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战国时代是功利意识甚强的社会,经济的发展,财富的增多为官吏腐败提供了物质基础;同时,以家代国、隆一而治、现实主义等文化渊薮的影响使统治者将政权集中在自己的手中,官吏职权的扩大为其腐败提供了更多的机会和可能。官吏争权夺利、贪污腐败现象屡见不鲜。 相似文献
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明嘉靖四年,徐九思任江苏句容知县。任职期间,他在县衙前竖立一座石碑,碑上刻的是他画的一棵大白菜,两侧题写了一幅楹联:“民不可有此色,士不可无此味”。他在句容9年,为官清廉,自奉节俭,办事公正,不徇私情,深受百姓爱戴。徐九思逝世后.句容百姓为了怀念这位清官,捐资在茅山建造了一座“遗爱祠”,予以供奉。 相似文献
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曾海军 《广西大学学报(社会科学版)》2014,(2):16-24,47
墨子眼中是民之三患,韩非手中有帝王之具,前者成就的是天下之大利,后者主张的是人主之大利。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承。墨子所主百姓之利并不能很好地拒斥人主之利,对于韩非而言,延续墨子的主利方式而对着人主来说,不过就是一转身的事情。 相似文献
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多年来,百姓在举凡肉、蛋、奶、菜、禽等几乎一切“入口”的东西上.接连不断地遭受侵害,也许是“心理承受能力”被增强的原因,所以最近再看到如下消息:“地沟油质量极差、极不卫生,一旦食用则会引起食物中毒,甚至致癌。但目前回到餐桌的地沟油就有300万吨。按照比例,你吃10顿饭,可能有1顿碰上的就是地沟油”,人们更多的不是吃惊,而是愤怒。 相似文献
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文章透过婚礼、出生礼、贺新房等仪式所彰显的象征意义探析了"百姓人"传统家屋的空间及其象征意义,通过家屋文化在现代化过程中发生的变迁的论述,探讨了传统文化在现代化进程中的两面性. 相似文献
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“兹述园囿,首中山公园,次中南海,次北海,次景山,次颐和园。”这是1935年出版的北平旅游指南——《旧都文物略》中的竞述。 相似文献
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邵晓舟 《江南大学学报(人文社会科学版)》2010,9(2):121-125
泰州学派美学以“百姓日用”为美。而“春”则是其最具代表性的原型。“春”是中庸之美、仁厚之美、生意之美的化身,不仅象征着圣人君子的理想品格,也勾勒出和谐社会的理想模型,同时它常变常新,生机盎然。 相似文献
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铺天盖地的新闻不停地告诉我们——经济危机到了!到底什么是经济危机?实话说作为小民百姓的我们实在也说不清楚。有人站出来说,投资要慎重,经济危机影响了实体店铺,准备投资的人们,你们最好到网络上投资吧。网络?淘宝?易趣?据相关媒体报道,进入经济危机(哪天是进入的起点?有人能告诉我吗?) 相似文献
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我们平头百姓都过着紧巴巴的日子。房租、水电费、日用开销……张张都是催命账单。钱财像小狗,你追它就走。下面6个人在没有任何预料的情况下,竟然获得意外之财,羡煞芸芸众生。 相似文献
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领导干部要做到“三敬畏” 总被引:1,自引:0,他引:1
领导干部敬畏历史就是要使工作经得经实践和历史的检验,即要坚持历史唯物主义观点、坚持科学发展观、注意从历史上汲取经验与教训;敬畏百姓就是所作所为对得起人民群众,即要坚持马克思主义的群众观、真正做到为民用权为民谋利为民守责、以人民群众满意为最高标准;敬畏人生就是要有所为有所不为,回首往事不后悔,即要振奋精神有所为、守住底线不乱为、珍重自己的人格、声誉和形象. 相似文献
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今年4月15日,由中宣部、广电总局和中央电视台组织的以唱响童心为主题的首届全国儿童歌曲大奖赛在京启动。全国30家地方台等作为协办单位积极组织初赛工作,从全国各地报送了1000多首参赛作品,其中不少新品佳作在社会上引起强烈反响。由谷建芬、李幼容、车行、丁纪、李昕等著名词曲作家创作的儿童歌曲分别获得了金奖、银奖等各种奖项。 相似文献
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