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《悲剧观念与中国文学》（张恒学、余三定著）于2009年5月由中国戏剧出版社出版。全书由五章组成：第一章,悲剧与悲剧观念;第二章,中华民族的悲剧观念;第三章,“社会主义悲剧”观念的产生与发展;第四章,“新时期”文学的悲剧意识和悲剧精神;第五章,《白鹿原》：中国当代小说成熟的悲剧文本。 相似文献
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中国传统社会自秦汉以下，基本上是土农工商与兵（军人社群）分立的二元社会结构，土为“四民”之首，商居“四民”之末，兵则连末也够不上，军人社群在正常情况下大都处于传统社会结构的边缘位五．近代以来，中国社会结构发生了剧烈变革，特别是近代军人社群的崛起和传统士人的边缘化，导致“土”与“兵”的角色的错动。近代军人进踞社会主干并扮演社会领导角色，通过兵与土农工商的社会契合，逐步形成了土农工商兵“五位一体”的社会新程序。这种深刻的变化，对近代中国社会历史发展无疑具有十分重大的影响。笔者就以晚清时期“兵”的角色… 相似文献
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澳门研究的新硕果——《澳门历史》（１８４０－１９４９）评介余思伟近年来，有关澳门问题的研究，引起了国内外有关专家学者的注意，不断有新的研究成果问世。最近出版的邓开颂研究员的《澳门历史》（１８４０－１９４９），是一本研究区城史的优秀著作，填补了澳门近代... 相似文献
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经省成人高师专升本“三结合”培训模式政政教育专业中心教研组研究和有关院校从事《社会主义市场经济概论》教学的教师集体讨论，结合专升本“三结合”培训教学的实际，现对成人高师专科起点本科教材《社会主义市场经济概论》（曹阳、张绍炎、田贵庚等编写，华师94年6月版）提出如下处理意见：从总体上看：该书第一章、第六章、第十章为全书重点章，应全面理解。第五章《社会主义市场经济中的价格决定》第七章《社会主义市场经济中的财政与税收》第八章《社会主义市场经济中的货币与银行》等三章涉及西方经济学内容较多，专业性比较强，学… 相似文献
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<正>众所周知,香港是近代中外贸易的中转基地与窗口,在中国现代化进程中扮演着举足轻重的角色。而长期以来,我国内地学术界关于香港经济史的研究尚属薄弱,尤其关于近代香港与整个中国经济联系的专著则更属少见,这在很大程度上制约着人们对近代中国对外贸易全方位的认知与评判。暨南大学张晓辉教授的新著《香港与近代中国对外贸易》便是对此强有力的人文关照。综观全书,笔者以为有如下特点: 首先,框架合理,自成体系。全书共分18章58节.总计约25万字。从内容结构上可分为五部分:第一部分（1-4章）在主要阐述香港近代商贸基础地位形成的背景、 相似文献
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西汉时期古书还处于开放状态，因此，刘向校书常需对一书内部的篇章进行重新组织。“杂”在篇与章的分组中扮演着重要角色：作为各篇的分组，用以标识文献本身的重要程度，将拼凑的、诠释和补充性质的内容归入“杂”，以突出作者手著的完整之篇；作为各章的分组，主要在主题的层面进行区分，将有关士人个人修养的内容放入“杂”，以突出君道臣术。“杂”类的划分一方面是由于当时书无定形的特殊文献状况，另一方面是受儒家重政教和明贵贱思想观念的影响。刘向校书最早以“杂”区分一书内容的高低主次，开启了后世书籍将边缘内容编为“杂”的做法。 相似文献
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对中国近代翻译文学略有了解的人都知道，清末“译坛之王”林纾翻译了哈葛德的许多小说。在１８３种林译小说里，哈氏小说就占了２５种（其中２种未能刊印），这个数目远远超出林纾介绍的其他任何一位外国作家。因此，我们在研究林纾的翻译小说时，考察一下他与哈葛德小说的关系，应该说不是一件毫无意义的事情。哈葛德（１８５６－１９２５）是英国近代小说家，一生著述甚丰，写了５７部小说，１０部杂著。但其小说质量均非上乘，故在英国文学史中没有多大地位。我国出版的多种英国文学史方面的著作，都没有提及哈葛德其人其作。按时下流行… 相似文献
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《云梦学刊》2010,31(2):57-57
《民国间古代文学研究名著导读》（王友胜、李鸿渊、林彬晖、李跃忠著）于2010年1月由岳麓书社出版发行。本书所谓“民国间”，是指从1911年辛亥革命结束清王朝的统治到1949年新中国的成立．历时三十八年。全书共九章，分别为：第一章，绪论；第二章，民国间古代文学通史、专题史名著导读；第三章．民国间断代文学史名著导读；第四章，民国间俗文学史、民间文学史名著导读；第五章，民国间古代文学批评研究名著导读；第六章，民国间古代韵文研究名著导读；第七章，民国间古代散文研究名著导读：第八章，民国间古代小说研究名著导读；第九章，民国间古代戏剧研究名著导读。（杨年保） 相似文献
