同,小人同而不和。”意思是君子使各种意见得到合理的一致,却不随声附和;小人随声附和,却不去合理地解决意见的分歧。     

论构建和谐社会重在政治文明建设和制度健全

中国传统文化中“和谐”理念由来已久，但因中国封建专制制度的存在，社会和谐并未真正实现。反对西方资本主义，因其民主法制制度较为完善，却实现了一定的和谐发展。我国目前处于社会主义初级阶段，伴随着经济的高速发展各种社会矛盾不断涌现，