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“这是一本有关中国古代知识分子的著作人包含着为近现代知识分子寻‘根’的意义”——此为刘修明先生对其新著（儒生与国运）（浙江人民出版社出版，1997）之题旨的概括。中国知识分子历史道路的漫长坎坷，及其坚毅力行的“入世”品性，在世界文化史上具有特殊范型意义。本书由此着眼，并且准确地把儒生定位为这一特殊社会群类的主体加以研究，以“儒生与国运”的命题展衍开来。．以儒生为主体的中国古代知识分子群类，形成于中国文明社会史第一次发生大变动的时代，即春秋战国之际。社会剧变的投影焦点，集中在这个既是旧时代的弃儿、又是… 相似文献
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二十世纪初严复货币制度思想述评 总被引：1，自引：0，他引：1
俞政 《福建论坛(人文社会科学版)》1996,(4)
（一）关于货币本位制严复认为，中国古代的留法。就是以铜钱为本位的货币制度；金银虽然也在交易中使用，却不是本位货币。理由如次：（互）铜钱有统一规范，如形状、币材、重量等等，均有确定的规格；金银虽然宝贵，却从未制成规范的货币。“中国治世所行用者，惟圆廓方孔之通宝（指铜钱）。其材用紫铜，其重以十分两之一为率，故称钱焉。至于金银，虽为宝贵，然未尝以制范为国币，著明重几许精几分也。”“（2）金银没有确定的币值，使用时必须按市价折算成若干铜钱才能进行交易。“金银行用，准所得铜钱之市价行之，如百货然。”“（3）… 相似文献
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探析近代史学演进历程的创新之作──读陈其泰著《中国近代史学的历程》王记录学术研究总是在不断创新中向前发展的，而每一部富有创新精神的著作，都构成了学术发展的界标。《中国近代史学的历程》（陈其泰著，河南人民出版社１９９４年１月出版）是近几年来出版的中国近... 相似文献
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成书于1979年的《剑桥中国史》第三册隋唐篇（上）之绪论中，道出唐朝“这个复杂的时期”，对无论中国学者、日本学者、西方学者都自有其吸引力；而尤称重陈寅恪对“解释这时期政治及制度史有重大贡献”。本文遂拟就通过探讨陈氏对唐代兵制之研究，见其研究方法及成就。1937年，陈寅恪发表《府兵制前期史料试释》（此文后收入1946年出版的《隋唐制度渊源略论稿》“兵制”章），1957年，陈氏发表《论唐代之蕃将与府兵》，其中论点，颇引起学者不同的讨论：王树椒、杜洽、岑仲勉、谷霁光、贺昌群、章群等诸家均有不同意见。不同意见的讨论，更… 相似文献
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曹萌 《南开学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
明末社会思潮的特点表现为：清除积弊、重振纲常、讲求实用，由以救亡图存。面对内忧外患，士人中间产生了忧亡心态并渐趋深重。其时文化思潮亦相应发生变化，因此，言情小说创作汇人挽救国家危亡的思想潮流之中。明末言情小说观的基本内容是“情史观”、“情教论”和“清政说”。强调言情小说有与史书相同的地位和价值；倡言其教化人生、淳厚风俗的功能；并对政治起着讽谏与辅翼的作用。从万历四十年至崇祯十七年（公元1612－1644），言情小说经历了三个时间段落：“理论准备期（1612－1620）”、“理论表述期（1621－1624）”和“创作倾向体现期（1624－1644）”。 相似文献
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南唐六军与侍卫诸军考略 总被引：1，自引：0，他引：1
有关南唐禁军的史料少而零散，笔者披沙捡金，广为搜集，试对这一问题作一初步考述。吴在杨行密、杨渥统治时期，以话道都统之名义统御诸将，其时尚无禁军之制。武义元年（919），杨隆演即吴国王位，始改系军为禁军。吴国禁军有侍卫诸军与诸卫之别。徐知法将受吴样，吴宗室杨不服，逃出和州，欲结宿将周本起事，“侍卫军使郭杀妻子于和州”。①顺义四年（924）八月，“遣右威卫将军雷现献新茶于唐”。六年二月，“遣右骁卫将军苏虔献金花、银器、锦绮于唐”。②可证其是。但有关吴国六军的记载却不见于史书，不知是史书漏载，还是原本就无设… 相似文献
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无论是对专著未予以足够重视，还是对学科建设关注不够，都表明《当代中国文艺理论研究：1949-2019》的书写，主要不是从知识增量或者说知识创新的角度去考察“当代中国文艺理论研究”。虽然“将主要注意力”放在“七十年来文艺学论争的中心问题”上是一种学术上的自由，但这不仅仅是“路向选择”问题，而且还是一个“价值选择”问题。总之，文艺学学术史书写不仅要提供争论和教训，更重要的是，要提供知识增量的范例，或者说要为文艺学“创新发展”树立“标杆”,在“行不言之教”的同时，给文艺学工作者一个正确的前进目标，从而使文艺学共同体“百尺竿头更进一步”。也只有这样，文艺学学术史书写才能回归它应有之义。 相似文献
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“理论与实践”第二期刊出了章沛同志的“关于陈白沙的哲学思想问题”一文后,接着在第四、五期合刊上,又有李锦全、陈玉森二同志撰写了“陈白沙哲学思想是唯物论的吗”一文,对章同志论述的诸有关问题提出异议。我认为这样的讨论对于整理中国哲学遗产是有好处的。现在谨根据我在读白沙诗词的过程中所发现的白沙哲学思想,把它初步补缀成篇,用以就教于章沛、李锦全、陈玉森等同志及研究哲学史的同志们。 相似文献